Lucas 3:1

ἐν ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος . São Lucas aqui dá uma indicação sêxtupla da data – um método característico de sua pesquisa erudita e cuidadosa. Se a ascensão de Tibério for datada da morte de Augusto, 19 de agosto de AUC 767, isso faria nosso Senhor trinta e dois em Seu batismo. São Lucas, no entanto, segue uma prática comum ao datar o reinado de Tibério do período de sua associação com Augusto como imperador conjunto A.

UC 765. (Tac. Ann. I. 3; Suet. Aug. 97; Vell. Paterc. 103.) Assim, o batismo de Nosso Senhor ocorreu em auc 780. Ao dar assim datas precisas, São Lucas torna-se, como diz Ewald, “o primeiro escritor que enquadra a História do Evangelho na grande história do mundo”.

τῆς ἡγεμονίας . Wieseler ( Beiträge 191) talvez seja hipercrítico ao ver nesta palavra uma indicação de que apenas a regência de Tibério está implícita; mas ele mostra de moedas e medalhas que em Antioquia (a provável casa de São Lucas) era costume datar a ascensão de Tibério de AUC 765.

Τιβερίου Καίσαρος . Winer considera Καίσαρος como um apelativo – “de Tibério como Imperador” (Winer, p. 173). Tibério era o enteado e sucessor de Augusto. Neste período de seu reinado retirou-se para a ilha de Capreae (Tac. Ann. IV. 74), onde mergulhou em horríveis excessos privados, enquanto sua administração pública era mais opressiva e sanguinária. As recentes tentativas de defesa de seu caráter sucumbem sob o peso acumulado e unânime de testemunhos antigos.

Ποντίου Πιλάτου . Ele foi Procurador por dez anos, 25-36 dC). Seus predecessores foram Copônio (6-10 dC), M. Ambivius, Annius Rufus e Valério Gratus (14-25 dC). Ele foi sucedido por Marcellus, Fadus, Tiberius Alexander, Cumanus, Felix, Festus, Albinus e Florus. Para um relato dele, veja em Lucas 23:1 .

ἡγεμονεύοντος . Seu título estrito era ἐπίτροπος ou Procurador (Jos. Antt. xx. 6, § 2), que não ocorre no NT exceto no sentido de 'mordomo' ( Lucas 8:3 ). Ἠγεμών era um termo mais geral. ( Mateus 10:18 ; 1 Pedro 2:14 .) Sua relação com os Herodes era praticamente a mesma do vice-rei da Índia com os marajás súditos.

Ἡρώδου . Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, e da samaritana Malthace. Ele manteve seu reino por mais de 40 anos, no final dos quais foi banido (39 d.C.) para Lugdunum (provavelmente São Bertrand de Comminges), principalmente através das maquinações de seu sobrinho Herodes Agripa I. (o Herodes de Atos 12:1 ). Veja o Stemma Herodum na p. li, e para mais detalhes de seu caráter, veja em Lucas 13:32 .

τετραρχοῦντος . A palavra significa propriamente o governante de uma quarta parte de um país, mas depois foi usada para qualquer príncipe ou etnarca tributário. Nessa época, Judéia, Samaria e Galiléia eram as províncias da Palestina. Antipas, Philip e Lysanias são os únicos três a quem a palavra 'tetrarca' é aplicada no NT Antipas também tinha o título de cortesia de 'rei' ( Marcos 6:14 , etc.

), e foi na tentativa de que este título lhe fosse oficialmente confirmado que fez a visita a Roma que terminou com o seu desterro. Ele foi tetrarca de 4 aC a 39 dC. Herodes, o Grande, em seu testamento, dividiu seu reino entre Arquelau como etnarca e Antipas e Filipe como tetrarcas.

τῆς Γαλιλαίας . Esta província fica a cerca de 25 milhas de norte a sul e 27 de leste a oeste, aproximadamente do tamanho de Bedfordshire. A Baixa Galiléia incluía o distrito da planície de Akka até as margens do Mar da Galiléia, e era composta principalmente pela rica planície de Esdraelon (ou Jezreel). A Alta Galiléia incluía a cordilheira entre o alto Jordão e a Fenícia. A Galiléia foi, portanto, o cenário principal do ministério de nosso Senhor.

Era extraordinariamente rico e fértil (Jos. BJ I. 15, 5, III. 10, §§ 7, 8). Veja em Lucas 1:26 . Os domínios de Herodes incluíam o distrito maior, embora menos populoso, da Peréia; mas as florescentes cidades de Decápolis (Gerasa, Gadara, Damasco, Hipopótamos, Pela, etc.) eram independentes.

Φιλίππου δὲ τοῦ� . Herodes Filipe, filho de Herodes, o Grande, e Cleópatra, que mais tarde se casou com sua sobrinha Salomé, filha do outro Herodes Filipe (que vivia a título privado em Roma) e de sua meia-cunhada Herodias. Este tetrarca parece ter sido o melhor dos Herodes (Jos. Antt. XVII. 2, § 4), e a cidade de Cesareia de Filipe , que ele embelezou, recebeu seu nome.

Ele também mudou o nome da Betsaida do norte para Julias , em homenagem à filha miserável de Augusto. Ele era um devoto adepto dos Césares, mas tão justo e generoso que “em sua pessoa é possível reconciliar-se com a Casa de Herodes”. (Veja Jos. BJ II. 9, 1. 6; Antt. XVIII. 4, § 6; Ewald, Gesch. Isr. v. 46; Keim, Gesch. Jesu , I. 206.) Ele reinou 37 anos.

Ἰτουραίας καὶ Τραχωνίτιδος χώρας . Seu tetrarcado também incluiu Batanaea (Bashan), Auranitis (o Hauran), Gaulanitis (Golân), e algumas partes sobre Jamnia (Jos. BJ II. 6, § 3). Ituraea (agora Jedûr) estava ao pé do Monte Hermon, e recebeu o nome de Jetur, filho de Ismael ( Gênesis 25:15-16 ).

Os Itureus eram saqueadores, famosos pelo uso do arco e protegidos por suas fortalezas nas montanhas. (Estrabão, XVI. 2; Lucano, Fars. VII. 230.) Traconite, também um país de ladrões (Jos. Antt. XVI. 9, §§ 1, 2), é a tradução grega do aramaico Argob (uma região cerca de 22 milhas de N. a S. por 14 de W. a E.), e significa 'uma área áspera ou pedregosa'. É a província moderna de el-Lejâh, e o antigo reino de Og – “um oceano de rochas e pedregulhos basálticos, lançados na mais selvagem confusão e misturados com fissuras e fendas em todas as direções”. Herodes Filipe recebeu este tetrarcado por legado de seu pai (Jos. BJ II. 6, § 3).

Λυσανίου τῆς Ἀβιληνῆς τετραρχοῦντος . A menção deste minuto particular é um tanto singular, mas mostra o desejo de São Lucas por pelo menos um dado cronológico rígido . Costumava-se afirmar que São Lucas havia caído em outro erro cronológico, mas sua provável precisão, também neste ponto, foi completamente justificada. Havia um rei Lysanias de Chalcis sob o Monte Líbano e, portanto, com toda a probabilidade tetrarca de Abilene, nos dias de Antônio e Cleópatra, 60 anos antes deste período (Jos.

Ant. XV. 4º, § 1º, BJ I. 13, § 1º); e houve outro Lysanias, provavelmente neto do primeiro, nos reinados de Calígula e Cláudio, 20 anos após este período (Jos. Antt. XV. 4, § 1). Nenhum Lisânias intermediário é registrado na história, mas não há sombra de prova de que o Lisânias aqui mencionado possa não ser o segundo desses dois, ou mais provavelmente algum Lisânias que se interpôs entre eles, talvez o filho do primeiro e o pai de o segundo.

Mesmo M. Renan admite que depois de ler em Baalbek a inscrição de Zenodorus (Boeckh, Corp. Inscr. Graec. no. 4521, Jos. BJ II. 6, § 31) ele infere a exatidão do Evangelista ( Vie de Jésus , p. xiii.; Les Évangiles , p. 263). É de fato, nos fundamentos mais baixos, inconcebível que um escritor tão cuidadoso como São Lucas tenha deliberadamente se esforçado para introduzir uma alusão aparentemente tão supérflua sob o risco de cair em um erro desnecessário.

Lysanias é talvez mencionado porque ele tinha conexões judaicas (Jos. Antt. XIV. 7, § 4). A minúcia do esforço para fixar a data marca São Lucas como um verdadeiro historiador, e Keim só mostra o preconceito da crítica hostil quando afirma ( Gesch. Jesu , I. 619) que “nunca houve senão uma Lysanias histórica”. Augusto gostava de restaurar reinos a jovens príncipes, cujos pais Antônio havia assassinado, como fez com o jovem Jâmblico de Emesa (Godet). Pode-se, no entanto, duvidar se São Lucas pretendia chamar a atenção para o desmembramento da Terra Santa.

τῆς Ἀβιληνῆς . Abila era uma cidade a 18 milhas de Damasco e 38 de Baalbek. O distrito do qual era a capital provavelmente é mencionado aqui porque posteriormente fez parte do território judaico, tendo sido atribuído por Calígula ao seu favorito Herodes Agripa I. em 36 dC O nome é derivado de Abel 'um prado'.