Zacarias 2:9

Pois eis que vou apertar a minha mão sobre eles, e eles serão um despojo para os seus servos; e sabereis que o Senhor dos exércitos me enviou.

Ver. 9. Pois eis que vou apertar a minha mão sobre eles ] Reis, dizem, têm mãos compridas; e pode facilmente alcançar aqueles que estão distantes. Isso é muito mais verdadeiro para o Rei imortal; que pode desmoronar rapidamente para estalar os mais poderosos monarcas; ele corta o espírito dos príncipes, Salmos 76:12 , ele os tira (assim o hebraico importa), como alguém deslizaria uma flor entre os dedos, ou como alguém deslizaria um cacho de uvas.

Se o Senhor não fizer mais nada, mas se levantar, seus inimigos serão dispersos, Salmos 68:1 . Se ele apenas se mostrar no campo (como Xerxes costumava armar sua tenda no alto e ficar olhando para seu exército durante a luta), os filisteus gritarão: "Deus entrou no acampamento. Ai de nós nós! quem nos livrará das mãos desses poderosos deuses? " 1 Samuel 4:8 .

Mas se ele uma vez apertar sua mão (aquela mão poderosa, como São Tiago a chama, que espanca os céus e abala os fundamentos da terra), quanto mais se ele ferir com a mão e pisar com o pé (como o profeta em outro caso, Ezequiel 6:11 ; e como Pompeu em vão alardeava, que com um selo no solo da Itália ele poderia levantar um exército), os pecadores contra Sião logo estão com medo; o medo surpreende os hipócritas.

Ai de nós, dizem eles, porque somos despojados, Is 33:14 Jeremias 4:13 . O próprio aperto de mão sobre eles fará com que seus corações doam, estremeçam e caiam em pedaços em seus seios, como gotas d'água.

E eles serão um despojo para seus servos ] ou seja, para os judeus, a quem eles ultimamente estragaram e escravizaram. Isso foi cumprido nos dias de Ester; e depois no tempo dos Macabeus. Além do que ainda se espera que seja feito pela nação dos judeus; quando, em sua conversão gloriosa, Cristo habitará entre eles, Zacarias 2:10 , e a multidão de nações se unir a Cristo, Zacarias 2:11 , os judeus habitando em sua própria terra, Zacarias 2:12 , para o silenciamento , divertido e surpreendente de toda a carne, Zacarias 2:13 ; enquanto os inimigos da Igreja por eles subjugaram, Zacarias 10:11 , e possuíram, Is 14: 2 Obadias 1:17 ;Obadias 1:19 , voluntariamente, ou forçosamente, virá sob a obediência de Cristo.

A conversão dos gentios (diz um autor erudito) é muitas vezes sugerida pelos israelitas dominando-os, estragando-os, possuindo-os para servos e para servas, como Is 14: 2 Amo 9:11 Obadias 1:19 , e aqui, que não significa tanto uma subjugação temporal, mas uma união espiritual com eles na busca do Senhor; ainda assim, como a principal soberania e golpe de manter os homens dentro das listas de sua sujeição e obediência a Cristo, permanecerá entre os judeus (O Chamado dos Judeus, por Sir H.

Finch). E assim São Tiago nos ensina a expor aquelas frases, Atos 15:17 , onde aquilo que Amós diz, para que os israelitas possuam o remanescente de Edom, Tiago retribui, para que o restante dos homens busque ao Senhor. O inimigo a quem, de fato, os judeus destruirão, erradicarão e destruirão, depois de haver gemido por muito tempo sob seu jugo duro e escravidão, é Gog e Magog, isto é, o turco, Ezequiel 38: 1-23 Ezequiel 39:1 , com quem eles terão um conflito maravilhoso, como pode parecer em seu próprio país, Ezequiel 39:2 ; Ezequiel 39:4 Daniel 11:44 , e sobre quem eles obterão uma vitória nobre (Deus do céu milagrosamente lutando por eles, Ezequiel 38:18 , etc.

; Za 14: 3-5) em, ou perto de Jerusalém, Joe 3: 2 Ezequiel 39:16 . Este inimigo nem sempre é representado por um e o mesmo nome; mas às vezes ele é chamado de Moabe, Edom, Rabá, Ashur, Javan; provavelmente porque aqueles que habitam a sede dessas pessoas darão as mãos aos turcos e cairão na mesma destruição. Às vezes ele é chamado de leviatã, por causa de sua qualidade; às vezes Gog e Magog, de seu país; às vezes o rei do norte, de seu território, Is 27: 1 Ezequiel 38:2 Daniel 11:40 .

Mas por todos esses nomes um e o mesmo inimigo é entendido, o que clareou maravilhosamente o lugar em Ezequiel, Ezequiel 38:17 , onde o Senhor, por meio de seu profeta, fala a Gogue desta maneira: "És tu aquele de quem falei na antiguidade. tempo pelos meus servos, os profetas de Israel, que profetizaram nestes dias e anos? " Ele não pode se referir a si mesmo, nem Daniel, que foi apenas seu contemporâneo, muito menos Zacarias, que veio depois; mas ele se refere aos profetas antigos, muito antes, que falavam da mesma pessoa, embora não pelo mesmo nome.

E sabereis que o Senhor dos exércitos me enviou ] Aceitarás a veracidade dessas promessas, que agora dificilmente podeis ser levados a acreditar; quando Deus tiver cumprido com sua mão o que disse com sua boca, como diz a frase de Salomão, 1 Reis 8:15 .