João 6:71

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

Ele falou de Judas Iscariotes.

Naquela época, ninguém sabia de quem ele falava. As palavras foram bem calculadas para fazer com que cada um se examinasse.

Judas Iscariotes, filho de Simão.

A Revisão lê, "o filho de Simão Iscariotes", que é a tradução adequada do grego. Simão, o pai de Judas, é chamado de Iscariotes, assim como seu filho, o que mostra que a palavra não é. sobrenome, mas evidentemente designa o lugar. Eles eram homens de Kerioth,. lugar em Judá nomeado em Josué 15:25 . Alguns tentaram identificar o pai de Judas com "Simão, o cananeu", um dos apóstolos, outros com "Simão, o leproso", que morava em Betânia, mas há tanta garantia para identificá-lo com Simão Barjona, ou Simão o fariseu galileu, ou Simão, um dos irmãos de nosso Senhor. O nome era. muito comum e não temos nada de especial sobre este Simão, exceto que ele era o pai de Judas e. homem de Queriote.

Neste capítulo notável são dados três discursos do Salvador, ou três seções separadas de um discurso. O pão com o qual os cinco mil foram alimentados fornece o texto, como fez a água do poço de Jacó quando discorreu sobre a Água da vida. Um exame de suas palavras mostrará o desenvolvimento gradual de seu pensamento. Ele anuncia:

1. Versículo 33, o Pão de Deus, que vem do céu e dá vida ao mundo.

2. Nos versículos 48 e 50 ele declara: "Eu sou o Pão da vida."... Este é o pão que desce do céu aquele. o homem pode comer dela e não morrer.

3. Os versículos 51-56 mostram que o Pão da vida deve ser comido tornando-se participantes de sua carne e sangue, ou tornando-se parentes de Cristo e habitando nele e fazendo com que ele permaneça em nós.

4. O versículo 63 mostra que comer sua carne e beber seu sangue não são atos literais, mas são expressões simbólicas. A carne literal para nada aproveita. As palavras de Cristo são espírito e vida. O espírito do homem é vivificado (vivificado) alimentando-se daquelas palavras divinas que são dotadas de vida.

OBSERVAÇÕES PRÁTICAS.

1. "Nem só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus." O "Verbo se fez carne e habitou entre os homens". Essa Palavra é o Pão da vida da qual, se. o homem comer, ele terá vida, e "deu a sua carne pela vida do mundo". No entanto, a carne em si "nada aproveita". "É o espírito que vivifica." As palavras de Cristo “são espírito e vida”. Aquele que se alimenta de suas palavras viverá.

Assim é trazida a lição de que somos vivificados por ouvir, receber em nossa alma, incorporar em nosso ser como princípios de vida, as palavras de Cristo. É assim que ele é comido. O espírito do homem se alimenta assim do espírito de Cristo.

2.. a vida comum só existe na união mais Íntima. Cristo tem a vida de, porque ele está no Pai e o Pai nele. Assim, também, Cristo deve estar em nós e nós devemos estar e permanecer em Cristo para sermos participantes de sua vida.

3. As ordenanças designadas por Cristo simbolizam a íntima união de seus discípulos com o Senhor. Eles crêem nele, são batizados nele ( Romanos 6:3 ) e assim se revestem de Cristo ( Gálatas 3:27 ) e daí em diante habitam nele ( Romanos 8:1 ) e são novas criaturas em Cristo Jesus. Na Ceia do Senhor, os discípulos participam dos símbolos de sua carne e sangue, e pela fé desfrutam "a comunhão de seu corpo e sangue".

4. Nem sempre podemos entender as palavras de Cristo; eles podem ser muito profundos para nós; mas podemos recebê-los em amorosa confiança como as palavras de nosso Senhor. Se nos afastássemos de Cristo, para onde iríamos? Não a Buda, ou Maomé, ou aos filósofos e teóricos. Quando as crianças pedem pão, elas dão. pedra. Ninguém menos que Cristo pode alimentar a alma com o Pão da vida e dar-lhe descanso. Ele só tem as palavras da vida eterna.

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