Gênesis 2:11-14
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
NOTA SOBRE OS RIOS DO PARAÍSO
A menção dos quatro rios do Paraíso deu origem a muitos esforços para localizar o local. Um famoso panfleto do Prof. F. Delitzsch, intitulado Wo lag das Paradise? ( Qual era o local do Paraíso? ), 1881, deu um imenso impulso à investigação.
1. O próprio Delitzsch engenhosamente identifica Pisom com o Pallakopas, um canal na margem O. do Eufrates, que desemboca no Golfo Pérsico, e Giom com o moderno Shaṭṭ-en-Nil , um canal da margem E. do Eufrates, perto de Babilônia, e retornando ao Eufrates em frente a Ur. Hidequel e Eufrates serão então as porções inferiores do Tigre e do Eufrates; Havilah parte do deserto W.
do Eufrates; Cush o nome dessa região da Babilônia, que deu nome à dinastia Kassita. De acordo com essa teoria, o Éden é a planície ( edinu ) entre o Tigre e o Eufrates, e o rio em Gênesis 2:10 é o Eufrates. Parece, no entanto, fatal para esta visão engenhosa que
( a ) identifica o rio de Gênesis 2:11 com uma das quatro nascentes em que se divide:
( b ) "toda a terra de Havilah" deve ser destinada a denotar algo muito mais extenso do que o pequeno distrito cercado pelo canal Pallakopas: enquanto o canal Shaṭṭ-en-Nil nunca poderia ser descrito como circundando a terra de Cush:
( c ) "em frente à Assíria" é uma descrição do Tigre ao N. da Babilônia, e é imprópria para a região próxima à Babilônia, onde os dois rios se aproximam mais um do outro.
2. Sayce, em HC M. 95 e segs., propõe que o jardim do Éden seja identificado com o jardim sagrado de Ea em Eridu, outrora o porto marítimo da Caldéia no Golfo Pérsico; e o rio que o banha ( Gênesis 2:11 ), com o Golfo Pérsico, enquanto os quatro rios são o Eufrates, o Tigre, o Pallakopas (Pison), o Choaspes (moderna Kerkha ) = Giom, suas águas entrando no Golfo Pérsico por bocas separadas.
O Golfo Pérsico às vezes era designado na língua babilônica Nâr Marratum ("Rio Amargo"). É uma objeção que o relato bíblico faz com que um rio se divida em quatro, enquanto essa teoria faz com que quatro rios fluam em um.
3. A esta visão deve-se associar a de Hommel ( AHT 314 ss.), que identifica o Éden com o "jardim" de Eridu, o rio do Gênesis 2:11 com o Golfo Pérsico, e os três rios Pisom, Giom e Hiddekel com três wâdis no norte da Arábia.
4. Haupt, citado em Driver, supõe que a fonte comum dos quatro rios tenha sido um lago imaginário no norte da Mesopotâmia. O Pisom é o Golfo Pérsico que circunda Havilá, ou Arábia; o Gihon é o Karun , supostamente fluindo eventualmente através de Cush e se tornando o Nilo; enquanto o Tigre e o Eufrates entravam, por bocas separadas, nos pântanos, além dos quais ficava o Golfo Pérsico.
5. Skinner sugere (p. 64) que o geógrafo hebreu, que só conhecia os dois grandes rios da Mesopotâmia, o Tigre e o Eufrates, acrescentou a eles os nomes de dois outros, o Pisom e o Giom, pelos quais ele pretendia os dois rios misteriosos do mundo indiano, o Indo e o Ganges.
Delitzsch e Dillmann identificam o Pisom com o Indo e o Giom com o Nilo. “Mas se o narrador bíblico acreditava que o Nilo se elevava com o Eufrates e o Tigre, é extremamente provável que ele considerasse suas águas superiores como o Indo, como Alexandre, o Grande fez em seu tempo; e podemos então voltar à antiga identificação de Pishon com o Ganges" (Skinner).
6. Dois dos rios são o Tigre e o Eufrates, que eram conhecidos por fluir de uma região remota do Norte para a Mesopotâmia. A tradição supunha que esta região do norte continha também as fontes de dois outros rios que rivalizavam com o Tigre e o Eufrates. Um deles, de acordo com as noções vagas da geografia antiga, de alguma forma cercava Havilah (Arábia), enquanto o outro regava a região de Cush (Sudão).
7. Os nomes conhecidos incorporados neste estranho pedaço de geografia antiga tornam muito improvável que qualquer explicação mitológica ou astrológica possa atender aos requisitos do problema.