Daniel 1:4
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
criançasjovens(R.V.).
manchaaqui de imperfeição física, comoLevítico 21:17-18, &c.
bem favorecido Uma expressão inglesa arcaísta paraboa aparência: assimGênesis 29:17; Gênesis 39:6; Gênesis 41:2al.Como o Sr. Wright (Bible Word-Book, s.
v. Favor) mostra, "favor" em inglês antigo significavaface[179], de modo que -bem favorecido" significa ter um rosto bonito. O Heb. (lit.good na aparência) é o mesmo que emGênesis 24:16; Gênesis 26:7. Um monarca oriental daria importância à aparência pessoal de seus assistentes.
[179] Bacon, Ensaios, xxvii. p. 113, -Como diz S. Tiago, eles são como homens, que às vezes olham para um copo, e atualmente esquecem sua própria forma, efavorecem"; Cymbeline, Daniel 1:5, 93, -Seufavoré familiar para mim."
inteligenteem toda a sabedoria, e conhecendoo conhecimento, e compreendendo a ciência, ou seja, homens de sagacidade e inteligência, a combinação de sinônimos servindo meramente para enfatizar a ideia. -Astúcia" (isto é, kenning) em A.V., R.V., é simplesmente um arcaísmo para conhecer,habilidoso, embora a palavra seja usada geralmente onde a referência é a algum tipo de conhecimento técnico (Gênesis 25:27;Êxodo 38:23[onde, para -trabalhador astuto", leia-se -designer"]; 1 Samuel 16:16; 1 Crônicas 25:7[não R.
V.]; 2 Crônicas 2:7; 2 Crônicas 2:13-14; Jeremias 9:17; Jeremias 10:9al.). As associações modernas da palavra impedem-na, no entanto, de ser agora uma boa tradução do hebraico.
ciência No Heb. um sinônimo (tardio) de -conhecimento" (como é traduzidoDaniel 1:17;2 Crônicas 1:10-12), e derivada da mesma raiz: a palavra não deve ser entendida aqui em um sentido técnico, mas simplesmente como um latinismo para -conhecimento", usado à revelia de qualquer sinônimo mais incolor.
capacidade Propriamente, poder; ou seja, capacidade, tanto física quanto mental.
para tomaro seu lugar com uma sugestão da ideia deservir, que, com -antes" (ver emDaniel 1:5), a palavra denota regularmente.
literatura de aprendizagem: livro(s) lit., escrita(s), cf. Isaías 29:11-12.
e a língua dos caldeus-caldeus" é usada aqui, não no sentido étnico, que a palavra tem em outros livros do O. T., mas para denotar a classe erudita entre os babilônios, ou seja, os sacerdotes, uma grande parte de cujas funções consistiam no estudo e prática de magia, adivinhação e astrologia, e em cujas mãos havia uma extensa tradição tradicional relacionada a esses assuntos (veja mais detalhadamente abaixo, p.
12 ss.). A palavra tem o mesmo sentido em outras partes do Livro de Daniel (Daniel 2:2;Daniel 2:4-5; Daniel 2:10; Daniel 3:8 (prob.
),Daniel 4:7; Daniel 5:7; Daniel 5:11). A literatura sobre os assuntos nomeados é o que é referido no presente versículo. A língua dos caldeus seria babilônica, uma língua semítica, mas muito diferente do hebraico, de modo que teria que ser especialmente estudada por um judeu.
Muitos dos textos mágicos preservados na escrita cuneiforme também são escritos no sumério não-semítico (ou -acadiano"); mas é pouco provável que a distinção entre essas duas línguas estivesse presente para o autor.