Gênesis 1:26
Notas Explicativas de Wesley
Temos aqui a segunda parte do sexto dia de trabalho, a criação do homem, da qual estamos especialmente preocupados em tomar conhecimento. Observe, Aquele homem foi feito o último de todas as criaturas, o que era tanto uma honra quanto um favor para ele: uma honra, pois a criação era avançar daquilo que era menos perfeito, para o que era mais perfeito e um favor, para não era adequado que ele fosse alojado no palácio projetado para ele, até que estivesse completamente equipado e mobiliado para sua recepção.
O homem, assim que foi feito, tinha toda a criação visível diante de si, tanto para contemplar quanto para confortar. A criação desse homem foi um mero ato de sinal de sabedoria e poder divinos, do que das outras criaturas. A narrativa disso é apresentada com solenidade e uma distinção manifesta do resto. Até aqui se tinha dito: Haja luz e haja um firmamento: mas agora a palavra de comando se converteu em uma palavra de consulta: Façamos o homem - Por amor de quem o resto das criaturas foram feitas.
O homem deveria ser uma criatura diferente de tudo o que foi feito até então. Carne e espírito, céu e terra devem ser colocados juntos nele, e ele deve ser aliado de ambos os mundos. E, portanto, o próprio Deus não apenas se compromete a fazer, mas se agrada de se expressar, como se convocasse um conselho para considerar a formação dele; Façamos o homem - As três pessoas da Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, consultemos sobre isto e concordemos com isso; porque o homem, quando ele foi feito, era para ser dedicado e devotado ao Pai, Filho e Espírito Santo. Esse homem foi feito à imagem de Deus e conforme a sua semelhança; duas palavras para expressar a mesma coisa. A imagem de Deus sobre o homem consiste,
Em sua natureza, não a de seu corpo, pois Deus não tem um corpo, mas o de sua alma. A alma é um espírito, um espírito inteligente e imortal, um espírito ativo, aqui semelhante a Deus, o Pai dos espíritos e a alma do mundo. Em seu lugar e autoridade. Façamos o homem à nossa imagem e que ele tenha domínio. Como ele tem o governo das criaturas inferiores, ele é como se fosse o representante de Deus na terra.
No entanto, seu governo de si mesmo pela liberdade de sua vontade, tem mais da imagem de Deus, do que seu governo das criaturas. E principalmente em sua pureza e retidão. A imagem de Deus sobre o homem consiste em conhecimento, justiça e verdadeira santidade, Efésios 4:24 ; Colossenses 3:10 .
Ele era reto, Eclesiastes 7:29 . Ele tinha uma conformidade habitual de todas as suas faculdades naturais com toda a vontade de Deus. Seu entendimento via as coisas divinas com clareza e não havia erros em seu conhecimento: sua vontade concordava pronta e universalmente com a vontade de Deus; sem relutância: suas afeições eram todas regulares, e ele não tinha apetites ou paixões desordenadas: seus pensamentos fixavam-se facilmente nos melhores assuntos, e não havia vaidade ou ingovernabilidade neles.
E todos os poderes inferiores estavam sujeitos aos ditames do superior. Tão santos, tão felizes foram nossos primeiros pais, por terem a imagem de Deus sobre eles. Mas como caíste, ó filho da alva? Como esta imagem de Deus sobre o homem é desfigurada! Quão pequenos são os restos dela, e quão grandes são as ruínas dela! O Senhor o renove em nossas almas por sua graça santificadora! Esse homem foi feito homem e mulher, e abençoado com fecundidade.
Ele o criou homem e mulher, Adão e Eva: Adão primeiro da terra e Eva fora de seu lado. Deus fez apenas um homem e uma mulher, para que todas as nações dos homens pudessem saber que eram feitas de um mesmo sangue, descendentes, de uma linhagem comum, e pudessem assim ser induzidas a amar umas às outras. Deus os fez capazes de transmitir a natureza que receberam, disse-lhes: Sede fecundos, e multiplicai-vos, e enchei a terra - Aqui ele os deu,
Uma grande herança; reabastecer a terra, na qual Deus colocou o homem para ser o servo de sua providência, no governo das criaturas inferiores, e como se fosse a inteligência deste orbe; ser igualmente o coletor de seus elogios neste mundo inferior e, por último, ser um estagiário para um estado melhor. Uma numerosa família duradoura para desfrutar desta herança; pronunciando uma bênção sobre eles, em virtude da qual, sua posteridade deveria se estender até os confins da terra, e continuar até o máximo período de tempo.
Que Deus deu ao homem domínio sobre as criaturas inferiores, sobre os peixes do mar e sobre as aves do ar Deus planejou, por meio disso, honrar o homem, para que ele se sentisse mais fortemente obrigado a honrar seu Criador.