Romanos 13:12

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A noite já passou Lit. A noite estava longe . O GR. o verbo está no aoristo; e a referência de tempo é, muito provavelmente, ao Primeiro Advento, quando a Estrela da Manhã ( Apocalipse 22:16 ) do Dia Final apareceu. Temos aqui, claramente, uma combinação de metáforas. O "sono" de Romanos 13:11 foi o sono do langor; a "noite" deste versículo não é, como poderíamos ter pensado, a noite da ignorância ou do pecado , mas a da provação; o "tempo presente" contrastado com a glória vindoura.

Mas a combinação é mais natural e instrutiva: um período de provação é quase certo, se não responder ao seu fim, para agir diretamente de outra maneira para trazer a preguiça do desânimo . Cp. nesta passagem 1 João 2:8 ; onde renderiza "a escuridão está passando ."

o dia está próximo Lit. se aproximou . " O dia: " "o dia de Cristo;" com a ideia adicional da luz do dia da paz e glória eternas que ela trará. Veja 1 Tessalonicenses 5:5 para o único paralelo exato: nas muitas outras passagens onde "o dia" significa o retorno do Senhor, não há traço da metáfora especial da luz , o contraste do dia com a noite .

as obras das trevas Lit. da escuridão . (Mesma frase de Efésios 5:11 ) Aqui recorremos à ideia de escuridão moral ; não a escuridão da provação ou dor; (veja a última nota, exceto uma.) Cp. João 3:19 ; Atos 26:18 ; 2 Coríntios 6:14 ; Efésios 5:11 ; 1 Tessalonicenses 5:4-5 ; 1Pe 2:9; 1 João 1:6 .

Sem dúvida, a palavra sugere também os " poderes das trevas", os " governantes das trevas" espirituais pessoais, que tentam a alma e intensificam suas tendências para o mal. Cp. Lucas 22:53 ; Efésios 6:12 ; Colossenses 1:13 . O hábito resultante dessas "ações" é aqui representado como uma camisola , que deve ser adiada quando o dorminhoco se levanta para o conflito. (Então Meyer.)

a armadura de luz Lit. as armas da luz . Não apenas roupas, mas armas e armaduras devem ocupar o lugar da camisola. Os "braços" são a graça divina com seus múltiplos meios e funcionamentos. Veja a imagem elaborada em uma epístola posterior, Efésios 6:11 ; uma passagem cheia de ilustração para este contexto.

O uso mais antigo da metáfora por São Paulo é 1 Tessalonicenses 5:8 ; outro paralelo próximo. Veja também 2 Coríntios 6:7 ; 2 Coríntios 10:4 ; 1 Pedro 4:1 . " Da luz: " aqui talvez as idéias da luz do dia de sinceridade e pureza , e a luz do dia da glória que terminará o conflito, sejam combinadas.

Observe como a reanimação da vida da graça está aqui, como frequentemente em outros lugares (cp. Efésios 6:11 ; 1 Pedro 4:1 ; e talvez 2 Coríntios 5:20 ;) falado como se fosse o começo de isto. As pessoas aqui abordadas já haviam (na hipótese do apóstolo) verdadeiramente "acreditado" e estavam "andando segundo o Espírito".

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