Salmos 94:12-15

Bem-aventurado o homem a quem Tu castigas, ó Senhor, e o ensinas em Tua lei.

Disciplina abençoada

I. Os filhos de Deus estão sob custódia. Outras crianças podem correr e tirar férias; podem vagar no meio do joio, colher flores e fazer muito o que quiserem; mas. Os próprios filhos de Deus têm que ir à escola. Este é um grande privilégio para eles, embora nem sempre pensem assim. As crianças nem sempre são boas avaliadoras do que é melhor para elas. Observe como esta aula é descrita em nosso texto; a primeira palavra a respeito disso é “mais castigada.

“Na escola de Deus, a vara ainda existe; com o Senhor, corrigir é ensinar. Ele não estraga Seus filhos; mas os castiga, sim, até a flagelação, como diz o apóstolo ( Hebreus 12:6 ). Sei que alguns de nós aprenderam muito com a vara de correção do Senhor. Por exemplo, aprendemos o mal do pecado.

“Antes de ser afligido, eu me perdia; mas agora guardo a Tua Palavra.” Nossa correção nos ensina a natureza insatisfatória das coisas mundanas. Podemos facilmente nos apegar às coisas que possuímos. É muito difícil manusear ouro sem permitir que ele grude em seus dedos; e quando chega em sua bolsa, você precisa de muita graça para evitar que entre em seu coração. Não aprendemos também pela aflição nossa própria fragilidade e nossa própria impaciência? Ah, sim, descobrimos quão grande é a nossa fraqueza quando primeiro uma coisa é tirada e depois outra.

Não aprendemos então também o valor da oração? E então quão preciosas as promessas se tornam. Eles brilham como estrelas recém-acesas quando entramos na noite da aflição. E oh, como poderíamos conhecer a fidelidade de Deus se não fosse pela aflição? Podemos falar sobre isso e teoricamente entendê-lo; mas para tentar provar a grandeza do amor de Jeová, e a certeza absoluta de Sua fidelidade eterna - isso só acontece por meio de aflição e provação.

II. Os filhos de Deus são educados. “Isso lhe dares descanso dos dias da adversidade”, etc . "O que!" você pergunta, “corrigido para nos dar descanso? É comum a correção para quebrar nosso descanso. ” Sim, eu sei que é assim com outras correções; mas na verdade esta é a maneira pela qual Deus dá descanso ao Seu povo. Primeiro, aprendemos a descansar na vontade de Deus. Nossa vontade é naturalmente muito teimosa; e quando somos castigados, a princípio chutamos, como um boi desacostumado ao jugo; mas aos poucos sentimos que devemos suportar o jugo.

Então, vamos um pouco mais longe e sentimos que devemos suportar isso, mesmo que Deus coloque sobre nós tudo o que quiser, e devemos sentir isso muito desagradável. Aos poucos, o jugo começa a se encaixar em nosso pescoço e passamos a amá-lo. Avanços em nossa educação espiritual quando aprendemos a descansar depois de nossas aflições. Quando qualquer problema acaba, muitas vezes grandes prazeres vêm até nós. É conosco como foi com nosso Mestre; Ele tinha estado com as feras; pior ainda, Ele foi tentado pelo diabo; mas os anjos vieram e ministraram a ele.

Talvez não haja período de vida mais feliz do que o estado de convalescença, quando o doente está gradualmente recuperando suas antigas forças após uma longa enfermidade. Portanto, Deus dá uma paz surpreendente ao Seu povo quando tira seus problemas, mas também lhes dá uma grande paz em seus problemas. Assim, para outra lição, aprendemos a descansar na adversidade. O Senhor nos castiga para que aprendamos a ficar firmes e a resistir com bravura enquanto a dificuldade ainda está sobre nós.

III. Os filhos de Deus ainda são queridos por Ele ( Salmos 94:14 ). Primeiro, “o Senhor não tirará Seu povo do leste”. Quando você é colocado na fornalha, e no maior calor que pode ser obtido, é que o Senhor pode tirar sua impureza e purificá-lo para Seu serviço. Então, além disso, o Senhor “não abandonará Sua herança”.

4. O povo de Deus será corrigido no final ( Salmos 94:15 ). O julgamento saiu do mundo por um tempo, embora observe e registre todas as coisas. Ele se foi em parte para nossa provação e teste, para que possamos aprender a confiar em um Deus e Salvador ausente. O julgamento também foi embora para que a misericórdia seja estendida aos ímpios, para que vivam e se voltem para Deus; porque Ele não deseja a morte de ninguém, mas para que se voltem para Ele e vivam.

O julgamento subiu ao trono por um tempo até que os ímpios tenham completado a medida total de seus pecados, “até que a cova seja cavada para os ímpios”. Não tenha pressa, filho de Deus; o Senhor cronometrou Sua ausência. “O julgamento retornará à justiça.” Você deve ouvir a trombeta em breve. E então? O julgamento será bem recebido pelos piedosos. Quando vier, “todos os retos de coração o seguirão.

“A carruagem da justiça deve guiar o caminho, e todo o povo de Deus deve segui-la em uma procissão gloriosa. Então, eles receberão o elogio de seu Senhor: "Muito bem, servos bons e fiéis." ( CH Spurgeon .)

A Palavra de Deus ensinada por Sua providência

I. Por que Deus castiga os homens a fim de ensiná-los com Sua palavra. A razão geral é porque eles desconsideram os modos mais brandos de ensino. Se os homens considerassem a voz mansa e delicada de Deus em Suas obras, e lessem Seu caráter nelas demonstrado, voariam para Sua Palavra em busca de luz e instrução, sem precisar ou sentir Sua mão disciplinadora. Mas eles não abrirão os olhos para vê-Lo, nem os ouvidos para ouvi-Lo, até que sejam constrangidos a fazê-lo pela vara da correção.

II. Como Deus emprega castigos para ensinar os homens por meio de Sua palavra. Ele os faz sentir a necessidade de ler, ouvir, compreender e abraçar o Evangelho, e então abre o coração para abraçá-lo. Ele faz com que eles conheçam a vara e quem a designou; e o fruto feliz é tirar seus pecados. Assim, Ele freqüentemente aflige os homens com o propósito de dar-lhes instruções salvadoras.

III. A felicidade daqueles a quem Deus efetivamente ensina o conhecimento de Sua palavra, por meio das aflitivas dispensações de Sua providência.

1. O conhecimento que os homens são ensinados por meio desse meio proporciona-lhes verdadeiro conforto e consolo, embora suas aflições continuem. Eles sentem uma alegre confiança na retidão, sabedoria e bondade de todas as Suas dispensações. Eles escolhem que Sua vontade deve ser feita em vez de sua própria; e que Sua glória deve ser promovida, ao invés de seu próprio bem pessoal deve ser considerado.

2. Eles ficam felizes quando seus problemas e provações peculiares são removidos. A instrução divina na adversidade os ensina como sentir e agir na prosperidade.

3. Eles serão felizes para sempre.

4. Melhoria.

1. Se Deus às vezes castiga os homens a fim de ensiná-los com base em Sua Palavra, porque meios mais brandos não produzirão aquele efeito desejável, então devemos concluir que eles não estão dispostos a receber a instrução Divina.

2. Se for devido à instrução divina que as punições divinas fazem bem aos homens, então podemos concluir que as punições divinas por si só não lhes farão bem. A tendência natural das correções divinas é despertar qualquer corrupção moral que esteja no coração; e eles não produzirão nenhum outro efeito, a menos que o próprio Deus os ensine a lucrar.

3. Se Deus melhora o tempo de aflição como uma oportunidade favorável de instruir os homens em Sua Palavra no conhecimento das coisas divinas, então os amigos de Deus devem aproveitar o mesmo tempo favorável para dar instrução religiosa aos aflitos.

4. Se Deus emprega as correções como o meio mais poderoso de instruir os homens no conhecimento das coisas espirituais e divinas, então aqueles que recusam a instrução sob Sua mão corretora têm razão para temer que Ele diga a respeito deles: "Deixe-os em paz", que eles podem perecer em sua ignorância. Ele disse: “Meu Espírito nem sempre lutará com o homem”.

5. Visto que Deus instrui os homens com mais freqüência em tempos de adversidade do que em tempos de prosperidade, eles têm mais motivos para temer a prosperidade do que a adversidade.

6. Que o que foi dito leve todos a indagar se eles já obtiveram algum benefício espiritual da adversidade. ( N. Emmons, DD .)

A escola da aflição

I. As qualidades do homem aqui abençoado pelo profeta.

1. Ele é castigado por Deus.

(1) Isso deve nos ensinar paciência quando somos injustiçados, feridos e oprimidos de qualquer espécie por homens maus, porque então estando sob eles estamos sob a vara de Deus.

(2) É uma doutrina de conforto singular para os filhos de Deus estarem nas mãos de seus adversários cruéis e astutos, porque seus adversários também estão nas mãos de Deus, como uma vara nas mãos do destruidor.

2. Ele é ensinado por Deus em Sua lei. Se em nossa aflição aprendermos alguma coisa, devemos tomar o Livro de Deus em nossas mãos e examiná-lo seriamente. E nisto parecerá que nossas aflições têm sido nossos professores, se por elas nos sentimos estimulados a maior diligência, zelo e reverência na leitura e escuta da Palavra.

3. As lições que a aflição ensina.

(1) Aqueles que ainda não foram convertidos. Eles, por suas aflições, aprendem esta única lição digna, que vale todas as lições do mundo; a saber, converter-se e voltar-se para o Senhor, arrepender-se e crer no Evangelho.

(2) O segundo tipo de lição ensinada pela aflição é para os já convertidos. A respeito da maneira correta de suportar as aflições. Concernente ao lucro correto e uso sagrado das aflições. Essas lições são próprias do convertido, sendo impossível para um não convertido abandonar qualquer um deles.

II. A bem-aventurança que pertence ao filho de Deus.

1. O primeiro tipo de bem-aventurança eu chamo de privativa, porque consiste em tirar aquela maldição que naturalmente se liga a todas as aflições.

2. Também há uma bem-aventurança positiva nas aflições dos piedosos. Não há apenas a ausência do mal na aflição, mas o bem também está presente, em relação ao qual os aflitos são dignamente chamados e considerados bem-aventurados.

(1) O bem de onde eles têm seu original; a saber, o amor de Deus eliminando essas aflições para nós.

(2) O bem anexado a eles, e necessariamente concomitante com eles. Nossa conformidade com Cristo, nosso irmão mais velho, que primeiro sofreu e depois entrou na glória, que primeiro usou uma coroa de espinhos e depois de glória; que primeiro sentiu o peso de Sua cruz pesada, e então aquele peso eterno de felicidade ( Romanos 8:29 ).

Nossa comunhão com Cristo, que é nosso co-sofredor em todas as nossas aflições, a menos que soframos como malfeitores ( 1 Pedro 4:18 ). A presença poderosa do Espírito de Deus, animando-nos e confortando-nos em nossas aflições. Bem-aventurança nada mais é do que desfrutar da doce comunhão com Deus. Agora, visto que esta comunhão é desfrutada acima de tudo na aflição, os aflitos são considerados bem-aventurados.

(3) O bem confirmado a nós por eles. O bem presente é a nossa adoção, do qual eles são garantias e emblemas para nós ( Hebreus 12:1 .). O bem que as aflições nos confirmam é futuro. E isso duplo.

(i.) Nesta vida, uma ampliação de confortos tanto para dentro como para fora, até mesmo responsável pela medida das aflições.
(ii.) Na vida futura. “Se sofrermos com Ele,” etc. Assim foram os mártires abençoados em suas aflições, abençoados em seu martírio, Deus os honrando como Elias, enviando para eles, como M. Bradford fala, para o céu em uma carruagem de fogo. Assim, vemos como em todos os aspectos os aflitos devem ser considerados bem-aventurados. ( D. Dyke, BD .)

Como Deus lida com Seus santos

Todos nós buscamos a felicidade. Alguns o colocam nas coisas altas, outros nas coisas baixas; alguns o buscam nas dádivas da terra, alguns nos pensamentos do céu; alguns em sensualidade, outros em temperança; alguns para se gratificarem, outros para ajudarem os outros; alguns nas panelas de carne do Egito, alguns no maná que é o alimento dos anjos; mas a felicidade que todos buscamos, mesmo que, no exato momento em que a buscamos, estejamos destruindo totalmente sua possibilidade.

Agora, Deus concede o que chamamos de felicidade aos Seus santos na terra? Você acha que eles reclamarão que Ele os matou, embora tenham confiado nEle? Você imagina que se eles tivessem que fazer sua escolha mais uma vez, eles diriam que foram miseravelmente enganados e estariam prontos para trocar o serviço de seu Salvador pelas mentiras de Satanás? Oh, deixe-os vir; deixe-os inclinar-se das ameias de cristal do céu; e embora não os vejamos, que tornem o silêncio sonoro.

E não dizem: “Ouçam, irmãos nossos, que labutam no mar, enquanto nós ganhamos a costa. E saiba primeiro que Deus de forma alguma nos enganou. Se Ele não nos deu as coisas que a terra conta bênçãos, nem mesmo as prometeu, mas nos proibiu de colocar nosso coração de qualquer forma nelas. E se Ele nos deu tristeza e suspiros, e o que o mundo considera como coisas más, nem nisso Ele nos enganou, pois Ele nos advertiu que deveríamos tê-los.

Ele ordenou que mortificássemos a carne; e sabíamos que mortificação não é felicidade. Ele nos disse que 'o Senhor corrige a quem ama'; nem éramos ignorantes de que o castigo não é agradável. A tradição nos diz que nosso Senhor disse: 'Quem está perto de mim está perto do fogo'; e nenhuma tradição, mas suas próprias palavras, disse-nos ( Mateus 10:25 ).

Não, nosso Deus nunca nos enganou. Nossos olhos estavam abertos. Contamos bem o custo. ” E essa não é toda a resposta deles. Eles se curvam para nós desde aquelas alturas puras iluminadas pelo sol, e nós os ouvimos dizer: “E tudo o que nosso Deus nos fez sofrer, nós sabíamos ser para nosso bem. Queríamos ser homens verdadeiros e nobres e, por qualquer preço mais barato do que este, não poderíamos ser. Não sofremos uma pontada, mas nos afastou mais totalmente do mundo.

Não foi uma decepção que se abateu sobre a nossa fraqueza, mas nos fez descansar mais totalmente nEle. Não uma lâmpada extravagante de terra que se extinguiu com a fumaça, mas tornou mais visíveis para nós as safiras vivas da esperança espiritual. Para as aflições que eram apenas misericórdias disfarçadas; para a chama que purificou a escória; para o calor da fornalha que provou a prata; para a conflagração que queimou a palha e restolho, enquanto as pedras preciosas foram deixadas; para as inundações que varreram as bases construídas em areia, para nos provar quão inabalável é aquele que é construído sobre uma rocha; por tudo isso agradecemos a Deus na época - agradecemos a Ele ainda mais profundamente agora.

Sim, lembre-se de que nossos desejos não eram os do mundo. Tudo o que pedimos a Deus foi um coração nobre que nenhuma afeição terrestre poderia abater; e que Ele nos deu, não apenas em, mas por meio de nossos sofrimentos. Oh, não pense que lamentamos nossas tristezas; pois ansiamos por uma coisa, e somente uma coisa, que era ser perfeito como nosso Pai que está nos céus é perfeito; e Ele (como com Seu próprio Filho querido) nos tornou perfeitos pelas coisas que sofremos.

”E mais uma vez os santos nos dizem:“ E vós, que pensais que Deus dificilmente tratou conosco, Seus santos, perguntai-vos se outros, que de modo algum eram santos, escaparam das dores que Ele nos deu. Homens egoístas, homens mesquinhos, homens vulgares, homens falsos, sensuais e desamorosos podem parecer por um tempo escapar de sua cruz, mas ela não cai sobre eles de forma mais esmagadora no final? Se nossas vidas pareciam falhar, não é a deles? Se os ímpios florescem como um louro verde, eles não são às vezes feridos pelo fogo de suas paixões silvestres, e o machado finalmente desce pelo ar partido sobre sua raiz? Se os homens abusaram de nós e nos caluniaram, será que os homens maus também escapam da calúnia e do abuso? E eles têm algum amuleto contra dor, doença, perda, luto e todos os males naturais da vida? Mas não havia essa diferença entre nós, que quando a calamidade caiu sobre nós éramos fortes, calmos e puros para suportá-la, mas quando caiu sobre eles foi uma calamidade encontrando uma consciência acusadora? E quando a calamidade encontra o crime, então de fato é a nuvem de trovão se formando à meia-noite, é o bater do mar contra o mar.

E mesmo no que eles chamariam de melhor, o próprio mundo não os afligiu do mundo? Não há, como disse Bossuet, o suficiente de ilusão em seus atrativos, de inconstância em seus favores, de amargura em sua rejeição, de injustiça e perfídia nas relações dos homens, de irregularidades e caprichos em seus humores intratáveis ​​e contraditórios - é não há o suficiente de tudo isso para nos enojar? Sim, e portanto melhor era nossa fome do que sua saciedade; melhor a liberdade de nossas afeições emancipadas do que sua facilidade doentia, exausta e acorrentada pela paixão.

”Portanto, os santos nos diriam que Deus de fato dificilmente lidou com eles - que Ele lhes enviou provações, mas os avisou de que assim seria, e Ele enviou ampla e abundantemente Sua paz com elas; e se eles não tivessem sido Seus santos, eles teriam passado pelas provações, mas não pela paz. “As coisas das quais renunciamos”, dizem eles, “eram coisas más e vis, e coisas que não valorizamos; as coisas que ganhamos eram eternas.

Somente a nós foi dado para sermos tristes, mas sempre alegres; contar com toda a alegria quando caímos em várias tentações; alegrar-se nas tribulações; mergulhar na agonia voluntária e ser abençoado. E ao escolher este lote, ouvimos vozes que você também pode ouvir; vimos mãos acenando que você também pode ver. 'Venham, Meus filhos', aquelas vozes nos chamavam, 'venham e façam a Minha vontade. Que os corações dos outros sejam sujos de iniqüidade ou gordos como músculos - se tudo fosse assim, o mundo teria sido um pântano de águas corrompidas ou um inferno de lutas violentas - mas vocês são chamados para ajudar, levantar, inspirar , para enobrecê-lo. '“( Dean Farrar .)

Novas concepções da verdade adquiridas por meio da disciplina

Um amigo, escrevendo sobre o Dr. Gunsaulus, o querido pregador de Chicago, nos diz que um grande fator em seu desenvolvimento religioso posterior foi uma experiência de sofrimento físico e esgotamento nervoso, o que raramente acontece com qualquer filho de Deus. "Eu sofri um centímetro da minha perna", disse ele tristemente, e então acrescentou palavras que afundaram na memória de seu amigo: "Se eu tivesse que sofrer tudo de novo e, além disso, rastejar através do continente em meu mãos e joelhos a fim de obter a concepção da verdade e da vida que veio a mim por meio desta disciplina, eu ficaria feliz em fazê-lo. ” Que testemunho de tal homem! -

O privilégio de julgamento

Em uma reunião da qual participei recentemente para a Sociedade de Leitores das Escrituras do Exército (escreve um correspondente), fiquei muito impressionado com o discurso de um dos soldados presentes. Nesse discurso, ele observou duas vezes: “Tive o privilégio de ser ferido”, ao falar sobre a Guerra da África do Sul. Quão belo e raro. Se todos pudéssemos ter fé como este simples soldado não instruído e receber todas as provações e tristezas de nossa vida diária como privilégios, porque enviados por nosso Pai Celestial para nos conduzir a Ele! “Portanto, por nossas aflições, estar mais perto, meu Deus, de Ti; Mais perto de Ti. ”