Gálatas 6:14

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Poderíamos esperar que São Paulo tivesse nomeado -o Espírito" ou -a nova criatura" como objeto de sua ostentação, em contraste imediato com -a carne", a sede do rito externo, no qual os falsos mestres se gloriavam. Ele o menciona no final de Gálatas 6:15 . Mas aqui ele nomeia aquilo que é a raiz e fonte de "paz e misericórdia" nesta vida presente e da salvação eterna na vida futura.

Há quase o mesmo contraste em Filipenses 3:3 com a substituição verbal de -Cristo Jesus" pela -Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo".

mas Deus me livre disso. O pronome pessoal está em primeiro lugar no grego e é enfático. - Outros encontrariam motivo para se vangloriar em um rito carnal: mas, da minha parte, Deus me livre de me gloriar etc. "Ver cap. Gálatas 2:17 , observe.

na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo - na morte expiatória, como meu meio de reconciliação com Deus" Alford. - Não em meu sofrimento por Cristo, mas em Seus sofrimentos por mim". Lightfoot. Compare o conhecido hino, -Quando eu examino a maravilhosa cruz etc. ". É uma morte de vergonha e ignomínia, declarada amaldiçoada por Deus, na qual São Paulo se gloriará, ele rejeita todos os outros motivos de vanglória, mas isso sozinho. Tal declaração seria o delírio de um maníaco, a menos que Jesus fosse o Filho de Deus, o Salvador do mundo.

por quem RV, - por meio do qual ". Os comentaristas não concordam quanto ao antecedente do pronome relativo. É a cruz ou o próprio Cristo? O grego admite qualquer um deles. Temos poucos dados pelos quais decidir. Mas na prática isso importa pouco. A Cruz não significa, não pode significar a Cruz material na qual morreu nosso Salvador. Que há muito deixou de existir em sua forma original, mesmo que a tradição de sua descoberta pudesse ser estabelecida historicamente.

(Veja um artigo interessante do Rev. R. Sinker no Smith's Dictionary of Christian Antiquities , sobre a descoberta da cruz.) Se lermos -by which", a referência não é a uma cruz, mas à cruz , ou seja, a morte expiatória de Cristo; se -por quem", não é a Cristo como o Filho do Homem glorificado, mas a Cristo crucificado que é referido.

o mundo está crucificado Lit., - foi crucificado ". Não é fácil definir exatamente o significado do termo -mundo". Alford o explica como "todo o sistema de homens e coisas não espirituais e não 1 Coríntios 2:12 Efésios 2:2 .

Comp. Tiago 1:27 ; Tiago 4:4 ; 1 João 2:15-16 ; 1 João 5:19 .

O mundo com seus interesses passageiros, seus objetivos estreitamente limitados, seus ganhos sórdidos, seu tesouro perecível, seu show vazio, sua zombaria de satisfação é para mim como aquele escravo criminoso, pregado na cruz morrendo por um certo e vergonhoso, se um prolongado morte. E eu também sou tão considerado pelo mundo. É um objeto de desprezo e renúncia para mim, e eu para ele. Parece que ouvimos o eco das próprias palavras de nosso Salvador, palavras tão difíceis de entender, muito mais difíceis de seguir, Lucas 14:26 .

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