1 Tessalonicenses 2:9
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Pois vocês se lembram, irmãos, de nosso trabalho e trabalho no cap. 1 Tessalonicenses 1:32 Tessalonicenses 3:8-9 ver nota) o apóstolo falou com gratidão de seus leitores ""trabalho de amor"; para eles, seu exemplo foi uma reprovação.
"Trabalho de parto" é adicionado ao "trabalho", como em 2 Tessalonicenses 3:8 ; 2 Coríntios 11:27 (sendo a referência em cada caso ao trabalho manual ), para indicar a dificuldade , como trabalho, a labuta do trabalho do apóstolo.
São Paulo era um "fabricante de tendas por profissão" ( Atos 18:3 ). Os pais judeus, mesmo ricos, ensinavam a seus filhos algum ofício mecânico como remédio contra a pobreza ou a ociosidade; e Paulo havia aprendido em sua juventude em Tarso o ofício de cortar e costurar o grosso tecido de pelo de cabra usado na Cilícia para fazer tendas. Ele achou essa habilidade em seu apostolado errante um grande recurso.
Um tipo de trabalho cansativo, com certeza, mas mal pago. Foi uma visão patética quando o apóstolo levantou "estas mãos" para os anciãos de Éfeso, duras e enegrecidas com sua tarefa difícil ( Atos 20:34 ). Mas ele assim ganhou para si o necessário para a subsistência e evitou sobrecarregar as igrejas infantis com sua manutenção.
Desta forma, ele estava livre para dirigir seus próprios movimentos e levantou-se acima de suspeitas mesquinhas. Ao mesmo tempo, ele não recusou ajuda ocasional de uma Igreja como a de Filipos, na qual ele tinha total confiança e cujo afeto teria sido ferido pela recusa. Sobre este assunto, leia 1Co 9:1-19; 2 Coríntios 11:7-12 ; Filipenses 4:10-20 ; Atos 20:33-35 .
Silas e Timóteo, incluídos nesta declaração, podem ter outros meios de sustento. Mas em Atos 20:34 o Apóstolo fala de “estas mãos” como “ministrando” também “às necessidades daqueles que estão comigo”.
para trabalhar noite e dia Omita "para" e leia esta cláusula em aposição à anterior. Você se lembra ... nosso trabalho de parto: trabalhando noite e dia ... nós pregamos , etc. Ocupado em ensinar e pregar durante o dia, o apóstolo frequentemente fazia sua tenda até tarde da noite.
porque não seríamos cobrados de nenhum de vocês. São Paulo coloca isso de uma maneira mais delicada do que esta: para que não possamos impor um fardo a nenhum de vocês . Foi a consideração por seu rebanho tessalonicense, em vez da consideração por sua independência pessoal, que o influenciou. Quão diferente ele era dos falsos pastores que "comem a gordura e os vestem com a lã, mas não alimentam o rebanho" ( Ezequiel 34:3 ).
A maioria dos cristãos tessalonicenses, sem dúvida, era pobre; enquanto em Filipos havia "Lydia, uma vendedora de púrpura", e talvez outros de meios consideráveis, que podiam se dar ao luxo de "enviar uma e outra vez" à "necessidade" de Paulo ( Filipenses 4:15-16 ). No entanto, Jasão de Tessalônica, em cuja casa os apóstolos se alojaram, parece ter sido um homem rico ( Atos 17:5-9 ); e havia "das primeiras mulheres" da cidade "não poucas" entre os adeptos de Paulo neste lugar.
Assim, "fazendo o evangelho sem despesas", como mais tarde em Corinto ( 1 Coríntios 9:18 ), pregamos a vocês o evangelho de Deus ) "Pregado" é proclamado , anunciado . São Paulo refere-se às circunstâncias de sua "entrada" ( 1 Tessalonicenses 2:1 ) e à maneira pela qual ele e seus companheiros se portaram. O arauto, ou pregoeiro, nas cidades antigas era comumente um funcionário assalariado.
Pela terceira vez, o apóstolo escreve "o evangelho de Deus " (comp. 1 Tessalonicenses 2:2; 1 Tessalonicenses 2:4 ; 1 Tessalonicenses 2:8 ) uma frase que ocorre apenas três vezes em todas as outras epístolas.
Sugere em 1 Tessalonicenses 2:2 a grandeza do encargo confiado a Paulo; aqui, a grandeza do benefício concedido gratuitamente aos tessalonicenses.