Marcos 9:7

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

7 . [1871][1872][1873] etc. omitem λέγουσα, de Mt. e Lk.

[1871] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[1872] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1873] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

7. νεφέλη ἐπισκιάζουσα αὐτοῖς . Mt. diz que era “luminoso” (φωτινή), o que está um pouco fora de harmonia com “ofuscar”; mas a etimologia de ἐπισκιάζω não precisa ser pressionada. Cf. ἐπέφωσκεν da noite chegando ( Lucas 23:54 ). A nuvem pairava sobre eles e repousava sobre eles.

Syr-Sin. tem “Ele” para “eles”. A nuvem luminosa representa a Shechiná, simbolizando a Presença Divina, e está em contraste marcante com o abrigo mesquinho sugerido por Pedro. A semelhança de som pode ter sugerido uma conexão entre Shechinah e ἐπισκιάζω. Cf. a nuvem na Ascensão ( Atos 1:9 ), e no Segundo Advento ( Lucas 21:27 ).

Οὗτός ἐστιν . Temos quatro relatos desta Voz, os dos Sinópticos e os de 2 Ped., e não há dois que concordam em termos de redação. Essas diferenças são menos importantes do que a diferença entre esta Voz e a do Batismo, viz. o ἀκούετε αὐτοῦ. No Batismo ( Marcos 1:11 ) as palavras são dirigidas a Cristo, aqui aos Apóstolos.

A Lei e os Profetas estão consumados em Cristo, e doravante os discípulos devem ouvi-Lo. Assim, o encargo do Pai Celestial concorda com as últimas palavras registradas da Mãe terrena: “Fazei tudo o que Ele vos disser” ( João 2:5 ). Essa Voz assegurou aos discípulos que, embora os judeus O rejeitassem e os romanos O condenassem à morte ( Marcos 8:31 ), ainda assim Ele foi aceito e amado por Deus.

Os servos que prepararam o caminho passaram; o Filho permanece ( João 8:35 ). Sobre a proposta de fazer ὁ� um título separado do Messias, ὁ υἱός μου, ὁ�, veja Hastings' DB II. 501.

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