Juízes 17:7
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
um jovem ... peregrinou lá, ou seja, na vizinhança da casa de Micah. Tecnicamente, a palavra peregrino (hebr. gçr ) significa aquele que vive sob a proteção de uma tribo à qual não pertence por nascimento. Este jovem , um levita de Judá, instalou-se no lugar onde Miquéias morava, tornou-se íntimo dele ( Juízes 17:11 ), e foi instalado como seu sacerdote doméstico ( Juízes 17:12 ); ouvimos falar do jovem novamente em Juízes 18:3 ; Juízes 18:15 .
Ele não pode ser a mesma pessoa que o levita errante, também de Judá, chamado o homem em Juízes 17:8 , que, no decorrer de sua jornada em busca de emprego, chegou à casa de Miquéias, e por um salário fixo concordou para estabelecer sua morada lá ( Juízes 17:8 a, Juízes 17:12 ); sua história subseqüente é dada em Juízes 18:4-6 ; Juízes 18:18-30 . É evidente que duas narrativas paralelas se entrelaçam aqui sem perder completamente seus traços distintivos.
de Belém-Judá, da família de Judá... um levita Belém era um centro para os levitas neste momento, cf. Juízes 17:8 ; Juízes 19:1 ; Juízes 19:18 .
A memória de uma ligação entre certas famílias levíticas e os clãs do sul foi preservada pelas genealogias: assim, entre as famílias levíticas mencionadas em Números 26:58 , os libnitas, hebronitas, coraítas recebem nomes de lugares do território de Judá ( Josué 15:42 ; Josué 21:13 ; 1 Crônicas 2:43 ).
Como poderia o jovem ter pertencido à família de Judá e ao mesmo tempo ser levita? ( a ) Wellhausen e Moore pensam que neste período Levita era a designação não de uma tribo, mas de uma casta sacerdotal aberta a qualquer um 1 [61]
[61] Então Driver, Êxodo , p. 29, de acordo com McNeile, Exodus , p. lxvi. f.
. O jovem é descrito como judeu de nascimento e levita de profissão; pois - nos primeiros tempos não era o pedigree, mas a arte, que era o essencial" (Moore). A antiga tribo de Levi havia sido desfeita ( ver Gênesis 49:5-7Gênesis 34 ; dele seguiu o chamado sacerdotal; fora deste núcleo uma tribo sacerdotal" de Levi foi criada por uma ficção genealógica.Gênesis 49:5-7
( b ) Pode haver algum erro no texto. A LXX. bacalhau. B omite o primeiro Judá ; o Peshitto omite a família de Judá , apenas, sem dúvida, porque a descrição parecia ininteligível Budde, no entanto, sugere que o texto foi deliberadamente alterado: originalmente era da família de Moisés , e isso foi posteriormente modificado por respeito a o tradicional fundador do sacerdócio.
Um certo apoio para tal alteração é dado por Juízes 18:30 ; mas Judá dificilmente é o nome que obviamente ocorreria como substituto de Moisés . Parece melhor, afinal, tomar o texto como está, e supor que houve um tempo em que "Levita" era o título oficial de alguém que recebeu o treinamento de um sacerdote, independentemente da tribo a que pertencia por nascimento. (McNeil).
A evidência sugere que os membros dispersos da tribo de Levi, como os de Simeão, se ligaram aos assentamentos da Judéia. O desmembramento dessas duas tribos está registrado no Gênesis 34 ; Gênesis 49:5-7 , que se referem a um episódio aparentemente nos primórdios da ocupação de Canaã e, portanto, não muito distante da presente narrativa.
Como o Levi dessa história feia veio a ser a tribo sacerdotal é um dos problemas obscuros da história hebraica; veja HDB . sv Levi. Judá é aqui uma família , termo aplicado ao pequeno clã dos danitas ( Juízes 13:2 n. ). Não foi até mais tarde, provavelmente não antes do tempo de Davi, que a família de Judá cresceu na tribo ; Beth-lehem e a vizinhança provavelmente eram sua antiga sede.