Êxodo 2:1-25

Foi um homem da casa de Levi e casou com uma filha de Levi. E a mulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que era um menino formoso, escondeu-o por três meses ( Êxodo 2:1-2 ).

A palavra "bonzinho" é "lindo", então essa mulher tinha um lindo filho, e ela simplesmente não conseguia jogá-lo no rio. Essa foi a ordem do Faraó. Mas ele era um garotinho tão lindo e, claro, que mãe poderia simplesmente jogar seu filho no rio? Então ela o escondeu por três meses.

E quando ela não podia mais escondê-lo, ela pegou para ele uma arca de junco, e a revestiu com lodo e com piche, [com alcatrão] e colocou a criança nela; e ela o colocou nas lajes à beira do rio ( Êxodo 2:3 ).

Então, em outras palavras, ela estava cumprindo, jogou a criança no rio. Mas ela apenas arrumou uma cestinha, e impermeabilizou para que ela colocasse ele no rio, mas dentro da cestinha.

E sua irmã ficou de longe, para saber o que seria feito com ele. E a filha de Faraó desceu para lavar-se no rio; e suas donzelas caminhavam à beira do rio; e quando ela viu a arca entre as bandeiras, ela enviou sua criada para buscá-la. E quando ela abriu, e viu a criança: e eis que a criança chorava. E ela teve compaixão dele, e disse: Este é um dos filhos dos hebreus ( Êxodo 2:4-6 ).

Assim vemos a bela história da preservação de Deus. A criança foi colocada nessa cestinha impermeável lá no rio. A irmã ficou para trás em meio aos arbustos, para observar a cesta para ver o que acontecia. Aqui o faraó da filha desceu para tomar banho, e eles viram a cesta e ela mandou uma de suas donzelas pegar a coisa e descobrir, sabe, curiosidade. Ela abriu e bem naquele momento, o pequeno Moisés começou a chorar, e seu coração foi tocado. "Ah, é um dos filhos do hebreu."

Subiu, pois, a irmã de Moisés, [Miriã, sobre quem saberemos mais adiante.] e disse à filha de Faraó: Queres que eu chame uma ama das hebréias, para que crie o menino para ti ( Êxodo 2:7 )?

Agora, isso era uma coisa muito comum naqueles dias. Amamentação molhada. Então você consegue uma mulher para apenas amamentar seu filho para você. Então é isso que Miriam está se oferecendo para fazer, conseguir uma mulher para amamentar a criança.

E a filha de Faraó lhe disse: Vai. E então a empregada foi e chamou a mãe da criança. [Mãe de Moisés.] E a filha de Faraó lhe disse: Leva este menino, e cria-o para mim, e eu te darei o salário. E então a mulher pegou a criança e a amamentou. E o menino cresceu, e ela o trouxe à filha de Faraó, e ele se tornou seu filho. E ela chamou seu nome de Moisés: [Que significa, "ser tirado da água".] porque eu o tirei da água ( Êxodo 2:8-10 ).

De maneira tão interessante que Deus tem de trabalhar, Moisés pôde crescer em casa durante os primeiros anos onde recebeu a forte inculcação das tradições hebraicas, dotado de um senso de nação de destino. Certamente, é um tremendo exemplo do que declara o provérbio: "Se educares a criança no caminho em que deve andar, até quando envelhecer não se desviará dele." Porque naqueles primeiros anos de formação, Moisés recebeu um fundamento tão forte que era forte o suficiente para suportar todas as pressões dos muitos anos de educação nas escolas egípcias.

Não subestime o valor daqueles primeiros anos. Diz-se que as mães judias, desde o momento em que o bebê foi embalado pela primeira vez em seus braços, começaram a sussurrar em seus ouvidos: "Jeová é Deus". Acho que para algumas de vocês, mães, uma das melhores coisas que podem fazer é apenas sussurrar no ouvido de seus filhos: "Jesus te ama". Paulo escreveu a Timóteo e contou como na juventude ele foi ensinado nas escrituras por sua piedosa mãe e avó.

Que herança.
Agradeço a Deus por ter um tipo semelhante de herança. Desde minha juventude, ensinado nas escrituras por minha mãe. Eu não tinha o normal, "Cachinhos Dourados e os três Porcos", histórias para dormir. Eu não estava assustado com aqueles contos de terror. Imagine o lobo comendo sua avó, você sabe. O lenhador vindo e cortando o lobo. "Então vá dormir agora, querida." Não consigo entender bem nossa mentalidade em algumas das histórias que chamamos de histórias para dormir.

Até mesmo o "Adeus bebê na copa da árvore, quando o vento soprar o berço vai balançar, e quando o galho quebrar, o berço vai cair", pobre criança. Como estamos marcando nossos filhos? Meus pais foram mais sábios do que me encher com esse lixo.
Então, cresci sabendo como Deus sempre cuidaria de Seus filhos. Como Deus entregou o gigante nas mãos de Davi. Eu sabia tudo sobre Moisés e os juncos, e o poder libertador de Deus.

Eu sabia sobre a libertação de Deus da cova dos leões. Eu sabia que não importa o que acontecesse, Deus estaria comigo, me protegeria e me abrigaria. Minha mãe costumava me seguir pelo quintal quando eu jogava bola, ou balançando, ou qualquer outra coisa, apenas me dando as escrituras, fazendo-me repeti-las, ajudando-me a memorizá-las, enchendo-me com o conhecimento da Palavra de Deus. Esses primeiros anos são anos importantes.

Mesmo antes de você pensar que seu filho pode entender, comece sua educação e treinamento. Nos primeiros meses, é muito importante que seu cérebro seja estimulado porque todas essas pequenas conexões neuronais estão sendo feitas lá. Elas vão sendo feitas de acordo com o estímulo que a criança recebe. Por isso dizem ter móbiles no berço, cores que mexam e todo tipo de ação para estimular o desenvolvimento das conexões ali naquele momento crucial.

Porque suas capacidades mentais futuras serão diretamente proporcionais ao número de conexões feitas nesses primeiros meses.
Então a mãe de Moisés fez um excelente trabalho. Deus até viu que ela foi paga por isso. Gosto da maneira como o Senhor opera. Então, em vez de perder um filho, ela ganhou um filho e também recebeu um salário enquanto cuidava dele. Então ela o levou à corte do Faraó e o apresentou, e então ele foi educado no Egito.

Agora Hebreus nos diz que foi pela fé que ela colocou aquela pequena arca no rio. Pela fé ela se recusou a obedecer à ordem do Faraó, mas construiu uma pequena arca e colocou a criança nela. Pela fé Moisés, já adulto, recusou ser chamado filho da filha do Faraó, nem se identificar com os egípcios, mas identificou-se com o povo de Deus. Ele recusou ser chamado de filho da filha de Faraó, a fim de que pudesse desfrutar os prazeres do pecado por um tempo, pois considerava a reprovação de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito.

Isso mostra a você que havia um fundo tão forte em Moisés.
Agora, não apenas um forte histórico, mas um senso de destino e o propósito de Deus para essas pessoas foram incutidos em Moisés. De modo que Moisés, quando saiu para o campo, o qual estudaremos daqui a pouco, e encontrou um egípcio maltratando um israelita, matou o egípcio. No dia seguinte, quando ele viu dois israelitas brigando e foi separá-los, eles disseram: "Quem te constituiu juiz sobre nós? Você vai nos matar como matou aquele egípcio ontem?" Somos informados na oração de Estêvão nos Atos dos Apóstolos, que Moisés pensou que eles entenderam que Deus o havia destinado a ser o líder para libertá-los de sua escravidão. Moisés pensou que eles entenderiam aquilo. Ele tinha um grande senso de destino naqueles primeiros anos.
Vamos continuar.

E aconteceu [Verso onze, capítulo dois] naqueles dias, sendo Moisés já grande, que saiu a seus irmãos, e olhou para as suas cargas; e viu um egípcio ferindo um hebreu, um de seus irmãos ( Êxodo 2:11 ).

Então ele tinha essa identidade com o povo hebreu e não com os egípcios, e isso tinha que acontecer naqueles primeiros anos.

E ele olhou para um lado e para o outro, e vendo que não havia nenhum homem, matou o egípcio, e o escondeu na areia ( Êxodo 2:12 ).

Agora, alguns dizem que o erro foi "ele olhou para um lado e para o outro", mas ele não olhou para cima. Cometemos esse erro com tanta frequência. Olhamos para um lado e para o outro e depois agimos, sem perceber que Deus nos vê. Ele tentou esconder sua ação enterrando o egípcio na areia.
Agora, como eu disse, Moisés tinha um senso de destino. De alguma forma ele sentiu, e talvez por causa da posição, de alguma forma ele sentiu que estava destinado a liderar essas pessoas para fora de sua escravidão.

Ele parecia ter essa percepção e consciência. Ele ficou surpreso que eles não o reconheceram. O problema com Moisés era que ele simplesmente se adiantava a Deus. Ele tentou fazer o que Deus queria que fosse feito na habilidade e no poder de sua própria carne. Sabendo o que Deus queria, ciente dos propósitos de Deus, seu grande erro foi se adiantar a Deus.
Agora, este é um erro que muitas vezes cometemos. Sabemos o que Deus quer fazer, não esperamos que Deus ou Seu poder o faça, saímos e tentamos fazer na energia de nossa própria carne, o que percebemos que Deus deseja que seja feito.

Mas eu quero que você perceba como ele não teve sucesso em tentar na habilidade de sua própria carne fazer o que Deus queria que fosse feito. Ele nem conseguiu enterrar um egípcio. Agora, quando Deus ia fazer isso, Ele queria enterrar todo o exército, o que Ele fez mais tarde no Mar Vermelho.
Devemos ter cuidado com esse zelo que muitas vezes sentimos pela obra de Deus, onde partimos sem a unção e a direção do Espírito Santo.

Na habilidade e energias de nossa carne cumprir os propósitos e a obra e os propósitos de Deus, nós, como Moisés, terminaremos em fracasso. A obra do Espírito nunca pode ser realizada na capacidade de nossa carne. Para fazer a obra do Espírito, devo ser ungido, capacitado e dirigido pelo Espírito de Deus. Muitos dos meus problemas surgiram desse mesmo erro que Moisés cometeu. Tendo uma consciência do que Deus quer fazer, tendo uma consciência dos propósitos de Deus, tento cumprir os propósitos de Deus sem a direção, a direção e a ajuda do Espírito Santo. Eu me antecipo a Deus e toda vez que faço isso, estrago as coisas, assim como Moisés fez. "Ele tentou esconder o egípcio."

No dia seguinte, saindo ele, dois homens hebreus brigavam; E ele disse: Quem te constituiu príncipe e juiz sobre nós? pretende me matar, como matou o egípcio? E Moisés temeu, e disse: Certamente isto é conhecido. Ora, quando Faraó ouviu isso, procurou matar Moisés. Mas Moisés fugiu da face do Faraó, e habitou na terra de Midiã: e assentou-se junto a um poço ( Êxodo 2:13-15 ).

Então, quando o Faraó descobriu que Moisés havia tomado o partido de um hebreu em detrimento de um egípcio, ele decidiu matar Moisés. Mas Moisés fugiu e foi para a área do Sinai, a Península do Sinai.

Ora, o sacerdote de Midiã tinha sete filhas; elas vinham tirar água e enchiam os bebedouros para dar de beber aos rebanhos de seu pai. E os pastores mesquinhos vieram e os expulsaram ( Êxodo 2:16-17 ):

Eles ficavam para trás e observavam as garotas tirando toda a água, e então eles vinham e expulsavam as garotas e davam de beber a seus próprios rebanhos. Moisés viu o que estava acontecendo.

então Moisés levantou-se e ajudou-os, e deu de beber ao seu rebanho. E quando eles chegaram a Reuel, seu pai, ele disse: Por que você está em casa tão cedo? E elas disseram: Um egípcio nos livrou da mão de seus pastores, e também nos tirou água e deu de beber aos rebanhos. E disse a suas filhas: Onde está ele? por que você deixou o homem? chama-o, para que coma pão. [Tipo típico de hospitalidade beduína.

] E Moisés se contentou em morar com o homem: e ele deu a Moisés Zípora, sua filha. E ela lhe deu um filho, e chamou seu nome Gershom: [que significa "estrangeiro".] porque ele disse: Tenho sido um estrangeiro em uma terra estranha. E aconteceu com o passar do tempo que o rei do Egito morreu;

E Deus ouviu seus gemidos, e Deus se lembrou de sua aliança com Abraão, e com Isaque, e com Jacó. E Deus olhou para os filhos de Israel, e Deus os respeitou ( Êxodo 2:16-25 ).

Agora, entre os versículos vinte e dois e vinte e três, um período de cerca de quarenta anos. Portanto, não é realmente mostrado no texto, mas está lá. "