Apocalipse 6:11
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
E vestes brancas foram dadas Devemos ler, e foi dado a cada um deles uma veste branca, revelando ainda mais plenamente do que o texto antigo, que a veste branca é uma bênção individual, não uma bênção comum. Serve para marcá-los tanto como inocentes quanto como conquistadores: o que é é melhor sentir do que dizer. Vemos que as "almas" apareciam de alguma forma visível, bastante parecidas com os corpos para vestirem roupas: uma das considerações contra considerá-las como abstrações, não seres pessoais.
Dificilmente pode haver qualquer dúvida de que este versículo (cf. Apocalipse 3:4-5 ) representa uma parte da recompensa dada por Deus aos Seus santos e, nesse caso, evidentemente, uma parte de sua recompensa que eles recebem no intervalo antes de a ressurreição. Mas se todos os eleitos estão na mesma posição que os mártires, ou se descrevemos aqui um privilégio especial concedido apenas a eles, é mais duvidoso: a crença predominante da cristandade tem sido que os mártires e os santos mais excelentes têm, neste estado intermediário, um privilégio acima de todos os outros justificados.
e foi dito a eles Da natureza do caso, seu clamor e a resposta a ele deveriam ser ouvidos por São João sucessivamente. Mas, sem dúvida, de fato, eles são contemporâneos: os santos compartilham ao mesmo tempo o desejo de Deus pelo triunfo da justiça sobre o pecado e descansam na garantia de Deus de que é por um bom motivo que esse triunfo é adiado.
que eles devem descansar, ou seja, não ficar impacientes e inquietos. Algo mais significa do que estar em paz, livre dos problemas de sua vida terrena (como Apocalipse 14:13 ): mas a palavra não implica nem um pouco que eles devem estar inconscientes ou como se estivessem dormindo.
ainda por uma pequena temporada No entanto, para Stephen e seus companheiros, não é menos de 1840 anos: e embora os mártires do Antigo Testamento não sejam exclusivamente destinados, eles estão sem dúvida incluídos. Mas observe que está contemplado que haverá um intervalo entre os Mártires da Igreja Primitiva e os dos últimos dias.
seus conservos também e seus irmãos Seria possível interpretar as palavras " tanto seus conservos quanto seus irmãos", como se fossem mencionadas duas classes. Em Apocalipse 19:10 ; Apocalipse 22:9 , onde juntamos as mesmas palavras, embora em outra construção, pode-se pensar que São João é chamado de irmão de Mártires e Profetas em um sentido especial.
Seria, portanto, possível distinguir as duas classes, "seus conservos (ou seja, todos os seus verdadeiros companheiros de fé) e seus irmãos que deveriam ser mortos como eles". Mas é muito mais simples traduzir como AV, tornando ambos os substantivos antecedentes da cláusula que se segue.
que deveriam ser mortos como eram A palavra "como" é levemente enfatizada, " assim como eles". Os mártires dos últimos dias devem ser como os do primeiro, mártires no sentido mais estrito, cristãos mortos porque mantêm a fé cristã e não a renunciam. Tais mártires existiram, sem dúvida, no intervalo entre as grandes eras de perseguição sob os imperadores romanos e sob o Anticristo, e.
g. nas conquistas muçulmanas, na era da conversão da Europa central, no Japão no século XVII e em Madagascar, China, Nova Zelândia e Zululândia em nosso próprio tempo. É bastante provável também que mártires de homens de caridade como São Telêmaco e São Filipe de Moscou, Abp. Affré e Bp. Patteson têm sua porção com os perfeitos mártires da fé: em alguns casos, como no último, é difícil traçar uma linha entre os dois: de qualquer maneira, aqueles que sofrem por causa da justiça sofrem por Cristo, como Santo Anselmo disse quando Lanfranc desejava negar as honras de mártir a St Alphege.
Mas sofrer por causa da consciência, por mais nobre que seja, não é necessariamente a mesma coisa: e dificilmente é correto reivindicar o nome de mártir para as vítimas, certamente não para as vítimas de um lado apenas nas disputas fratricidas dos cristãos. O Senhor conhece aqueles que são Seus;" Ele sabe se Becket ou Huss, More ou Latimer, Charles I. o manto branco do mártir.
deve ser cumprido Provavelmente deveríamos ler, deveria ter cumprido, ou seja, seu curso, como Atos 13:25 , ou seu trabalho.