Daniel 1:20
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
O rei descobriu ainda, ao colocar-lhes perguntas difíceis, que, em um conhecimento dos aspectos técnicos de sua ciência, os quatro jovens judeus se destacaram até mesmo os próprios sábios da Babilônia.
e em cada particular da sabedoria raciocinada] lit.sabedoria do entendimento, isto é, sabedoria determinada ou regulada pelo entendimento, "tendo o mesmo sentido concreto de -ciência" que tem emDaniel 1:17. Martí, no entanto, seguindo Teódo, lê - sabedoriaeentendimento.
magos ḥarṭummim, recorrentes emDaniel 2:2; Daniel 2:10; Daniel 2:27; Daniel 4:7; Daniel 4:9; Daniel 5:7, provavelmente de origem egípcia (embora atualmente não se saiba que ocorra em inscrições egípcias), usado de outra forma apenas dos "mágicos" do Egito (Gênesis 41:8;Gênesis 41:24; Êxodo 7:11; Êxodo 7:22; Êxodo 8:7; Êxodo 8:18-19; Êxodo 9:11), e sem dúvida emprestado do Pent.
pelo autor de Daniel. O sentido preciso do termo é difícil de corrigir. Não é improvável que originalmente denotasse osescribas sagrados (ἱερογραμματεῖς) [186] do Egito; mas, mesmo que essa opinião seja aceita, é duvidoso até que ponto a ideia estava conscientemente presente para os hebreus que em tempos posteriores usaram a palavra. Em Gen. osḥarṭummimaparecem como intérpretes dos sonhos (LXX.
ἐξηγηταί), em Ex. como homens capazes de fazer magia (LXX. ἐπαοιδοί, emDaniel 9:11φαρπακοί): Theod. em Dan. renders por ἐπαοιδοί. Provavelmente, a palavra foi usada pelo autor de Daniel no sentido de homens familiarizados com as artes ocultas em geral, para que o "mágico" possa ser autorizado a ficar de pé.
[186] Clem. Alex. Strom. vi. 36; cf. Ebers, Aeg. u. die Bb. Mose's, pp. 343, 347. Sobre as funções desses escribas sagrados e a natureza da literatura com a qual eles tinham que lidar (que incluía um conhecimento de magia e encantos), ver Brugsch, Aegyptologie (1891), pp. 77, 85, 149 159.
astrólogosencantadores, Heb."ashshâph, Aram. "Sháfi, encontrado somente no Livro de Daniel (Daniel 2:2;Daniel 2:10; Daniel 2:27; Daniel 4:4; Daniel 5:7; Daniel 5:11; Daniel 5:15), oashipu assírio (Schrader,KAT[187][188]ad loc), que passou também para o siríaco, onde é usado especialmente dos encantadores de serpentes.
[187] EM. Eb. Schrader,Die Keilinschriften und das A. T., ed. 2, 1883 (traduzido sob o títuloAs Inscrições Cuneiformes e o O.T. 1885, 1888). As referências são à paginação do original, que é dada na margem da tradução em inglês.
[188] Eb. Schrader,Die Keilinschriften und das A. T., ed. 2, 1883 (traduzido sob o títuloAs Inscrições Cuneiformes e o O.T. 1885, 1888). As referências são à paginação do original, que é dada na margem da tradução em inglês.