Gálatas 2:5

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

οἷς οὐδὲ. Omitido por D* Irenlat (“et iterum ait Ad horam cessimus subjectioni”). Tert., Jerônimo e “Ambrosiaster” também mencionam a omissão como uma leitura latina, mas preferem a evidência dos manuscritos gregos.

5. οἷς οὐδὲ πρὸς ὥραν. As palavras excluem qualquer concessão temporária ( João 5:35 ) por causa da paz como a circuncisão de Tito teria sido, embora São Paulo tivesse afirmado na época que por isso ele não concedeu o princípio de que os gentios deveriam ser circuncidados. A omissão de οἷς οὐδὲ em algumas autoridades “ocidentais” (veja as Notas sobre Crítica Textual) pressupõe a interpretação errônea de ἠναγκάσθη, Gálatas 2:3 .

Deve-se notar que Jerônimo explicaria então a declaração como referindo-se à sua subida a Jerusalém, ou seja, São Paulo se submeteu a subir para o bem da Igreja em geral; assim também BW Bacon, talvez de forma independente, que adota o texto “ocidental”.

εἴξαμεν [71]. Eu e aqueles que estão comigo, em particular Barnabé.

[71] É afixado a uma palavra que significa que todas as passagens são mencionadas onde essa palavra ocorre no Novo Testamento.

τῇ ὑποταγῇ [72]. Em 1 Timóteo 2:11 ; 1 Timóteo 3:4 dos que estão em posição subordinada, esposas aos maridos, filhos aos pais; cf. Colossenses 3:18 .

Assim, aparentemente, conota aqui que ceder seria reconhecer alguma autoridade em seus oponentes. Os falsos irmãos exigiam obediência. Isso ele se recusou a dar. Para o dativo de modo, veja Romanos 4:20 (τῇ�). O artigo provavelmente indica “o que eles exigiam”.

[72] É afixado a uma palavra que significa que todas as passagens são mencionadas onde essa palavra ocorre no Novo Testamento.

ἵνα … ὑμᾶς não ἡμᾶς ( Gálatas 2:4 ): ele não pode pensar que ele mesmo duvidará do Evangelho.

ἡ�, Gálatas 2:14 ; Colossenses 1:5 [73]. O Evangelho em sua integridade em comparação com as perversões judaicas dele.

[73] É afixado a uma palavra que significa que todas as passagens são mencionadas onde essa palavra ocorre no Novo Testamento.

διαμείνῃ. 2 Pedro 3:4 . “A ideia de posse firme é reforçada pelo verbo composto, pelo pretérito e pela preposição” (Lightfoot).

πρὸς ὑμᾶς, Gálatas 1:18 . Vocês, gálatas, são um exemplo específico dos convertidos gentios que eu desejava proteger. Sobre a falsa dedução extraída desta frase, veja Introd. pág. xxiv. quadrado

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