Mateus 4:1

John Trapp Comentário Completo

Então, Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo.

Ver. 1. Então Jesus foi conduzido ] Para que não por acaso o povo, ouvindo aquele testemunho do céu, viesse e o levasse à força para fazê-lo rei, como João 6:15 ; para provar o amor deles também a ele, que estava assim nublado como o sol em seu primeiro nascer.

Levado pelo Espírito ] para melhor prepará-lo para o ministério. Lutero observou por si mesmo, que quando Deus estava para colocá-lo em qualquer culto especial, ele ou apresentou algum ataque de doença sobre ele de antemão, ou soltou Satanás sobre ele; que o esbofeteou (de novo) por suas tentações, ut nec calor, nec sanguis, nec sensus, nec vex superesset, que nem calor, nem sangue, nem sentido, nem voz permaneceram: o próprio veneno das tentações bebeu seu espírito, e seu corpo parecia morto, como Justus Jonas, que estava por perto e viu, relatou sobre ele em sua epístola a Melancthon.

a Daí também foi que em seus sermões Deus deu a ele tal graça, diz o Sr. Foxe, que quando ele pregou, os que o ouviram pensaram, cada um, em sua própria tentação de ser solidariamente tocado e notado. Do que se tratou de quando a significação foi dada a ele por seus amigos, e ele perguntou como isso poderia ser? "Minhas próprias tentações múltiplas", disse ele, "e experiências são a causa delas:" pois desde sua tenra idade ele foi muito espancado e exercitado com conflitos espirituais, como Melancthon em sua Vida testifica.

Também Hieronymus Wellerus, estudioso do dito Sr. Lutero, registra que muitas vezes ouviu Lutero seu relato mestre de si mesmo, que ele havia sido agredido e vexado com todos os tipos de tentações (exceto a da cobiça), e foi assim equipado para a obra do Senhor. Por isso também costumava dizer que três coisas constituíam um pregador: meditação, oração e tentação.

No deserto ] Provavelmente o deserto do Sinai, onde Moisés e Elias jejuaram antes. Esses três grandes jejuadores se encontraram depois no Monte Tabor, Mateus 17:3 . Deus promete transformar o jejum de seu povo em festa, Zacarias 8:19 .

O diabo aproveitou o lugar aqui, para assaltar o nosso Salvador no deserto, mas foi espancado no próprio monturo, para que pudéssemos vencer por aquele que nos amou, Romanos 8:37 , o demônio já sendo derrotado por Cristo.

Ser tentado pelo diabo ] Assim que Cristo saiu da água do batismo, foi no fogo da tentação. Assim, Davi, após sua unção, foi caçado como uma perdiz nas montanhas. Assim que Israel saiu do Egito, Faraó os perseguiu. Mal celebrou Ezequias aquela páscoa solene, Senaqueribe vem contra ele. São Paulo é assaltado por vil tentações após a abundância de suas revelações, 2 Coríntios 12:7 .

E Cristo nos ensina, depois de obtido o perdão dos pecados, a procurar as tentações e orar contra elas, Mateus 6:13 . Embora Jacó fosse o servo e o cavalo de carga de Labão, tudo estava bem; mas quando ele começou a fugir, ele o perseguiu com todas as suas forças. Tudo estava muito quieto em Éfeso antes de São Paulo chegar lá; mas então "não houve pequena agitação por aquele caminho", Atos 19:23 .

Enquanto nosso Salvador estava na oficina de seu pai, e se intrometia apenas com as fichas de carpinteiro, o diabo não o perturbou. Mas agora que deve entrar mais publicamente em seu ofício de mediador, o tentador traspassa sua terna alma com muitas dores, solicitando o pecado. (πειραζω de πειρω, para furar.) E ele tratou assim com a árvore verde? o que ele vai fazer com o seco? As tentações (além das que vêm de Deus, que são apenas probationis, aprovação, não perditionis, condenação como as outras) são de dois tipos: ou são de sedução, Tiago 1:14 , ou de esbofeteamento e ofensa, 2 Coríntios 12:7 ; de fascinação ou medo.

( Irritamenta, vel terriculamenta. ) No primeiro, somos pressionados por alguma corrupção querida, pela qual nossos apetites, por natureza, têm maior propensão; no último, somos perseguidos pelas piores concupiscências de ateísmo, idolatria, blasfêmia, assassinato etc., que assustam a natureza: neles o diabo tenta sozinho, e de forma tão grosseira, que a própria carne se envergonha disso. Mas no primeiro, que vem mais imediatamente da carne, o diabo apenas se interpõe e fala sua boa palavra a eles; de onde são chamados mensageiros de Satanás, 2 Coríntios 12:7 ; Efésios 4:27 , diz-se que na raiva devemos "dar lugar ao diabo"; e ao resistir às concupiscências, "resistimos ao diabo", Tiago 4:7 .

a Lutherus in oppidum Eisleben honorifice introductus est, valetudine admodum imbecilla, et tantum non desperata: quod sibi accidere sempre, cum magni quippiam aggrederetur, dixit. Melchior Adam.

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