Efésios 3:18

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

pode ser capaz de RV, pode ser forte ; mais iluminado. ainda assim, pode obter força ; o verbo sendo aoristo, apontando para uma nova crise. A ideia é de amplo alcance, um poderoso trecho de pensamento e fé, apenas para ser feito por espíritos perfeitamente seguros ( Efésios 3:17 ) de seu fundamento .

compreender RV, " apreender " ; uma mudança minuciosa e excessivamente cuidadosa. O GR. é usado ( por exemplo , Atos 4:13 ; Atos 10:34 ; Atos 25:25 ) de percepção mental ou verificação.

com todos os santos Lit., com todos os santos . Para a frase cp. Efésios 1:15 ; Efésios 6:18 ; Colossenses 1:4 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ; Filemom 1:5 ; Apocalipse 8:3 e talvez Apocalipse 22:21 .

Sobre a palavra "santo", veja nota em Efésios 1:1 . O pensamento aqui enfatizado é o da grande Comunidade. O apóstolo falou de experiências possíveis apenas no santuário do "coração" individual regenerado, mas ele lembra ao leitor aqui que estas nunca devem terminar em si mesmas. O indivíduo, como ele nunca é senão um "membro" de Cristo, nunca é outro senão um "membro" de seus irmãos (ver Romanos 12:5 ). Sua graça e luz devem ser, por assim dizer, contribuições para a experiência combinada da verdadeira Igreja, assim como a graça e a luz da verdadeira Igreja devem aumentar a sua.

qual é a largura , etc. O Objeto é deixado sem nome. O que é isso? Nós o explicamos, com Monod, como o Amor Divino, que acaba de ser nomeado (ver último em Efésios 3:17 ), e deve ser nomeado (como o Amor de Cristo) imediatamente novamente. Pelo menos, é essa Obra, Propósito, Convênio de Deus em Cristo que é finalmente resolvido no Amor Eterno e Soberano.

A imagem talvez seja sugerida por um edifício muito espaçoso, com suas torres altas e fundações profundas. Mas não pode ser sugerido pelo próprio Universo visível, como se um espectador olhasse de horizonte a horizonte, e no ar ilimitado acima, e pensasse nas profundezas sob seus pés? Podemos ilustrar parcialmente a linguagem, em qualquer caso, por passagens como Salmos 103:11-12 .

Algumas curiosidades de interpretação se ligam a este versículo. Severianus (cent. 4, 5), citado por Alford, encontra aqui uma alusão à forma da Cruz, e nela à Divindade do Senhor (" altura ") e masculinidade (" profundidade "), e à extensão da missões apostólicas (" comprimento e largura "). São Jerônimo (séc. 4, 5) em seu Comentário aqui interpreta as palavras em algum comprimento, e encontra na " altura " os santos anjos, na " profundidade " os espíritos malignos, no " comprimento " aqueles da humanidade que são no caminho ascendente, e na " largura " aqueles que estão "afundando em direção aos vícios.

Pois largo e amplo é o caminho que conduz à morte ." O calvinista Zanchius (cent. 16) adota de Photius (cent. 9) a explicação de que a referência é ao "mistério da salvação gratuita através de Cristo dos gentios e do toda a raça humana"; chamada longa , porque decretada desde a eternidade; ampla , porque estendida a todos; profunda , por causa da descida de Cristo ao Hades, e por causa da ressurreição dos mortos; alta , porque Cristo ascendeu acima de todos os céus. ( Citado na Synopsis Criticorum de Poole .)

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