Lucas 3:22

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

καταβῆναι . Isso foi visto por João Batista ( João 1:34 ) e por Jesus ( Marcos 1:10 ), mas não (aparentemente) por outros.

σωματικῷ εἴδει . Esta adição é peculiar a São Lucas, e provavelmente é adicionada para mostrar a distinção e realidade do que Teodoreto chama de 'visão espiritual' (πνευματικὴ θεωρία).

ὡς περιστεράν . A expressão ὡς ou ὡσεὶ usada por cada um dos evangelistas, e a de São João “e permaneceu sobre ele” (Jo João 1:32 ), provam suficientemente que nenhuma pomba real se destina. O Espírito Santo é simbolizado por uma pomba desde os tempos primitivos. O comentário talmúdico sobre Gênesis 1:2 é que “o Espírito de Deus movia-se sobre a face das águas como uma pomba ”—

“E com asas poderosas estendidas

Dovelike sentou-se meditando no vasto abismo.”

MILTON ( Par. Lost , I. 20).

Comp. 2Es 5:26 , “de todas as aves que são criadas, uma pomba te chamaste”. Mateus 10:16 . Uma razão mística foi atribuída para isso em alguns pais, porque o valor numérico das letras da palavra grega peristera , 'uma pomba', equivale a 801, que também é o valor de Alfa Ômega.

Provavelmente pretendemos entender uma chama semelhante a uma pomba, pairando e lambendo descendo sobre a cabeça de Jesus; e isso pode explicar a lenda antiga unânime de que um fogo ou luz foi aceso na Jordânia (Just. Mart. c. Tryph. 88, e o Evangelho dos Hebreus; veja Epiphan. Haer. xxx. 13). Outros Evangelhos Apócrifos (o Evangelho dos Nazarenos, etc.) acrescentaram outros incidentes obviamente fictícios.

ἐξ οὐρανοῦ . 'Fora do Céu.' São Mateus tem ἐξ οὐρανῶν porque segue o hebraísmo comum de usar 'os céus' (com referência aos sete céus dos rabinos), exceto quando alude ao céu como uma mera região física . Quando ele fala do céu como a morada de Deus (“Pai nosso que está nos céus”, “O reino dos céus”, “Pai nosso dos céus”, etc.

) ele usa o plural. São Lucas só usa “céus” quatro vezes, e São João não. Veja uma excelente nota em Humphry Rev. Version , p. 7. Este Bath Kôl ou Voz do céu também ocorreu na Transfiguração ( Mateus 17:5 ) e na semana final da vida de Cristo ( João 12:28-30 ). Esta é uma das passagens que tão distintamente implicam a doutrina da Santíssima Trindade.

εὐδόκησα . ' Fiquei muito satisfeito .' A palavra εὐδοκέω é uma palavra tardia e mal formada. Como καραδοκεῖν, viola a regra (“ regium praeceptum Scaligeri ”) de que δυς e εὖ e o ἀ privativo não podem ser unidos a verbos, exceto por meio de um substantivo intermediário. Veja a regra explicada em Breve Sintaxe Grega §§ 107, 108. Justino Mártir acrescenta “Hoje te gerei”, que também é encontrado em D e Itala, mas é uma mera glosa de Salmos 2:7 .

Veja mais explicações de Lucas 3:22

Destaque