Hebreus 5:2

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

μετριοπαθεῖν , “ trate gentilmente com ”. A palavra significa propriamente “mostrar emoções moderadas”. Todos os homens estão sujeitos a emoções e paixões (πάθη). Os estóicos sustentavam que estes deveriam ser absolutamente esmagados e que a “apatia” (ἀπάθεια) era a única condição adequada para um Filósofo. Os peripatéticos, por outro lado - a escola de Aristóteles - sustentavam que o filósofo não deveria visar a apatia, porque nenhum homem pode ser absolutamente desapaixonado sem violentar extremamente a natureza; mas que ele deve adquirir metropatia (τὸν σοφὸν μὴ εἶναι μὲν�, μετριοπαθῆ δέ, Diog.

Laert.), que é um espírito de “emoção moderada” e autocontrole. A palavra é encontrada tanto em Filo quanto em Josefo. No uso comum, significava “ compaixão moderada ”; já que os estóicos consideravam a “piedade” não apenas uma fraqueza, mas um vício. A apatia estóica teria desqualificado totalmente qualquer um para o verdadeiro Sacerdócio. Nosso Senhor cedeu às emoções humanas como piedade, tristeza e raiva justa; e que Ele o fez e poderia fazê-lo, “ainda que sem pecado”, está expressamente registrado para nossa instrução.

τοῖς� , “ com os ignorantes ( Lucas 23:34 ) e errantes ” ( 1 Pedro 2:25 ). Pecadores arrogantes, pecadores dispostos , aqueles que, na frase hebraica, pecam “com a mão levantada” ( Números 15:30 ; Deuteronômio 17:12 ), nem sempre podem ser tratados com ternura compassiva ( Hebreus 10:26 ); mas os ignorantes e os errantes ( 1 Timóteo 1:13 )—aqueles que pecam “inadvertidamente”, “involuntariamente”, “pela fragilidade humana” ( Levítico 4:2 ; Levítico 4:13 , etc.

)—e mesmo aqueles que sob súbito estresse de paixão e tentação pecam voluntariamente ( Levítico 5:1 ; Levítico 19:20-22 )—precisam de piedade, e a oração de Cristo na cruz foi para aqueles “que não sabem o que fazem”. Nenhum Anjo não tentado, nenhum Ser afastado da possibilidade de tais quedas, poderia ter a simpatia pessoal que é um requisito indispensável para o Sacerdócio perfeito.

περίκειται� . Comp. Theocr. Idílio. XXIII. 14 ὕβριν περικείμενος. A fraqueza moral faz parte da própria natureza que ele veste e que o faz suportar razoavelmente aqueles que são como ele. A mesma frase (περίκειμαι com um acusativo) ocorre em Atos 28:20 (τὴν ἅλυσιν ταύτην περίκειμαι).

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