Sofonias 3:2

Ela não obedeceu à voz; ela não corrige correção; ela não confiou no Senhor.

As lamentações de Deus sobre a incorrigibilidade de Seu povo

Não pode haver dúvida de que a cidade mencionada no primeiro versículo deste capítulo é Jerusalém; e se considerarmos devidamente toda a descrição de seu estado moral, conforme detalhado em Sofonias 3:1 inclusive, seremos constrangidos a exclamar: "Como a cidade fiel se tornada uma prostituta!" E para confirmar esta afirmação, precisamos apenas nos referir aos registros históricos dos dois reinados anteriores, ao de Josias, no início do último do qual Sofonias profetizou.

Manassés e Amém, os dois reis anteriores de Judá relatados, eram idólatras flagrantes e enchiam Jerusalém de impiedade, violência e sangue ( 2 Reis 21:3 ; 2 Reis 21:16 21:11; 2 Reis 21:16 ; 2 Reis 21:19 ; 2 Reis 21:22 ).

Que mudança naquela cidade que havia sido chamada de "cidade de justiça!" Bem, de fato, poderia Jeová dizer: “Não visitarei muito estas coisas e não hei de vingar-me de uma nação como esta?” Sim; e Ele os obrigatoriamente no versículo 8 que os punirá de maneira exemplar. A reforma oportuna do bom Rei Josias, entretanto, evitou o derrame por um tempo; mas, no final das contas, "a ira caiu sobre eles ao máximo".

I. Que os fatos fatos afirmados no texto são aplicáveis ​​aos pecadores da atualidade, bem como aos padrões da antiguidade. Os fatos alegados são os seguintes -

1. Desatenção à instrução: "Ela não obedeceu à voz." Durante o reinado de Manassés, Deus adicionou Seus profetas para protestar contra o rei idólatra e Seu povo, mas eles não 2 Crônicas 33:10 ouvir ( 2 Crônicas 33:10 ).

Sua conduta neste assunto parece ter desapontado no próprio Jeová, como fica evidente no versículo 7: “Eu disse que me temerás, porque receberás instrução, mas eles se levantaram cedo e corromperam todos os seus atos.

”Verdadeiramente, então,“ Eles não obedeceram à voz ”. O fato é afirmado a respeito deles, Jeremias 22:21 : “Falei-te na tua prosperidade, mas disseste que não ouvirei. Esta tem sido a tua maneira desde a tua mocidade, não obedeceres à Minha voz. ”Ministros pregam, a consciência reprova, o Espírito Santo luta e a Providência implora contra os homens; no entanto, eles não ouvem nem consideram. Além disso, o texto alega contra eles -

2. Incorrigibilidade. “Ela não corrigida”. Para a constatação desta parte da acusação, ouçamos o profeta Jeremias, Jeremias 5:3 : “Ó Senhor, não estão os teus olhos sobre a verdade? Tu os feriste, mas eles não se afligiram; Tu os tens consumido, mas eles se recusaram a receber correção; eles fazem seus rostos mais duros do que uma pedra; eles se recusaram a voltar.

”E se você soubesse o quão severa e repetidamente Ele os havia ferido, leia Amós 4:6 , Lá você descobrirá que Jeová os feriu por falta de pão, escassez de água, mofo, vermes palmer, pestilência, a espada, fogo e destruição; e ainda, afinal, tinha que dizer: “Ainda assim, não tornastes a mim, diz o Senhor.

“Quão impermeável deve ter sido seu coração para todas essas medidas corretivas. Recorde-se: “vós, pecadores até agora incorrigíveis, como aflições, privações, perdas e problemas que vos sobrevieram; muitos de vocês ainda não ouviram a vara, nem aquele que a designou. Todas essas coisas podem ter acontecido com você por acaso? Não há significado neles? Aquele que, sendo muitas vezes reprovado, endurece o pescoço, de repente será destruído, e isso sem remédio. ”“ Ouçam, portanto, e suas almas viverão. ” Novamente, nosso texto alega contra eles -

3. Perfídia, ou falta de fé para com Deus - "Ela não confiou no Senhor". Esse traço torna seu retrato moral ainda mais sombrio. Nos dias de sua fidelidade ao Deus de seus antepassados, em épocas de perplexidade, eles confiam na suficiência total de Sua sabedoria, amor, poder e fidelidade. Mas quando eles se desviaram atrás de outros deuses, em suas dificuldades e problemas nacionais, eles buscaram apenas no homem em busca de socorro e libertação.

Portanto, eles são reprovados por isso pelo profeta Isaías ( Isaías 30:1 ; Isaías 30:3 ; Isaías 30:15 e Jeremias 2:18 ).

Ah, quão ansiosamente eles confiaram no Egito, na Assíria ou em qualquer outra nação da nação, na época da invasão, em vez de confiar em seu Deus. E, infelizmente! não é esta a conduta seguida por multidões nos dias de hoje? Em tempos de visitações aflitivas, eles não conhecem a Deus, nem colocam sua confiança nEle. Eles olham sozinhos para a prudência e as proezas humanas; eles “se cansam no fogo”; mas não busque Aquele que é o único que pode salvar ou livrar.

Mas com que freqüência eles se envergonham de sua confiança, como aconteceu com Israel do Egito. Nenhuma linguagem pode ser definida a torpeza dessa deserção de Deus. Finalmente, nosso texto alega contra eles -

4. Negligência de Sua adoração. "Ela não se aproximou de seu Deus." Não pode haver dúvida de que por “aproximar-se de Deus” significa Sua adoração (1Sa 4:36; Salmos 73:28, Hebreus 10:22 ; Hebreus 10:22 ). Parece que nos dias do profeta Isaías “eles se aproximaram com os lábios”; mas agora eles apanhados renunciado inteiramente à adoração de Jeová.

Manassés, e seu filho Amon, adquirido desenraizado a adoração do Deus vivo e verdadeiro, e estabelecido a adoração de ídolos em seu lugar, tendo colocado imagens e altares na própria casa do Senhor (cap. Sofonias 1:4 ; 2 Reis 21:3 ).

Assim, eles “abandonaram o Senhor e tiveram pouca estimativa pela Rocha da sua salvação”. Festas solenes e sacrifícios ao seu Deus não agraciaram mais esta cidade. Bem, na verdade, pode Ele dizer: Eu irei e voltarei ao Meu lugar, até que reconheçam a sua iniqüidade ”( Oséias 5:15 ). “Eu te desampararei” ( Jeremias 23:33 ).

Mas o que fizeram mais esses apóstatas do que as multidões nos dias de hoje? Precisamos ir longe para encontrar aqueles que seguem os mesmos passos? Primeiro, olhe para uma escassa freqüência em todos os locais de culto; em seguida, visite como sinagogas de Satanás que abundam em nossa terra e observe como multidões, a desconectar e os negócios ali. Não precisamos indagar, eles se aproximam de Deus?

II. Dê uma visão geral do que está implícito neste caso.

1. Uma terrível manifestação de desobediência deliberada. Os fatos únicos aqui declarados, bem como a maneira como foram declarados, demonstram que tudo isso foi feito pelos israelitas ao contrário da vontade de Deus. A doutrina da livre agência humana está aqui, como em muitos outros lugares das escrituras sagradas, e também na conduta diária de milhões de transgressores, demonstrada de forma mais decisiva e irrefragável.

2. Um estado de terrível impiedade. As alegações contidas no texto estão em desacordo com todas as coisas como dever para com Deus. Não há docilidade, reverência, afeição, nem devoção. Apesar de tudo o que Deus fez por aquele povo, eles O recompensaram com ódio e desobediência. Tão grande era a culpa deles que Jeová exclama: “Ouvi, ó céus, e dai ouvidos, ó terra, - Eu criei e criei filhos, e eles se rebelaram contra mim.

“Mas o que se deve dizer a respeito da flagrante impiedade de grande número em nossos tempos? Se possível, o último supera o primeiro. Se refletirmos sobre como amplas facilidades de que desfrutamos para conhecer e servir a Deus, podemos hesitar em considerar esse fato?

3. Uma visão das gradações da apostasia de Deus. Quando os homens se afastam de Deus, Ele os reprova secretamente por Seu Espírito; se eles prosseguem, Ele os castiga por vários meios; se eles ainda fogem dEle e colocam sua confiança nos homens, Ele retira Seu Espírito, e causou a apostasia confirmada é o resultado. Que isso sirva como um farol de advertência para nós; pois certamente foi escrito para nossa admoestação. Se evitar essa conduta vergonhosa, devemos ter cuidado para não desviar nossos ouvidos da voz de advertência do Espírito.

4. Uma vindicação racional daqueles atos de sinalização de retribuição que caíram sobre pecadores incorrigíveis várias vezes. Certamente as calamidades mais terríveis têm acontecido com as diversas vezes, especialmente pelos caldeus e outras de suas nações vizinhas, bem como pelos romanos. Sim, sempre que Deus surgiu para abalar terrivelmente as nações, ou originar de Sua Igreja, houve uma causa; nem poderia essa causa ser diferente da determinada em nosso texto.

Além dos campos de campo de um estado probatório, a sabedoria infalível, pura benevolência e justiça imparcial de nosso Deus Soberano, necessariamente O impedir as contas arbitrárias de Seu poder onipotente e terrível majestade. “O justo Senhor”, dizia-se na antiguidade, “está no meio de nós e não cometerá iniqüidade”. Em vez de reclamar, portanto, quando “Deus sai de seu lugar para punir os habitantes da terra”, seja nosso cuidado “ficar temerosos e não pecar”; “Para nos humilharmos sob Sua mão poderosa.” Observação--

1. Que advertência temos aqui contra a apostasia: na verdade, diz aos professos de religião: “desespertem para a justiça e não pequem”.

2. Que cuidado e preocupação o Todo-Poderoso manifesta ao usar tantos esforços para a preservação de seus seguidores.

3. Que incentivo para os pecadores se valerem da misericórdia e tolerância de Deus.

4. Como afetam as expressões do arrependimento de Deus pelas infidelidades e apostasias de Seu povo. Quão patética Sua apostrofia, "Por que morrereis, ó casa de Israel?" ( GW Armitage. )