Miquéias 2:8

Até recentemente o meu povo tem se levantado como um inimigo: vós retirais o manto com as vestes daqueles que passam em segurança como os homens avessos à guerra.

Ver. 8. Até recentemente meu povo tem se levantado como um inimigo ] Heb. ontem, não mais atrás; a todas as suas práticas infames anteriores, eles agora acrescentaram de novo esta execrável rapina e roubo, que ainda está fresca e, por assim dizer, flagrante aos meus olhos. Embora a verdade seja que Deus considera os pecados anteriores como cometidos atualmente, pois como não há começo da eternidade, também não há sucessão.

Mas que os homens tomem cuidado como acumulam pecados, para que não acumulem ira, pois embora Deus possa suportar as pessoas por uma ou duas apostasias, mesmo quando se trata de três transgressões e quatro, ele não rejeitará o castigo, Amós 1:2 ; e um novo pecado pode fazer com que muitos velhos trabalhem na consciência, tornando-o semelhante ao livro de Ezequiel, no qual está escrito "lamentações e pranto e ai", Ezequiel 2:10 .

“Certamente eu vi ontem o sangue de Nabote, e o sangue de seus filhos, diz o Senhor,” 2 Reis 9:26 . A palavra significava ontem à noite, embora já tivesse sido feita algum tempo antes. Veja a palavra ontem tão usada pelo apóstolo Hebraizando com seus Hebreus, Hebreus Hebreus 13:8 .

Alguns lêem o texto assim: Aquele que era ontem meu povo se levantou do outro lado como contra um inimigo, viz. enfurecendo-se contra Deus e avançando contra todos os homens, mordendo tudo o que se aproximava, como cães loucos. Ver Isaías 9:21 1 Tessalonicenses 2:12 ; não agradam a Deus, mas se rebelam contra ele e são contrários a todos os homens, sendo mais ismaelitas do que israelitas, Gênesis 16:12 ; e, portanto, não nomeado corretamente a casa de Jacó (aquele homem comum, Gênesis 25:27 , sem vergão ou guarda, astúcia ou fel), nem poderia a palavra do Senhor fazer o bem a eles, desde que suas obras fossem más, e eles “amou mais as trevas do que a luz”, João 3:19 .

Tirar o manto com a vestimenta ] Roubar e pilhar passageiros com a maior desumanidade; não deixando um trapo para cobri-los ou uma cruz para abençoá-los, como diz o provérbio. Isso era comum na Escócia e na África, disse Dameus aqui. Foi na Inglaterra também, até os dias do rei Alfredo, que primeiro dividiu a terra em condados e depois os súditos em décimos ou dízimos; cada um dos quais individualmente deve dar garantia para o bom comportamento um do outro.

Por este curso, os homens não eram cuidadosos apenas com suas próprias ações, mas estavam de olho em todos os nove, pelos quais estavam destinados, como os nove haviam feito com cada um. De maneira que uma pobre garota pudesse viajar com segurança com uma bolsa de ouro na mão e ninguém ousasse se meter com ela.

De homens que passam com segurança, como homens avessos à guerra ] Há uma espécie de prazer na guerra, Salmos 68:30 , que zombam disso, como Abner, 2 Samuel 2:14 ; que têm mais prazer nisso do que em um império, como Justino disse de Pirro, Rei dos Epirotes, Nulli maior ex imperio, quam illi ex belle fur voluptas.

David não era assim; e, no entanto, ele não queria coragem. Seu lema era, eu sou pela paz, ou (como diz o hebraico) eu sou a paz. Ele tinha visto a desgraça da guerra e conhecia bem a ilegalidade dela. A lei já não existe, diz a Igreja nas Lamentações, Lamentações 2:9 . Inter arma silent leges, diz o pagão, O barulho das guerras abafa a voz das leis.

Um homem reverendo bem observou que aqueles três mandamentos: "Não matarás; não cometerás adultério; não roubarás", estão classificados juntos na lei; portanto, são comumente violados, juntos, por soldados indisciplinados. Isaías 13:16 , “Seus filhos também serão despedaçados diante de seus olhos; suas casas serão destruídas e suas ondas arrebatadas.

“Essas são as misérias da guerra. Mas o que significava que esses canalhas derramaram o sangue da guerra em paz, 1 Reis 2:5 , para despir o passageiro inocente e, portanto, destemido de suas vestes, como fizeram aqueles ladrões que desceram de Jerusalém a Jericó, sem temer tal perigo, Lucas 10:30 ; nem para roubá-lo apenas, mas para arrebatá-lo também, Salmos 10:8 , para que "encontrassem todos os bens preciosos e enchessem suas casas de despojo", Provérbios 1:13 . E o que significava os governantes corruptos tolerar que assim fosse, e não brandir a espada da justiça contra esses belialistas estigmatizados?