Atos 6:1-15

Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos ( Atos 6:1 ),

Encontramos o Senhor acrescentando à igreja e agora Ele está multiplicando. Eu amo a matemática do Senhor.

houve um murmúrio ( Atos 6:1 )

Agora outro problema com esta vida comunitária que era praticada pela igreja primitiva compartilhando tudo. Outro problema surge aqui no capítulo 6.

surgiu uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque suas viúvas eram negligenciadas no ministério diário ( Atos 6:1 ).

Diariamente o povo vinha receber sua esmola da igreja. Eles tinham tudo em comum, então tinham um comissário. E a cada dia eles distribuíam de acordo com as necessidades das pessoas. Dê-lhes a comida e tudo. Os gregos não implicam que eles eram gregos. Mas eram judeus que haviam seguido a cultura helenista. Muitos dos judeus haviam adotado nomes gregos. E havia se aculturado totalmente à cultura grega que se espalhou pelo mundo por Alexandre, o Grande.

A Grécia trouxe a cultura para o mundo antigo. E mesmo depois que Roma conquistou a Grécia, esses bolsões de cultura grega permaneceram e eram fortes no mundo antigo. Houve quem tivesse adaptado a cultura grega. Havia aqueles que ainda viviam de acordo com uma estrita cultura hebraica. Então, quando se fala dos gregos e dos hebreus, eles eram, todos eles, judeus. Mas havia os que eram da cultura grega, os da cultura helenística, os da cultura hebraica.

Agora, aqueles que adotaram a cultura helenística sentiam que havia favoritismo quando distribuíam os suprimentos e tudo. Que havia favoritismo sendo mostrado para aqueles que eram da cultura hebraica. As velhinhas que aparecessem em seus trajes hebreus ganhariam uma esmola extra. Onde essas senhoras que viriam em suas modas gregas ganhariam menos. E eles diziam: "Ei, espere um minuto. Não é certo que essas viúvas que são da cultura hebraica estejam recebendo mais do que as da cultura grega." Então eles vieram aos discípulos com este problema.

Então os doze chamaram a si a multidão dos discípulos [eles tiveram uma grande reunião do povo], e eles disseram: Não é razoável que deixemos a palavra de Deus e sirvamos nestas mesas ( Atos 6:2 ) .

Em outras palavras: "Temos coisas mais importantes a fazer do que ficar nas mesas e distribuir o bem-estar da igreja. Não é certo. Não é razoável que tenhamos que assumir a responsabilidade de distribuir o bem-estar da igreja bens."

Portanto, irmãos, procurem dentre vocês sete homens ( Atos 6:3 )

E esses são os traços e as características que eles devem possuir. Um: eles devem ser,

homens de boa reputação, [Dois:] cheios do Espírito Santo e de sabedoria, a quem nomeemos sobre este negócio ( Atos 6:3 ).

Portanto, não é certo deixarmos o ministério que Deus nos deu para cuidar das mesas, então vamos nomear sete homens, de boa reputação, cheios do Espírito Santo, com sabedoria, e deixe-os tomar conta do comissário da igreja e,

Vamos nos dedicar continuamente à oração e ao ministério da palavra ( Atos 6:4 ).

Agora você se lembra quando estávamos falando no domingo passado sobre os homens que Deus usa? Eles são homens de oração e são homens da Palavra. São homens que colocam isso como prioridade máxima em suas vidas. Eles não permitem que outras coisas interfiram em sua oração ou em seu estudo da Palavra. São homens da Palavra e homens de oração. E então aqui, essa pressão para ter um papel ativo, para resolver essa disputa, eles recuaram. Eles disseram: "Vamos escolher sete homens para fazer isso, a fim de podermos nos dedicar continuamente à oração e ao ministério da Palavra".

E esta palavra agradou a toda a multidão; e assim elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timon, e Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia ( Atos 6:5 );

Uma coisa interessante aparece aqui, e foi quando eles escolheram esses sete homens, vejam seus nomes: Nicolau, Parmenas, Nicanor - esses são nomes gregos. Assim, aqueles da cultura grega sentiram que suas mulheres estavam recebendo uma esmola menor e, com sabedoria, escolheram homens que obviamente tinham vindo de uma cultura grega para se encarregar de supervisionar o bem-estar da igreja. É uma maneira sábia de resolver um problema difícil.

Quando éramos crianças, eu tinha dois irmãos. E minha mãe era uma excelente confeiteira, entre outras coisas, e sempre tinha aquele problema do último pedaço de torta. E muitas vezes meu irmão e eu estávamos competindo pelo último pedaço de torta. E essa é uma maneira educada de dizer luta. Já lutei por mais de um pedaço de torta. E era uma vantagem ser o irmão mais velho também. Mas quando levávamos nossa disputa para minha mãe e ambos estávamos reivindicando aquele pedaço de torta ou desejando nossa porção daquele pedaço de torta, ela sempre deixava um de nós cortá-lo ao meio e o outro ficava com a primeira escolha.

Rapaz, quero dizer, nós pegamos os micrômetros. Foi apenas uma boa solução para um problema difícil. E então é interessante para mim que, ao escolher esses homens, eles escolheram homens com nomes gregos. Indicando que eles provavelmente tinham uma formação cultural helenista.
Seria fácil para qualquer um com qualquer tipo de ambição subir a escada na igreja e dizer: "Ei, espere um minuto. Por que você quer que eu sirva nas mesas? Eu quero pregar o Evangelho.

" As qualificações pelas quais eles escolheram esses homens, com certeza todos teriam sido ministros qualificados do Evangelho. No entanto, esses são os homens que foram escolhidos. Mas para mim é interessante que, à medida que avançamos no livro de Atos , as atividades da próxima pessoa a quem chegamos não são outro senão Estêvão, que foi um dos escolhidos, mencionado como um homem cheio de fé e do Espírito Santo. Veremos Estêvão sendo usado por Deus em outras coisas além de esperar em mesas.

Mas foi para lá que ele foi começar seu ministério.
Há muitas pessoas que se sentem chamadas para o ministério. Quando eles freqüentam a Calvary Chapel e veem a obra maravilhosa que Deus está fazendo aqui, isso inspira os homens a entrarem no ministério. É interessante que durante os primeiros vinte anos da minha vida, quando estávamos lutando o tempo todo para conseguir dinheiro suficiente para comprar comida e as necessidades, e pastoreando pequenas igrejas, cinquenta, sessenta, setenta pessoas, naquele tempo parecia não inspirar ninguém a entrar no ministério.

Mas o interessante sobre aqueles que hoje estão sendo inspirados para o ministério é que eles querem começar com um pastorado em tempo integral de uma igreja de quinhentos ou mais. Uma igreja capaz de fornecer-lhes um bom presbitério e um salário adequado. E eles parecem esquecer que nos primeiros vinte anos do meu ministério eu trabalhei em empregos seculares para manter a família com comida, roupas e sapatos.

"Ah, mas sinto que Deus está me chamando para o ministério de tempo integral." Romaine tem uma boa maneira de lidar com essas pessoas. Ele lhes dá um esfregão e diz: "Tudo bem, você quer começar seu ministério de tempo integral? O banheiro masculino fica lá atrás. Você também pode aprender sobre o que é o ministério."
Mas, é importante que comecemos de algum lugar. Mas raramente uma pessoa começa no topo. Deus geralmente nos leva através das fileiras.

Stephen começou como garçom, e tenho certeza de que ele era fiel nessa área e então Deus o moveu. Muitas vezes as pessoas chegam e dizem: "Sinto-me chamado para o ministério". E eu digo: "Você dá aula na escola dominical?" "Não." Eu digo: "Bem, é aí que você começa. Vá lá e se voluntarie para ensinar uma classe da escola dominical. Você está na vigília de oração?" "Não." "Então se ofereça para fazer um tempo de oração.

" É aí que você realmente começa no ministério. Você começa naqueles lugares mais insignificantes. Quando você é fiel nas pequenas coisas, o Senhor então o levantará e lhe dará coisas maiores. É interessante para mim que as próximas duas pessoas que encontramos no registro não são apóstolos, mas são dois desses homens que foram escolhidos para servir mesas, Estêvão e Filipe. E vemos a obra maravilhosa que Deus os leva a terem começado a servir mesas. Não demora muito para Deus os leva de lá. Então eles escolheram esses sete homens.

Os quais apresentaram aos apóstolos; e, havendo orado, impuseram-lhes as mãos ( Atos 6:6 ).

Parece que desenvolvemos o costume de impor as mãos sobre as pessoas e depois orar. Mas pelo livro de Atos, parece que o padrão deles era orar e depois impor as mãos sobre as pessoas. Encontramos isso em alguns lugares onde eles oram e depois impõem as mãos sobre eles. Acho que encontramos esse padrão também por volta do capítulo treze, quando Paulo e Barnabé foram enviados em seu ministério. Versículo três do capítulo 13: "E, jejuando, orando e impondo-lhes as mãos, despediram-nos.

" Portanto, o padrão era orar e depois impor as mãos sobre eles. Não sei se há algo nisso, mas é interessante para mim que temos essa outra tendência de apenas impor as mãos sobre as pessoas e depois orar, onde eles fizeram é o contrário.

E a palavra de Deus crescia; e o número dos discípulos se multiplicou grandemente em Jerusalém ( Atos 6:7 );

Mais uma vez, vemos a obra de Deus acrescentando à igreja. Uma comunidade poderosa.

e uma grande companhia até dos sacerdotes foi obediente à fé ( Atos 6:7 ).

Agora, um desses sete homens,

E Estêvão, cheio de fé e poder, fazia grandes prodígios e milagres entre o povo. Então se levantaram alguns da sinagoga, que se chama a sinagoga dos libertinos, e dos cireneus, e dos alexandrinos, e dos da Cilícia e da Ásia, e disputavam com Estêvão. E eles não foram capazes de resistir [ou neutralizar] a sabedoria e o espírito com que ele falava ( Atos 6:8-10 ).

Aqui eles entraram nessas discussões, mas Stephen estava apenas passando por cima deles. Ele falou com tanta sabedoria e tanto Espírito que ele estava apenas colocando-os para baixo.

Então eles subornaram homens [ou subornaram homens], que disseram: Nós o ouvimos proferir palavras blasfemas contra Moisés e Deus. E eles incitaram o povo, e os anciãos e os escribas vieram sobre ele, e o prenderam, e o levaram ao conselho, e apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não cessa de blasfemar palavras contra este santo lugar e contra a lei; porque o temos ouvido dizer que este Jesus de Nazaré destruirá este lugar e mudará os costumes que Moisés nos transmitiu.

E todos os que estavam sentados no conselho, olhando fixamente para ele, viram seu rosto como se fosse o rosto de um anjo ( Atos 6:11-15 ).

Lindo, não é? E assim, porque eles não podiam superar seu argumento, a sabedoria, o Espírito pelo qual ele falava, eles recorreram a métodos tortuosos para impedir seu testemunho, contratando esses homens para fazer essas falsas acusações contra ele, acusando-o de blasfêmia. Acusando-o de falar contra o templo e contra a lei de Deus.
Agora, provavelmente havia um certo elemento de verdade, pois é bem possível que Estêvão tenha dito a eles que este templo será destruído.

Porque Jesus havia dito aos discípulos que "não ficaria pedra sobre pedra" daquele templo quando Lhe perguntaram sobre os sinais de Sua vinda e do fim dos tempos. Eles estavam lá no templo e estavam olhando para aquelas enormes pedras, e Jesus disse: "Não ficará pedra sobre pedra." Então Stephen poderia estar dizendo a eles: "Ei, este templo vai ser destruído.

" E também poderia estar dizendo a eles: "Que ter a lei de Moisés não é suficiente para a salvação. Você deve crer em Jesus Cristo para ser salvo. Essa salvação não pode vir pela lei de Moisés, mas a salvação vem por meio de uma fé viva em Jesus Cristo." E pode muito bem ser que Estêvão estava dizendo essas coisas, e eles apenas as distorceram ligeiramente ou relataram apenas metade do que ele disse.

E, claro, esse é um dos perigos de falar com qualquer repórter é que eles geralmente citam menos da metade do que você diz e, em seguida, citam fora do contexto, para parecer que você disse algo totalmente diferente do que disse. O que quase equivale a uma citação incorreta. Porque o tiram do contexto em que foi citado. Você começa a ficar muito desconfiado de entrevistas com repórteres ou T.

V. comentaristas ou o que quer que seja. Temos um caso agora em que um dos comentaristas famosos está sendo processado pela edição de uma entrevista e tudo e tentando trazer uma impressão de que talvez não seja uma realidade, mas embora ele seja um homem muito bom, eles não são nada inocentes das cobranças que estão sendo feitas. Porque quando eles entrevistaram aqueles cientistas no Creation Research Institute, eles fizeram a mesma coisa.

60 Minutos fez um trabalho de machado no Dr. Gish e no Dr. Morris em sua edição e tudo. Então é possível pegar as declarações que uma pessoa faz fora do contexto e usá-las contra a pessoa. E isso é sem dúvida o que estava sendo feito com Stephen. Havia um certo elemento de verdade no que eles estavam declarando e, no entanto, colocando em um contexto diferente e fazendo soar como algo diferente do que ele realmente havia dito.

Assim, conforme avançamos para o capítulo 7, encontramos aqui a história do jovem Estêvão, cujo rosto resplandecente como o de um anjo se levanta para fazer sua defesa diante dessas pessoas. E então no capítulo 8, como o segundo deles, Filipe parte para Samaria, e mais tarde para Gaza, e então para Azoto e faz sua obra maravilhosa para Deus. Dois homens escolhidos para servir mesas, promovidos por Deus a ministérios poderosos dentro da igreja primitiva.

Fiel nas pequenas coisas, sendo promovido a coisas maiores. Vamos orar?
Pai, agradecemos novamente pelo privilégio de estudar a Sua Palavra. Pela alegria, pela benção, pela força que a Tua Palavra traz para nossas vidas. Ajude-nos, Senhor, para que possamos crescer através do conhecimento da Sua Palavra em uma melhor compreensão do Seu plano e da Sua vontade para nossas vidas. Em nome de Jesus nós oramos. Um homem.
Que o Senhor esteja com você, mantenha Sua mão sobre você, vigie e use você.

Seja o que for que Deus o chamou para fazer, seja fiel. Dê o seu melhor, e então Deus o elevará para outra tarefa. E levá-lo através das fileiras. Então, que você seja usado por Deus de uma maneira muito especial. "