Hebreus 13:9

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Não se deixe levar por Lit. "Com ensinamentos variados e estranhos, não vos deixeis levar." Da alusão a vários tipos de comida que se segue inferimos que estes "ensinamentos" não eram como as especulações gnósticas contra as quais São Paulo e São João tiveram de levantar uma voz de advertência ( Efésios 4:14 ; Colossenses 2:8 ; 1 João 4:1 ), mas as minúcias da Halachá judaica com seus infinitos refinamentos e inferências a partir da letra da Lei. Este é o tipo de ensinamento de que o Talmud está cheio, e a maior parte dele não tem nenhuma conexão real com o verdadeiro mosaísmo.

é uma boa "uma coisa bonita ou excelente" ( kalon ).

com graça Pelo favor ou misericórdia de Deus como penhor de nossa segurança real.

não com carnes Não por distinções minuciosas e pedantes entre vários tipos de alimentos limpos e impuros ( Hebreus 9:10 ). A palavra bromata , "tipos de comida", nunca foi aplicada a sacrifícios. Sobre a urgência da questão das "carnes" para os primeiros cristãos, veja minha Life of St Paul , 1. 264.

que não lucraram com aqueles que foram ocupados nela . Essas regras externas não eram de nenhuma vantagem real para os judeus sob a lei. À medida que o cristianismo se expandia, os rabinos davam uma elaboração e significado cada vez mais hostis ao Halachoth , que decidia sobre os graus de impureza em diferentes tipos de comida, como se a própria salvação dependesse dos escrúpulos e micrologias do rabinismo.

O leitor encontrará algumas ilustrações dessas observações em minha Vida de São Paulo , i. 264. A importância dessas ou de questões análogas para os primeiros cristãos judeus pode ser estimada pelas alusões de São Paulo ( Romanos 14 .; Colossenses 2:16-23 ; 1 Timóteo 4:3 , etc.

). Sem dúvida, essas advertências eram necessárias porque os cristãos judeus estavam sujeitos à provocação "Você está quebrando a lei de Moisés; você está vivendo à moda gentia (ἐθνικῶς) e não à maneira judaica (Ἰουδαικῶς); você negligencia o Kashar (regras que regulam o abate de animais limpos e impuros, que os judeus observam escrupulosamente até hoje); você alimenta com aqueles que estão poluídos por comerem habitualmente carne de porco.

" Esses eram apelos ao "eterno farisaísmo do coração humano", e a intensidade do sentimento judaico a respeito deles teria sido renovada pelas conversões ao cristianismo. O escritor, portanto, lembra aos hebreus que essas distinções não envolvem nenhuma vantagem real ( Hebreus 7:18-19 ).

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