Gênesis 12:3

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

e eu abençoarei , etc. A bênção que Abrão recebe de Deus deve ser uma fonte de bem para seus amigos e de mal para seus inimigos. Observe a delicadeza com que os destinatários da bênção são expressos no plural; mas da maldição no singular ("aquele que amaldiçoar eu amaldiçoarei"). Supõe-se que seus amigos são numerosos e seus inimigos poucos.

maldição Cf. Gênesis 27:29 , “Maldito todo aquele que te amaldiçoar”.

em ti todas as famílias da terra , etc. Essas palavras podem ser entendidas de duas maneiras, conforme o verbo é traduzido ( a ) passivamente, ( b ) reflexivamente. ( a ) "Por causa de ti o mundo inteiro será abençoado." Em Abrão é personificada uma bênção que se tornará universal. A aplicação diretamente messiânica desta tradução é óbvia. ( b ) "Em teu nome todas as famílias da terra encontrarão a verdadeira fórmula de bênção.

" A bênção de Abrão passará a um provérbio universal. Todos a considerarão como o melhor objeto dos desejos humanos de participar da felicidade de Abrão. A tradução seria então, "se abençoarão." Cf. Gênesis 48:20 . Esta tradução é provavelmente apoiada por Gênesis 22:18 ; Gênesis 26:4 ; Salmos 72:17 . Como a tradução alternativa, admite uma aplicação messiânica no reconhecimento universal do lugar de Abrão no esquema divino da Redenção.

Nesta passagem, o pensamento que foi vagamente prenunciado na previsão do (1) conflito entre o homem e o poder do mal em Gênesis 3:15 , e (2) o privilégio da família de Sem em Gênesis 9:26 , torna-se mais definido em (3) a escolha da família patriarcal como o canal da bênção universal.

4b (P). e Abrão tinha setenta e cinco anos Comparando esta afirmação com Gênesis 11:26 , deduzimos que Abrão saiu de Harã quando Tera tinha 145 anos. Em Gênesis 11:32 , Terah viveu até a idade de 205 anos. Se assim for, ele viveu por 60 anos após a partida de Abrão.

Devemos, no entanto, naturalmente inferir tanto deste versículo, quanto de Gênesis 11:32 , que Terá morreu antes de Abrão deixar Harã. Devemos concluir, também, que o texto das figuras em Gênesis 11:32 é errôneo, devendo ser 145; ou, que Abrão nasceu 60 anos depois de Nahor e Haran ( Gênesis 11:26 ); ou, que estratos divergentes da tradição foram incorporados na narrativa.

A conexão da ascendência de Israel com os arameus é indicada em outro lugar no cap. 24, Gênesis 28:1 a Gênesis 32:2 e Deuteronômio 26:5 .

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