Mateus 7:17
John Trapp Comentário Completo
Da mesma forma, toda árvore boa produz bons frutos; mas uma árvore corrupta produz frutos maus.
Ver. 17. Mesmo assim, toda árvore boa produz bons frutos ] ou seja, toda a sã doutrina tende para uma vida boa, e opiniões podres para práticas miseráveis. Como, além dos antigos hereges, vemos nos papistas (especialmente seus sacerdotes), dos quais o Lord Audely (Chanceler da Inglaterra na época do rei Henrique VIII) disse a treze homens Calais, prisioneiros de religião que ele dispensou: "Pelo amor de Deus , senhores, tomem cuidado com o modo como lidam com os padres papistas, pois lhes asseguro que alguns deles são todos canalhas.
" a Depois do milésimo ano de Cristo, não havia em nenhum lugar menos piedade do que naqueles que habitavam mais perto de Roma, como o próprio Maquiavel observou, que ainda não era nenhum dos melhores, como é bem conhecido; pois ele propõe César Borgia (não obstante todos suas vilas) como o único exemplo a ser imitado por um príncipe. Os fariseus romanos, como os demônios, são considerados bons, quando deixam de fazer mal, diz Joannes Sarisburiensis.
Nos papas (diz Papirius Massonius, um escritor papista, falando daqueles papas que viveram na época do Concílio de Trento) nenhum homem hoje requer santidade. Eles são considerados muito bons, se não do mal extremo; ou qualquer coisa melhor do que o pior uso para ele. b) A sé de Roma, diz outro, não tem merecido ultimamente ser governada por alguém melhor do que réprobos. Vários papas foram necromantes, ateus, epicuristas, monstros, como Benno Cardinalis descreve Hildebrand, ce Luitprandus relata de João XII, que ele ordenou padres em um estábulo entre seus cavalos, que foi para as concubinas de seu pai, que bebeu um saúde para o diabo, etc. Bento XII teve este epitáfio definido sobre ele,
" Hic situs est Nero, laicis more, vipera clero;
Devius a vero, turba repleta mero. "
Não ignoro qual é a rejeição comum dos papistas, quando instigados por essas e outras histórias semelhantes; viz. Luitprandi illud non est, sed Anonymi cuiusdam, qui hoc historiae ipsius appenderit: Luitprandus nunca escreveu tal coisa, mas algum outro autor sem nome, que remendou sua história, disse Belarmino e Barônio. Mas quem era esse autor sem nome, ou quando ele viveu, ou como pode parecer que foi assim, eles não dizem uma palavra.
Portanto, se citarmos Benno Cardinalis. Imo potius Lutheranus, no contraste, Lutero é o mais preferido, dizem Belarmino e Florimund. Quão desdenhosamente eles rejeitam os Padres quando fazem contra eles, eu não preciso recitar aqui. d Eu preferiria acreditar em um papa do que em mil agostinhos, diz um jesuíta. E ainda, quando eles não podem ser ouvidos, eles estão prontos para clamar, como aquele herege Dióscoro fez no Concílio de Calcedônia, "Eu sou expulso com os Padres, eu defendo a doutrina dos Padres, eu não os transgrido em qualquer ponto.
"Se produzir os seus próprios médicos e escolásticos como testemunhas da verdade, esses homens, dizem eles, são autores católicos, mas eles não estão retos na cúria, correta no conselho, que deve ser purgado. E Assim espirituoso são hereges em vez de planejem mil mudanças para iludir a verdade do que uma vez para ceder e reconhecê-la.Eles não receberão o amor da verdade (visto que o paciente intemperante não será governado pelo médico).
E por esta causa Deus os entrega a fortes desilusões, afeições vis, práticas mesquinhas e bestiais; como cometendo e defendendo a sodomia, e como sujeira abominável, nenhuma vez para ser mencionado entre os cristãos. Mas alguns, tendo abandonado a boa consciência, quanto à fé, naufragaram, diz o apóstolo. Uma boa consciência é, por assim dizer, um baú, onde a doutrina da fé deve ser mantida a salvo; que se perderá rapidamente, se o tórax for quebrado uma vez.
E os "que se desviam da verdade" se mostrarão "abomináveis, desobedientes e réprobos a toda boa obra", Tito 1:14 ; Tito 1:16 . Matthew Paris, falando da corte de Roma, diz Huius foetor usque ad nubes furnum taeterrimum exhalabat. Ele exalava um mau cheiro dos fornos ofensivos até as nuvens.
a εκουσιως καταπινων το πικρον. Justin Martyr.
b No requisito pontificibus nemo hodie sanctitatem. Optimi putantur, si vel leniter mali, etc.
c Fuisse homicidam, adúltero, necromanticum, schismaticum, haereticum.
d Inde probo hoc illius esse, illud non esse, quia hae pro me sonat, illud contra mim. Fausto.
O Belarmino disse a Irineu, Tertuliano, Eusébio e Lutero. Eu respondo, Omnes manifesti haeretici sunt.