Amós 9:13
John Trapp Comentário Completo
Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que o lavrador alcançará o segador, e o pisador de uvas ao que semeia; e as montanhas derramarão vinho doce, e todas as colinas se derreterão.
Ver. 13. Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que o lavrador ] O evangelho da paz traz consigo a paz do evangelho, e com paz fartura, com o chifre da salvação o chifre da abundância, uma confluência de confortos exteriores e contentamentos, como nos dias de Salomão e de Constantino (a quem Deus prosperou e abençoou além de tudo o que poderia ter desejado, disse Austin, Bonus Deus Constant tantis terrenis implevit muneribus quanta optare nullus auderet.
De CD l. 5, 25), e da Rainha Elizabeth a quem, por seu cuidado em propagar o evangelho, ele fez para ser a mulher mais feliz que já balançou o cetro, como seus próprios inimigos foram forçados a reconhecer: um pagador tão liberal é o Senhor, que todo o seu as retribuições são mais do que generosas; e isso seus servos não ex largitate, sed ex promisso, fora de suas providências gerais, mas em virtude de uma promessa, que é muito mais doce.
Os massoritas observaram, que neste versículo são encontradas todas as letras do alfabeto hebraico (como também em mais 26 versos do Antigo Testamento), nota de texto hebraico para observar, dizem os calvinistas, que no reino do Messias ( em instauratione casulae Davidicae collapsae ) haverá grande abundância de todas as coisas, et plenum copiae cornu: ou, se isso falhar, ainda Efésios 1:3 abundância de todas as bênçãos espirituais nas coisas celestiais, Efésios 1:3 , e piedade contente, 1 Timóteo 6:6 , que tem uma autarkeia, uma auto-suficiência; de modo que nada tendo, o homem possui todas as coisas, 2 Coríntios 6:10 .
Isso o profeta expressa nas seguintes palavras, por muitas hipérboles excelentes, embora (para dizer sooth) Christus et regnum eius non patiuntur hyperbolen. Todas as palavras são muito fracas para estabelecer o valor de Cristo e seu reino.
O lavrador alcançará o ceifeiro ] In signis hipérbole, diz Mercer: assim que a colheita terminará, a semeadura será bem-sucedida e essa promessa será cumprida, Levítico 26:5 : todos os negócios pertencentes à lavoura do solo e à colheita da fruta devem ter suas estações adequadas e adequadas; onde, sob o nome de bênçãos corporais, o espiritual deve ser entendido; e, de fato, essas bênçãos de Sião estão muito além de qualquer outra vinda do céu e da terra, Salmos 134:3 .
E o pisador de uvas, aquele que semeia ] "Semente preciosa", Salmos 126:5 , semeia (como se traduz), tirada do cesto de sementes e lançada ao longo da terra: o significado é que o a vindima durará tanto que o semeador dificilmente terá tempo de fazer o seu negócio, de servir o lagar.
E as montanhas gotejarão vinho doce ] Ou suco de romã, licor mais delicioso que aquele que os italianos chamam profanamente de Lachryma Christi, ou que em Paris e Louvaine se chama Vinum Theologicum, ou Vinum Cos, isto é, coloris, odoris, saporis ortirol, o melhor do país em cor, sabor e sabor, para agradar ao paladar.
E todas as colinas derreterão ] sc. Com leite, mel, óleo, Joel 3:18 , quase o mesmo com este. E o poeta pagão (Claudian) tem o mesmo,
- “ Subitis messor gaudebit aristis:
Rorabunt querceta favis stagnantia passim
Vina fluent oleique lacus. ”-