1 Timóteo 4:10
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
portanto, ambos trabalhamos em vista disso , a saber, nossa esperança fixada na plenitude da bênção da vida do Deus vivo , uma salvação presente e futura, bondade e benignidade para conosco e para com todos os homens, criação, preservação , e todas as bênçãos desta vida ", desfrutadas ao máximo apenas pelos fiéis e, acima de tudo - a redenção do mundo, os meios da graça e a esperança da glória" realizadas com - um devido senso do amor inestimável "somente pelos fiéis; em vista de tal glorificação de nosso ser, de todos os seres, qualquer quantidade de - labuta e moil", vale a pena qualquer esforço de disputa mais aguçada. Podemos traduzir todo o ditado fiel" assim:
-Muito bem para tal salário e prêmio
Nós trabalhamos, nós lutamos
Até que o objetivo distante da esperança seja conquistado,
A plena salvação do amor, Vida que mente
Em Deus o Vivo
Para cada filho criado
Vida Plena, onde a Fé para Amar responde."
nós dois trabalhamos e sofremos reprovação O equilíbrio do ms. autoridade é para a omissão de -ambos" e a substituição de -lutar," -lutar," por -sofrer reprovação." A adequação interna que se pensa exigir o último parece completamente da paráfrase anterior para se adequar à mudança: uma adaptação superficial desta passagem para o "dito fiel" um tanto semelhante de 2 Timóteo 2:11-12 pode ter causado a leitura - sofrer reprovação.
"Mas o tom aqui e em Ep. para Tito é -trabalho", o tom alegre de quem foi liberto para trabalhar no Senhor:" em 2 Tim. a sombra mais profunda do -sofrimento" pousou na prisão célula. Assim, em sua peroração no cap. 1 Timóteo 6:12 São Paulo retoma a palavra e a metáfora, -Lute o bom combate da fé;" enquanto em 2 Timóteo 4:7 ele olha para trás da cela da prisão em seu próprio conflito como terminado, -Eu combati o boa luta.
"A metáfora há muito era a favorita dele, por exemplo, 1 Coríntios 9:25 , onde a palavra é traduzida por completo por RV, -Todo homem que luta nos jogos é temperante em todas as coisas." Consulte o Apêndice, E e K.
confiamos mais corretamente - esperamos e ainda esperamos "a esperança maior", que Deus é
-amo de verdade
E ame a lei final da Criação."
O perfeito expressa uma esperança que nunca perdeu sua juventude.” O aoristo tem menos autoridade de ms.
o Salvador de todos os homens Em um sentido inferior; (1) para o corpo, no suprimento de um presente cuidado terreno, e na bênção de todas as boas dádivas da terra, por meio de Seu amor vivo, a maldição sendo removida por meio da vinda de Cristo; (2) para a alma, no suprimento da luz de Cristo para a consciência, de modo que onde a revelação não veio, a alma ainda pode viver, se quiser, a vida de Deus aqui por meio de Cristo não reconhecido e futuramente por meio de Cristo revelado .
-Eu sou a luz do mundo", João 8:12 ; -Aquela era a verdadeira luz, sim, a luz que ilumina todo homem, vindo ao mundo", João 1:9 .
especialmente daqueles que acreditam em um sentido superior; (1) através do gozo acelerado do cristão de todas as belezas e felicidades da terra e da transmutação de perdas terrenas em ganhos; (2) por meio da resposta cristã da fé ao amor. -A vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé, a fé que está no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim", Gálatas 2:20 ; -Quem me segue não andará na trevas, mas terá a luz da vida", João 8:12 .
Em ambos os casos, é uma salvação presente que está principalmente em vista, tanto do corpo quanto da alma; mas em ambos os casos a vida que agora existe, de corpo e alma, é apenas parte de toda a vida da qual o Deus vivo é o Salvador.
Veja as notas de Lange e Bp Westcott acima. Esta última palavra -os fiéis", -crentes batizados", -portadores da fé cristã", reúne o grande mistério da Criação, Encarnação, Redenção, De 1 Timóteo 3:15 a 1 Timóteo 4:11 , e define o grande revelação de Deus em Cristo, o Salvador vivo, contra as mentiras e fábulas de homens e demônios.
-Forte Filho de Deus, Amor imortal,
Quem nós que não vimos Tua Face
Pela fé e somente a fé abraça,
Acreditando onde não podemos provar,
Teus são estes orbes de luz e sombra,
Tu fizeste a Vida no homem e no bruto."
A interpretação mais comum do versículo pode ser dada nas palavras de Bp Woodford: -Deus é o Salvador de todos, porque Ele deseja a salvação de todos e entregou Seu Filho por todos nós ( Romanos 8:32 ). Ele é, em um sentido mais completo, o Salvador de Seus fiéis, porque neles Sua graciosa vontade tem efeito por meio da cooperação de seu próprio livre-arbítrio com Sua vontade divina. visão da passagem dando um aspecto especial da esperança maior", veja Apêndice, F.