Jonas 3:10

John Trapp Comentário Completo

E Deus viu as suas obras, como se converteram do seu mau caminho; e Deus arrependeu-se do mal que disse que lhes faria; e ele não fez.

Ver. 10. E Deus viu suas obras ] isto é, Ele as notou e notou a outros; ou, ele os viu, isto é, ele os aprovou. Videre Dei, est approbare.Que Deus veja o arrependimento como um arco-íris aparecendo em nossos corações e vidas, e ele nunca nos afogará na destruição. Mas, a menos que Deus veja a mudança, ele não vê trabalho em um jejum, diz alguém neste mesmo texto. Deus pode dizer aos jejuadores impenitentes, diz outro, como Isaque fez a seu pai: "Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro?" Ou, como Jacó fez a respeito de José: "Aqui está o casaco, mas onde está o menino? Afastem-se de mim", disse Jeú aos mensageiros, "que tens que fazer com a paz?" Confissões e humilhações são nossos mensageiros; mas se o coração não for quebrado, se a vida não for corrigida, que paz? Os talmudistas observam aqui, que não se diz que Deus viu seus sacos e cinzas, mas seu arrependimento e obras, os frutos de sua fé, a verdade nas partes internas,Jeremias 5:3 ; como a obra de seu próprio Espírito, Efésios 2:10 .

Certum est nos facere quod facimus; sed ille facit ut faciamus (agosto.); e ele tem o prazer de chamar sua graça em nós de nossas obras, para nosso encorajamento em fazer o bem, e livremente coroá-la em nós, sem qualquer mérito de nossa parte.

Que eles se voltaram de seu mau caminho ] Ao qual estavam por natureza e por mau costume, tão casados e acorrentados, que nunca poderiam ter sido soltos, a não ser por um toque extraordinário da mão do céu. A conversão de um pecador do mal do seu caminho é obra das próprias mãos de Deus, Jeremias 31:18 2 Timóteo 2:25 Ezequiel 6:9 .

Platão foi três vezes à Sicília para converter Dionísio, o tirano, e não pôde fazer nada de bom para ele. Polemo, de um bêbado, ao ouvir Xenócrates, teria se tornado um filósofo. Mas o que diz Ambrose a ele? Si resipuit a vin, & c. Se ele se arrependeu de sua embriaguez, ele continuou um infiel; ele ainda era temulentus sacrilegio, embriagado de superstição. Ele se recuperou de uma doença e morreu de outra, como Benhadad fez; ele deu apenas meia volta e, portanto, finalmente virou-se, e mesmo assim para o inferno, Salmos 9:17 .

Concebemos melhor esses ninivitas, embora alguns sejam de opinião que seu arrependimento foi apenas fingido e forçado, como foi o de Faraó e Acabe, como aparece (dizem eles) pela história subsequente, por seu trato contra os judeus e por Nahum.

E Deus se arrependeu ]. Isso foi mutatio rei non Dei, mudança de intenção não do próprio Deus, como foi mencionado acima.

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