Apocalipse 1:4

A VISÃO DE CRISTO DE JOÃO.-- Apocalipse 1:4-18 .

TEXTO DOURADO. -- . sou aquele que vive e estava morto; e eis,. estou vivo para sempre. -- Apocalipse 1:18 . TEMPO. -- Por volta de 96 dC. No dia do Senhor. LUGAR, COLOCAR. --A Ilha de Patmos, no Mediterrâneo Oriental. LEITURAS ÚTEIS. -- Mateus 17:1-13 ; Mateus 24:29-32 ; Daniel 7:9-14 ; Hebreus 4:12 . ANÁLISE DA LIÇÃO. --1. Adoração do Dia do Senhor; 2.. Presente Salvador; 3. A Mensagem do Senhor.

INTRODUÇÃO.

João, o Apóstolo, autor das lições que estudamos por quase nove meses, é também o autor do livro do Apocalipse. Não pode haver dúvida razoável de que ele foi banido para Patmos e escreveu o Livro do Apocalipse durante o reinado de Domiciano, por volta do ano 96 dC Assim Irineu, o aluno de Policarpo, o aluno de João, declara, e assim por eras igreja creu sem dissensão.

Nenhuma outra visão teria sido sugerida se não fosse por isso. sistema de interpretação que só poderia ser satisfeito fazendo-o prever a destruição de Jerusalém, que ocorreu em 70 dC. Essa visão sustenta que ele foi enviado a Patmos por Nero na época em que Paulo foi morto. Por outro lado, é quase certo que ele não foi para Éfeso até que Paulo morreu, e que ele esteve muito tempo em Éfeso antes de ser exilado em Patmos. Não há base real para não concluir que Domiciano o exilou, que ele estava em Patmos em 96 dC e depois escreveu o Apocalipse, o último livro do cânon sagrado.

Era. tempo de perseguição e ele próprio era um exilado quando o Senhor desenrolou a cortina do futuro, revelando as futuras lutas, provações e triunfos da igreja. Ele escreveu para que os santos, quando as ondas sombrias da perseguição e tristeza passassem sobre eles, pudessem olhar além e ver o brilho da manhã vindoura.

Patmos, onde João escreveu, é. ilha rochosa no sul do mar Egeu, à vista da costa asiática, e das províncias em que as Sete Igrejas estavam localizadas. Os três primeiros versos são introdutórios. Eles declaram que este livro é: 1.. Revelação de Jesus Cristo; 2. Feito para João; 3. De coisas que aconteceriam em breve; 4.. bênção é pronunciada sobre aqueles que lêem, aqueles que ouvem e aqueles que guardam as palavras desta profecia. Que todos os nossos leitores entrem no estudo para que desfrutem desta bênção!

João às sete igrejas na Ásia.

O escritor se apresenta. As sete igrejas o conheciam e o reverenciavam. Por mais de vinte anos aquela porção da Ásia tinha sido a sede de seus trabalhos. Desde a morte de Paulo nenhum homem foi tão amado por essas igrejas. O termo Ásia não é usado no sentido em que o usamos. A província romana da qual Éfeso era a capital era chamada de província da Ásia. Os governantes eram chamados de asiarcas, ou como é na Versão Comum, “o chefe da Ásia”.

" Veja Atos 19:31 . As sete igrejas são nomeadas no versículo 11, e eram as principais igrejas daquela região. Sete provavelmente foram selecionadas porque sete é o número perfeito, e o sete representava todas as características de toda a igreja. O leitor descobrirá que o número sete tem um lugar importante no Apocalipse.

Graça seja convosco.

A forma usual de saudação no endereçamento. igreja. Veja Romanos 1:7 .

Daquele que é, e que era, etc.

Quem é de eternidade a eternidade. Ele preenche o presente com sua presença, sempre preencheu o passado e sempre preencherá o futuro.

E dos sete Espíritos, etc.

Tem havido muita discussão sobre esta passagem... acho que a chave é encontrada no uso do número sete por João. Há sete igrejas, sete castiçais, sete anjos das igrejas, sete selos do livro selado, sete trombetas, sete taças, etc., etc. O número em todos os casos denota plenitude, completude, perfeição. Aqui,. suponha, é para denotar a plenitude do Espírito. O Espírito procede do trono de Deus. Outros pontos de vista foram defendidos por autoridades muito respeitáveis, mas isso me parece menos censurável do que qualquer outro.