Lucas 13:1-35

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Esta seção constitui um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico à jornada (provavelmente à Festa da Dedicação, João 10:22 ) que é parcialmente abordada em Mateus 18:1 a Mateus 20:16 e Marcos 10:1-31 .

Ele contém muitos incidentes registrados apenas por este evangelista, e embora as identificações registradas de tempo e lugar sejam vagas, todas elas apontam ( Lucas 9:51 ; Lucas 13:22 ; Lucas 17:11 ; Lucas 10:38 ) para um lento , progresso solene e público da Galiléia a Jerusalém , dos quais os próprios eventos são frequentemente agrupados por considerações subjetivas.

Tão pouco certa é a ordem dos incidentes separados, que um escritor (Rev. W. Stewart) fez uma tentativa engenhosa de mostrar que ela é determinada pelo arranjo alfabético dos principais verbos gregos (ἀγαπᾶν, Lucas 10:25-42 ; αἰτεῖν, Lucas 11:1-5 ; Lucas 11:8-13 , etc.

). Canon Westcott organiza a ordem assim: A rejeição dos judeus prevista; Preparação, Lucas 9:43 a Lucas 11:13 ; Lições de Advertência, Lucas 11:14 a Lucas 13:9 ; Lições de Progresso, Lucas 13:10 a Lucas 14:24 ; Lições de Discipulado, Lucas 14:25 a Lucas 17:10 ; a Vinda Fim, Lucas 17:10 a Lucas 18:30 .

A ordem dos eventos após a "primavera galileia" do ministério de nosso Senhor na planície de Genesaré parece ter sido esta: Após o período de fuga entre os pagãos ou em países que eram apenas semi-judaicos, dos quais quase o único incidente registrado é a cura da filha da mulher siro-fenícia ( Mateus 15:21-28 ) Voltou à Peréia e alimentou os quatro mil.

Ele então navegou de volta para Genesaré, mas deixou-a com profunda tristeza ao ser recebido pelos fariseus com exigências insolentes de um sinal do céu. Voltando as costas mais uma vez à Galiléia, Ele novamente viajou para o norte; curou um cego em Betsaida Julias; recebeu a grande confissão de São Pedro a caminho de Cesareia de Filipe; foi transfigurado; curou o menino demoníaco; repreendeu a ambição dos discípulos pelo exemplo da criancinha; retornou para um breve descanso em Cafarnaum, durante o qual ocorreu o incidente do Imposto do Templo; então viajou para a Festa dos Tabernáculos, no curso da qual ocorreram os incidentes tão amplamente narrados por São João ( João 7:1 a João 10:21 ).

Os eventos e ensinamentos nesta grande seção de São Lucas parecem pertencer principalmente, se não inteiramente, aos dois meses entre o retorno apressado de Jesus à Galiléia e Sua chegada a Jerusalém, dois meses depois, na Festa da Dedicação; período em que São Lucas deve ter tido acesso a fontes especiais de informação.

Para uma discussão mais completa da questão, devo consultar minha Vida de Cristo , II. 89-150.

Veja mais explicações de Lucas 13:1-35

Destaque