Mateus 4:8

Novamente, o diabo o levou a uma montanha muito alta e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles;

Ver. 8. Novamente o diabo o leva ] Este mestre voa Belzebu, embora espancado uma e outra vez, ainda retorna ao mesmo lugar. Veja como ele é desavergonhado ao renovar suas tentações depois de uma repulsa direta. Ele solicita e se volta para nosso Salvador novamente (como a esposa de Potifar fez com José, apesar de todas as suas negativas), e não é apenas importuno, mas impudente. Permaneçamos, portanto, ainda em guarda, e não procuremos tranquilidade aqui.

Os capitães romanos, quando uma vez triunfaram, relaxaram para sempre. Não é assim com Cato e, portanto, é altamente recomendado. Portanto, não podemos ser aprovados como bons soldados de Jesus Cristo, 2 Timóteo 2:3 . Nossa vida inteira é uma guerra contínua, e devemos procurar o tiro de granizo contínuo, o tiro do inferno de ataques e sugestões satânicas.

( Hannibal victor vel victus nunquam quiescebat. Ita nec diabolus. ) Quando Xerxes lutou contra os gregos, "o mar estava cheio de navios", disse o orador, "a terra dos soldados, o ar das flechas", πληρης ην η μεν θαλασσα νεων, η δε γη πεζων, ο δε αηρ βελων. Assim se passa com os santos sob as baterias de Satanás: sem trégua, mas conflito contínuo. Desde que esses dois homens fortes lutaram, não há mais paz.

São Paulo soa o alarme: "Braço, braço! Toma toda a armadura de Deus e esteja sempre em seu arreio", Efésios 6:11 , Efésios 6:11 . E São Pedro explica a razão: "Porque o diabo, vosso adversário, anda como leão que ruge e vigia noite e dia, procurando a quem possa devorar." Isso ele faz por sua contrariedade a Deus que cuida de nós, 1 Pedro 5:7 .

Para nosso encorajamento, assim como o diabo é Leo ωρυομενος, um leão que ruge, assim é Cristo Leo de tribu Iuda, ο ρυομενος, o leão da tribo de Judá, que nos livra e nos faz mais do que vencedores; segurando a coroa de glória sobre nossas cabeças (enquanto lutamos), com esta inscrição, Vincenti dabo, "Ao que vencer, darei", etc. ( Christus est αγωνοθετης, idem et antagonista, qui immittit et dirigit tentationes nostras.

Pareus.) Lute portanto e não desmaie, sua recompensa é certa, sua armadura é a prova. Vista ambas as peças de defesa (como o cinto da verdade, couraça da justiça, sapatos da paz e paciência, escudo da fé, capacete da esperança) e também as da ofensa, como a espada do Espírito e dardos de oração. E então resolva com aquele cidadão idoso de Exeter na época do rei Eduardo VI, que quando a cidade foi sitiada, disse: "Que ele se alimentaria de um braço e lutaria com o outro, antes de consentir em entregar a cidade às sedições .

"(Vida de Eduardo VI de Hayward) é dito de Sceva no cerco de Dirráquio, que ele resistiu por tanto tempo ao exército de Pompeu que tinha 220 dardos cravados em seu escudo e perdeu um de seus olhos, e ainda não desistiu até que César viesse em seu resgate ( Densamque ferebat pectore sylvam Lucan); e de Sir Thomas Challoner (que morreu em 1566 DC), que serviu em seu tempo mais jovem sob Carlos V na expedição de Argel, onde naufragou, após ter nadado até suas forças e seus braços falharam, finalmente agarrando-se a um cabo com os dentes, ele escapou, não sem perder alguns de seus dentes.

Semelhante (e um pouco mais) é relatado sobre Cynegirus, o ateniense, nas guerras persas. Eles o fizeram por uma coroa corruptível ou honra temporária; o que não devemos fazer por um eterno? 1 Coríntios 9:25 . Segura e segura o que tens, para que ninguém tire a tua coroa de ti, Apocalipse 3:11 .

Tenha a disposição da Rainha Elizabeth, que providenciou a guerra mesmo quando tinha a mais perfeita paz com todos os homens. O Espírito de Deus estabelece um padrão nos santos, Isaías 59:19 ; "E mais forte é aquele que está em você do que aquele que está no mundo." Essa velha serpente tem sua cabeça tão machucada e esmagada por Cristo que agora não pode mais facilmente cravar seu aguilhão mortal, embora nunca o experimente com tanta freqüência, a menos que nos divertamos com ele e nos abramos, a menos que tentemos Satanás para nos tentar por falta de consideração, segurança ou aventura na ocasião.

Vitanda est glacies, si nolis cadere. Quem prova o caldo se preocupa com a carne. Os nazireus podem não apenas não beber vinho, mas se abster de comer da uva, seja úmida ou seca, Números 6:3 .

Em uma montanha muito alta ] Se as montanhas foram feitas no início ou erguidas pelo dilúvio, existem aqueles que disputam. Eu acho, feito no início, Salmos 90:2 . No entanto, a terra é redonda (como uma maçã, apesar de alguns nós e cachos nela). E sendo redondo, e tão naturalmente apto para o movimento (como os céus são), ele permanece firme e imóvel, Eclesiastes 1:3 : isso é admirável.

Deus o pendurou sobre o nada, diz Jó, Jó 26: 7, no meio do céu; como o pombo de Arquimedes, igualmente equilibrado com seu próprio peso. Mas por que ele levou nosso Salvador a uma montanha tão alta? Para que ele pudesse ter uma perspectiva mais justa. E talvez em imitação de Deus levando Moisés ao monte. O diabo tem prazer em ser o macaco de Deus, para que, falsificando coisas semelhantes a Deus, leve suas sagradas ordenanças à desgraça.

Assim, os pagãos tinham seus sacrifícios, lavagens, dízimos, oráculos etc. Vitrúvio e outros nos dizem que o templo de Diana em Éfeso e sua imagem nele eram feitos de cedro. Portanto, para Cristo ferindo a cabeça da serpente, Satanás armou Hércules para matar a Hidra Lernaean. Qual fábula que não vê claramente ter sido chocada no inferno e sugerida aos poetas, em uma imitação macaca de Deus, apenas para iludir seu oráculo? O mesmo pode ser dito da fábula de Orfeu, sua esposa, repentinamente arrancada dele, por olhar para ela: que foi feita a partir da história da esposa de Lot.

Portanto, o Hércules deles com seus dez trabalhos foi a Escritura Sansão. E seu Sethon, rei do Egito e sacerdote de Vulcano (que foi ajudado do céu por seu deus contra Senaqueribe, rei da Assíria, que o invadiu), quem poderia ser senão Ezequias, rei de Judá? Ita diabolus (operum Dei Momus) por Egyptios hoc egit, ut divinum Miraculum em Iudaea editum vilesceret, fidem et authoritatem amitteret, et tanti operis gloria ad turpissima idola rediret. (Bucholcer.) Assim, o diabo tentou por seus egípcios transferir a glória de um milagre divino para si mesmo.

E mostra-lhe todos os reinos da terra ] Em sua beleza e bravura. Uma visão encantadora, sem dúvida, e teria comovido muito com um coração carnal. (Este mundo no último dia será queimado por uma bruxa.) Mas aqui o fogo do diabo caiu sobre a lenha molhada e, portanto, não pegou. Ganho e glória! regra e riquezas! Quis nisi mentis inops, etc. Quem, mas a mente fraca. Coloque apenas uma cunha de ouro à vista, e Josué (que poderia impedir o curso do sol) não pode impedir Acã de cobiçar e se apegar a ele.

A bunda de Balaão nunca galopa rápido o suficiente após a preparação. E Zimri terá seu Cozbi, embora ele morra por isso. Essas três feiticeiras, "a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida", 1 João 2:15 , - prazer, proveito e preferência (a Trindade do homem mundano) - que não têm enfeitiçado, enganado, bebeasted? São João mostra que um homem pode ser muito mortificado, um pai, mas maravilhoso sujeito a idolatrar o mundo.

Do qual, no entanto, podemos dizer (como Arão do povo) que é totalmente Êxodo 32:22 para a maldade, Êxodo 32:22 ; ou, como outra pessoa às vezes disse de um historiador: "Tanto as palavras quanto os shows dele estão cheios de fraude". (Δολερα μεν τα σχηματα, δολερα δε τα ρηματα Plutarco de Herodot.) Promete (como o diabo aqui) grandes questões, mas paga, pro thesauro carbonos, em vez de minas, poços de carvão.

O capitão Frobisher, em sua viagem para descobrir o estreito, sendo sacudido para cima e para baixo com mau tempo, neves e ventos inconstantes, voltou para casa, tendo reunido uma grande quantidade de pedras, que julgou serem minerais: das quais, quando poderia Nem ouro, nem prata, nem qualquer outro metal, nós os vimos lançados (diz o Sr. Camden) para consertar as estradas. Quantas vezes o diabo e o mundo dão aos homens pedras e serpentes em vez de peixe e pão, mesmo o pão da mentira, Provérbios 20:17 , que prova cascalho nos dentes! Quantas vezes eles ficam desapontados naquela caça às vaidades mentirosas, e assim abandonam suas próprias misericórdias! como Jonas reconheceu livremente, Jn 2: 8 porque parecia que isso lhe custou um asfixia.

O que levou Balaão correndo atrás de seu salário de maldade, mas uma espada em suas costelas? Números 31:8 . Acã pela cunha, mas as pedras em volta das orelhas? Judas pelas trinta peças, mas o cabresto pendurado no pescoço? Cranmer por sua assinatura, mas em uma condição tão miserável, que não lhe restava esperança de melhor nem lugar de pior, como Cole poderia dizer em um sermão em sua retratação? Adeo ut neque spem meliori, nec locum peiori fortunae reliquerit.

Ut iam nec honeste mori, nec vivere inhoneste liceret. (Melch. Adam.) Muitos dos renagados romanistas, que correm para lá em busca de preferência, que pouco respeito eles têm muitas vezes, e tão pouco contentes com sua mudança! Rossensis recebeu um chapéu de cardeal que lhe foi enviado, mas sua cabeça foi cortada antes de chegar. Allin tinha um chapéu de cardeal, mas com forro tão fino (significa, quero dizer, apoiar seu estado) que era comumente chamado de "o cardeal faminto.

"Stapleton foi feito professor de uma universidade pequena, quase tão bom como uma das nossas escolas livres na Inglaterra. Saunders estava faminto. William Rainolds foi nomeado para um pobre paróquia sob o valor. No Harding Sua Santidade concedeu uma prebenda um dos Gaunt, ou, para falar mais propriamente, uma prebenda macilenta Muitos outros não conseguem nada, de modo que se querem de novo em casa, e às vezes voltam com o mesmo descontentamento em que foram.

E a glória disso ] Com o que ele esperava deslumbrar os olhos de nosso Salvador (aquelas janelas da alma), e assim aprisionar suas afeições. Mas ele se enganou. Essa águia celestial tinha oculum irretortum: olhos que vêem para trás, nada se movia com esses objetos tentadores. Mas quantos são, ai, que morreram de ferida no olho! que caíram pelas mãos desta prostituta vil, o mundo; que, pondo à mostra os seus dois belos seios de proveito e prazer, abateu muitos feridos, como a prostituta de Salomão, Provérbios 7:26; e pelo brilho de sua pompa e preferência enganou milhões; como o fogo indo leva os homens a cercas vivas e valas, ou como a serpente Scytale, que quando ela não consegue alcançar os passageiros em fuga, com suas belas cores os surpreende e assombra, de modo que eles não têm poder para morrer até que ela os pique morrer. (Plínio.)

a A parte das receitas de uma catedral ou igreja colegiada concedida a um cônego ou membro do capítulo como seu estipêndio. ŒD