Êxodo 33:1-23
1 Depois ordenou o Senhor a Moisés: "Saia deste lugar, com o povo que você tirou do Egito, e vá para a terra que prometi com juramento a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: Eu a darei a seus descendentes.
2 Mandarei à sua frente um anjo e expulsarei os cananeus, os amorreus, os hititas, os ferezeus, os heveus e os jebuseus.
3 Vão para a terra onde manam leite e mel. Mas eu não irei com vocês, pois vocês são um povo obstinado, e eu poderia destruí-los no caminho".
4 Quando o povo ouviu essas palavras terríveis, começou a chorar, e ninguém usou enfeite algum.
5 Isso porque o Senhor ordenara que Moisés dissesse aos israelitas: "Vocês são um povo obstinado. Se eu fosse com vocês, ainda que por um só momento, eu os destruiria. Agora tirem os seus enfeites, e eu decidirei o que fazer com vocês".
6 Por isso, do monte Horebe em diante, os israelitas não usaram mais nenhum enfeite.
7 Moisés costumava montar uma tenda do lado de fora do acampamento; ele a chamava Tenda do Encontro. Quem quisesse consultar a Deus ia à tenda, fora do acampamento.
8 Sempre que Moisés ia até lá, todo o povo se levantava e ficava de pé à entrada de suas tendas, observando-o, até que ele entrasse na tenda.
9 Assim que Moisés entrava, a coluna de nuvem descia e ficava à entrada da tenda, enquanto o Senhor falava com Moisés.
10 Quando o povo via a coluna de nuvem parada à entrada da tenda, todos prestavam adoração de pé, cada qual na entrada de sua própria tenda.
11 O Senhor falava com Moisés face a face, como quem fala com seu amigo. Depois Moisés voltava ao acampamento; mas Josué, filho de Num, que lhe servia como auxiliar, não se afastava da tenda.
12 Disse Moisés ao Senhor: "Tu me ordenaste: ‘Conduza este povo’, mas não me permites saber quem enviarás comigo. Disseste: ‘Eu o conheço pelo nome e de você tenho me agradado’.
13 Se me vês com agrado, revela-me os teus propósitos, para que eu te conheça e continue sendo aceito por ti. Lembra-te de que esta nação é o teu povo".
14 Respondeu o Senhor: "Eu mesmo o acompanharei, e lhe darei descanso".
15 Então Moisés lhe declarou: "Se não fores conosco não nos envies.
16 Como se saberá que eu e o teu povo podemos contar com o teu favor, se não nos acompanhares? Que mais poderá distinguir a mim e a teu povo de todos os demais povos da face da terra? "
17 O Senhor disse a Moisés: "Farei o que me pede, porque tenho me agradado de você e o conheço pelo nome".
18 Então disse Moisés: "Peço-te que me mostres a tua glória".
19 E Deus respondeu: "Diante de você farei passar toda a minha bondade, e diante de você proclamarei o meu nome: o Senhor. Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia, e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".
20 E acrescentou: "Você não poderá ver a minha face, porque ninguém poderá ver-me e continuar vivo".
21 E prosseguiu o Senhor: "Há aqui um lugar perto de mim, onde você ficará, em cima de uma rocha.
22 Quando a minha glória passar, eu o colocarei numa fenda da rocha e o cobrirei com a minha mão até que eu tenha acabado de passar.
23 Então tirarei a minha mão e você verá as minhas costas; mas a minha face ninguém poderá ver".
Vamos abrir agora em Êxodo capítulo trinta e três para que possamos continuar nosso estudo através da Palavra de Deus.
E o Senhor disse a Moisés: Sai, e sobe daqui, tu e o povo que fizeste subir da terra do Egito, à terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: A tua semente a darei ( Êxodo 33:1 ):
Agora, neste ponto, Moisés e o Senhor estão discutindo sobre quem realmente são essas pessoas. Nenhum deles quer reivindicá-los. Quando Deus estava falando com Moisés lá no Monte Sinai no capítulo anterior, "O Senhor disse a Moisés", versículo sete, "desce, porque o teu povo, que tiraste da terra do Egito, se corrompeu" ( Êxodo 32:7 ).
Então, no versículo onze, quando Moisés responde: "Moisés suplicou ao Senhor seu Deus, e disse: Senhor, por que se acende a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito? ( Êxodo 32:11 )"
Portanto, nenhum deles deseja reivindicá-los neste momento. Não admira. Eles estão abandonando a lei e os caminhos de Deus. Eles haviam feito o bezerro de ouro; eles o estavam adorando, eles estavam violando os mandamentos de Deus. Então, Deus os rejeitou mais ou menos e disse: "Eles são o seu povo". Moisés os rejeitou e disse: “Deus, eles são o Teu povo. Tu és Aquele que os tirou do Egito”. e tudo.
Então o Senhor no início do capítulo trinta e três, esta pequena coisa continua com Moisés e o Senhor.
"O Senhor disse a Moisés: Sai e sobe daqui, tu e o povo que tiraste da terra do Egito." Então Deus os está entregando de volta a Moisés neste lugar. "E à terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: À tua descendência a darei:"
E enviarei um anjo adiante de ti; e expulsarei o cananeu, o amorreu, o heteu, o perizeu, o heveu e o jebuseu: Para uma terra que mana leite e mel; porque não subirei do meio de ti ( Êxodo 33:2-3 );
Deus disse: "Tudo bem, agora você pega as pessoas e vai, e eu vou enviar um anjo porque não vou subir no meio de ti." Agora, na realidade, as pessoas não entendem Deus. Muitas vezes eles lêem isso como uma dureza da parte de Deus, como Deus sendo muito duro com Moisés e com o povo, mas na realidade é um sinal da graça de Deus, pois lemos a razão de Deus não subir, ou não desejar ir. acima.
pois tu és um povo de dura cerviz: para que eu não te consuma no caminho ( Êxodo 33:3 ).
Em outras palavras, pelo fato de serem tão teimosos, por serem tão rebeldes e tão propensos ao pecado, Deus disse: "Não subirei no meio de ti", para que, na verdade, por que a própria santidade de Deus o povo seja consumido por sua pecaminosidade. Portanto, em vez de ser uma questão de julgamento da parte de Deus, foi uma questão de graça.
E, ouvindo o povo estas más notícias, pranteou-se; e ninguém pôs os seus atavios. [Eles deixaram suas joias. Eles estavam pranteando diante de Deus.] Pois o Senhor disse a Moisés: Dize aos filhos de Israel: Vocês são um povo de dura cerviz; ornamentos de ti, para que eu saiba o que fazer contigo.
E os filhos de Israel se despiram de seus ornamentos junto ao monte Horebe. E Moisés tomou o tabernáculo ( Êxodo 33:3-7 ),
Agora, este não é o tabernáculo que deveria ser construído, isso é anterior à construção real do tabernáculo. Portanto, a palavra significa "o lugar de reunião", e era aquele lugar onde eles se encontravam com Deus antes da construção do tabernáculo, que encontraremos em alguns capítulos.
e armou-o fora do arraial, longe do arraial, e chamou-o de Tabernáculo da congregação, que ficava fora do arraial ( Êxodo 33:7 ).
Então eles ocuparam o lugar de reunião, o lugar onde o povo se encontrava com Deus e do meio. Agora, o povo estava diante disso, meio que todo circulado ao redor deste lugar do encontro de Deus, as tribos em cada ordem ao redor dele. Agora eles o removem e o colocam completamente fora do acampamento; o que significa que as pessoas agora precisam sair do acampamento para encontrar Deus.
Agora há uma sequência espiritual interessante nisso, em que Jesus crucificado fora da cidade de Jerusalém, as pessoas têm que sair do judaísmo para se encontrar com Deus através de Jesus Cristo.
Eles não podem mais se encontrar com Deus através do sistema do judaísmo, mas fora do judaísmo. Agora, uma nova aliança que Deus estabeleceu, a aliança que foi estabelecida com Israel, sendo anulada por causa da falha do povo em cumprir essa aliança. Assim, tendo abolido a antiga aliança, Deus agora estabeleceu uma nova aliança, que está fora do próprio judaísmo. Portanto, para se encontrar com Deus é necessário sair.
Para o judeu é necessário que ele saia do judaísmo e encontre Deus fora de um relacionamento de tipo nacional.
Agora o relacionamento com Deus está disponível para todo homem. Não há diferença, pois todos pecaram e carecem da glória de Deus. Todos nós devemos vir a Deus agora por meio de Jesus Cristo, e isso está fora do acampamento, realmente, do próprio Israel.
E aconteceu que, quando Moisés saiu para o tabernáculo, todo o povo se levantou e ficou cada um à porta de sua tenda, e olhou para Moisés, até que ele entrou no tabernáculo. E aconteceu que, quando Moisés entrou no tabernáculo, a coluna de nuvem desceu e parou à porta do tabernáculo, e o Senhor falou com Moisés. E todo o povo viu a coluna de nuvem parada à porta do tabernáculo; e todo o povo se levantou e adorou, cada um à porta da sua tenda.
E o Senhor falava a Moisés face a face, como qualquer fala com seu amigo. E tornou a entrar no arraial; mas Josué, seu servo, filho de Num, moço, não se apartou do tabernáculo ( Êxodo 33:8-11 ).
Então Moisés armou o tabernáculo fora do acampamento. Deus disse: “Não habitarei no meio de ti, para não te consumir”. Então ele tomou o lugar de reunião fora do acampamento. Moisés saiu e entrou neste tabernáculo, e quando ele o fez, as pessoas que estavam nas portas de suas tendas e observando viram esta coluna, que os guiava, descer até a porta daquele tabernáculo; a presença de Deus, realmente simbólica da presença de Deus com ele. Ao verem esse fenômeno, todos começaram a adorar a Deus ali nas portas de suas próprias tendas. Agora, é claro, Moisés estava lá fazendo intercessão mais uma vez pelo povo.
E Moisés disse ao Senhor: Vê, dizes-me ( Êxodo 33:12 ),
"Ah, vamos resolver isso" e ele fala com o Senhor face a face. Não quero passar por cima disso, porque lemos um pouco mais adiante, como Moisés disse:
Rogo-te, mostra-me a tua glória ( Êxodo 33:18 ),
Versículo dezoito. E ele disse,
Farei passar diante de ti toda a minha bondade, proclamarei o nome do Senhor diante de ti, e serei misericordioso com quem serei misericordioso e terei misericórdia de quem terei misericórdia. E Ele disse: Tu não podes ver a minha face, porque ninguém me verá e viverá ( Êxodo 33:19-20 ).
Assim, quando Moisés falou com Deus "face a face", isso não significa que ele estava olhando para Deus face a face, mas houve uma comunicação completa e total entre Deus e Moisés. Foi mais como um diálogo do que como um monólogo. Quero dizer, ele falava com Deus, Deus falava de volta com ele, mas ele não via a face de Deus.
No Novo Testamento, Jesus nos diz que: "Ninguém jamais viu a Deus. Mas o Filho Unigênito, que está no seio do Pai, Ele o manifestou" ( João 1:18 ). Assim, comparando escritura com escritura, percebemos que Moisés não olhou realmente para a face de Deus porque aqui no próprio capítulo diz: "Nenhum homem pode ver a face de Deus e viver."
É interessante que em todas as visões que os homens tiveram de Deus, o brilho de Deus era tal que era como olhar para o sol. Então, ao olhar para o brilho daquela glória resplandecente de Deus, não poderia haver nenhuma forma que pudesse ser descrita ou desenhada. Apenas ao ver Deus, havia apenas aquele brilho de Sua glória que era tudo o que eles podiam ver, nenhuma forma de forma alguma. Mas Moisés tinha tal comunicação com Deus que era apenas uma conversa com o Senhor.
Agora, nisso estou com inveja. Eu gostaria de ter uma comunicação clara - bem, eu gostaria que Ele tivesse uma comunicação clara comigo. Acho que minha comunicação com Ele é bastante clara. Mas muitas vezes tenho dificuldade em entender a voz de Deus quando Ele fala comigo. Às vezes penso que Deus falou e não. Foi apenas algo fora da minha mente. Era apenas algo que eu tinha pensado. Você diz: "Bem, como você sabe disso?" Porque funcionou tão miseravelmente.
Depois, houve outras vezes em que não sabia se era o Senhor ou não que estava falando comigo. Então, descobri que era, e desejei ter seguido o impulso ou gostaria de ter dito algo sobre isso. Eu gostaria de ter dito: "Eu sei o que o Senhor me mostrou". E eu gostaria de ter compartilhado com alguém, para que eles conhecessem aquele homem, eu realmente estava sintonizado pela primeira vez.
Tantas vezes é só depois do fato que eu percebo que, "Oh, isso era Deus falando comigo."
Nunca tive a experiência de Deus falar comigo com uma voz audível. Eu tive a experiência do Senhor falando comigo de uma maneira tão definida e positiva que eu soube imediatamente que era Deus, não havia dúvida sobre isso, e eu simplesmente... eu simplesmente sabia. Eu estava ciente disso, estava consciente disso; não havia dúvida.
Mas tantas vezes há uma espécie de pergunta sobre isso. Não sei. Há... há coisas estranhas que acontecem e não sei explicar, impressões que você tem e não sabe a origem.
Eu estava sentado em um jogo do Rose Bowl alguns anos atrás e estávamos na área da end zone, e o SC estava em nosso território indo na outra direção. Eu disse ao amigo com quem eu estava e é claro que minha voz carrega, minha esposa sempre me diz para falar mais baixo porque minha voz carrega, e eu disse: "Assista a próxima peça.
Anthony Davis vai até o fim em uma jogada pela ponta esquerda." Na jogada seguinte, eles deram a bola para Anthony Davis, ele contornou a ponta esquerda e fez todo o caminho para um touchdown. Todos ao meu redor se viraram e olharam para mim, você sabe. Então eles começaram a dizer: "Diga-nos outra coisa"
. que ele seguiu? Eu não sei.
Foi apenas coincidência? Talvez, porque certamente Deus não estaria interessado em um jogo do Rose Bowl ou estaria? Seria interessante ter esse tipo de poder e ir para a pista. Eu não defendo isso, você está sujeito a perder tudo; descubra que Deus não está falando com você.
Mas Deus falando com o homem. Deus falou com um homem. "Deus que muitas vezes e de várias maneiras falou a nossos pais pelos profetas" ( Hebreus 1:1 ). Diferentes maneiras, diferentes tempos, Deus falou ao homem. É sempre emocionante perceber que Deus falou conosco. Mas Ele nos falou nestes últimos dias por meio de Seu próprio Filho querido.
Agora Deus falou a cada um de nós por Jesus Cristo. A revelação mais clara que qualquer um de nós pode receber de Deus é por Jesus Cristo. Ele nos falou por meio de Seu próprio Filho querido. É por isso que não sinto que Deus falando comigo por meio de um anjo seria tão importante ou realmente significativo, visto que Ele já falou comigo por meio de Seu próprio Filho querido. É interessante que em nenhum lugar do Novo Testamento eu li após a ressurreição de Jesus Cristo, que os anjos vieram para realmente comunicar a revelação de Deus ao homem; que nos veio por meio de Jesus Cristo.
Agora, o anjo veio a Paulo no navio e o instruiu sobre as coisas que iriam acontecer, o naufrágio e assim por diante, mas nenhuma revelação de doutrina.
Então Moisés teve essa experiência de falar com Deus de uma forma muito direta, e Deus respondendo a ele, uma forma de conversa e isso não tem paralelo. Nenhum outro homem teve essa experiência de estar em tal base de conversação com Deus. Deus fala disso mais tarde como uma espécie de coisa exclusiva. Com nenhum outro homem houve essa base de conversação de maneira tão clara e completa como foi com Moisés.
Disse, pois, Moisés ao Senhor: Eis que me dizes: Faze subir este povo, e não me tens feito saber quem enviarás comigo. No entanto, disseste: Conheço-te pelo nome, e também achaste graça aos meus olhos ( Êxodo 33:12 ).
Agora Moisés disse: "Olha, você disse que enviaria um anjo, mas você nunca me apresentou a ele, alguém que eu nem conheço. Agora você me diz que me conhece pelo meu nome. Você me diz isso Achei graça aos Seus olhos, agora Você está tentando passar um anjo para mim. Quando tenho esse tipo de relacionamento com Você, não quero um anjo”. Por que se contentar com o segundo melhor? Por que se contentar com algo menos do que o próprio Deus. “Você diz que me conhece pelo meu nome. Você diz que encontrei graça, então não envie o anjo”.
Agora, pois, rogo-te, se tenho achado graça aos teus olhos, mostra-me agora o teu caminho, para que te conheça e ache graça aos teus olhos; e considera que esta nação é o teu povo. ["Pare de tentar afastá-los de mim."] E Deus disse: Minha presença irá contigo e eu te darei descanso ( Êxodo 33:13-14 ).
Aquilo que Moisés buscava, a presença de Deus, pois ele reconhecia a necessidade da presença de Deus. Ele sabia o que Deus poderia fazer; ele não tinha certeza do que os anjos poderiam fazer. Conhecendo o poder da presença de Deus, ele não quis aceitar nenhum substituto.
E Moisés disse a Deus: Se a tua presença não for comigo, não nos leve daqui ( Êxodo 33:15 ).
Em outras palavras: "Se a Tua presença não for comigo, Senhor, não quero ir. Não quero sair daqui. Não quero sair sem a Tua presença". Essa é talvez a coisa mais sábia que Moisés poderia fazer, é apenas ficar exatamente onde estava, a menos que tivesse a presença de Deus com ele. Você é tolo por se aventurar em qualquer lugar fora da presença de Deus. Você é tolo por se aventurar por conta própria, por conta própria. Precisamos da presença de Deus onde quer que vamos. "Se a tua presença não for comigo, então, Senhor, não me mandes daqui."
Pois onde se saberá aqui que eu e teu povo achamos graça aos teus olhos? não é nisso que você vai conosco? ["Como vamos provar que encontramos graça, apenas em sua presença conosco, na verdade.] então seremos separados, eu e seu povo, de todas as pessoas que estão sobre a face da terra. E o Senhor disse a Moisés: Farei também isto que disseste, porque achaste graça aos meus olhos, e eu te conheço pelo nome.
E ele disse, eu te imploro, [Moisés tinha coisas a seu favor, Deus concordou com algumas questões, então Moisés vai pressioná-lo agora, e ele disse: "Eu te imploro",] mostre-me a tua glória. E ele disse: Farei passar diante de ti toda a minha bondade, e proclamarei o nome do Senhor diante de ti; e serei misericordioso com quem eu serei misericordioso, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Mas o Senhor disse: Tu não podes ver a minha face, porque ninguém me verá e viverá ( Êxodo 33:16-20 ).
Assim, o desejo de Moisés, sua oração: "Mostra-me a tua glória." Oh, que essa seja a oração de nossos próprios corações. "Ó Deus, mostra-me a tua glória" para que possamos realmente ter um vislumbre da glória de Deus. Ficamos tão presos à terra, ficamos tão presos às coisas do homem, às coisas da criação do homem, ao trabalho de nossas próprias mãos; oh, que possamos ver a glória de Deus. "Senhor, mostra-me a Tua glória."
Paulo teve um vislumbre da glória de Deus, a glória da morada de Deus, assim como João.
O vislumbre de Paul revolucionou sua vida, mudou-o completamente. Criou uma insatisfação contínua com as coisas terrenas a partir de então. Como você pode ser feliz nessa bagunça quando Deus tem um lugar tão glorioso preparado para nós? “Senhor, deixe-me ver a Tua glória”.
Oro por cada um de vocês para que Deus de alguma forma permita que vejam a Sua glória, que crie aquela insatisfação com as coisas terrenas, que eu nunca mais possa me acomodar na velha rotina.
Nunca poderei ser feliz novamente apenas com o velho mundo material mundano ao meu redor, mas haverá aquele desejo de entrar naquela glória e na presença de Deus. "Oh Senhor, mostre-me a Tua glória. Demonstre a Tua glória diante do Teu povo." Interessante oração. Eu me pergunto por que as pessoas não oram mais. Por que não buscamos realmente ver a glória de Deus? "Senhor, mostra-nos a Tua glória."
Então Deus prometeu que antes de tudo Ele deixaria Sua bondade passar diante dele.
Então Deus disse: "E eu proclamarei o nome". Agora este nome Deus vai proclamá-lo a Moisés; é um nome altamente reverenciado pelos judeus, tão altamente reverenciado, mas que eles nem mesmo tentavam pronunciá-lo. Assim, o nome de Deus tornou-se impronunciável.
Quando os escribas chegavam ao nome de Deus em seu texto, antes de escreverem as consoantes, eles não colocavam as vogais, apenas as consoantes, YHVH.
Agora tente pronunciar YHVH, impronunciável, não pode pronunciar apenas as consoantes, você precisa das vogais para a pronúncia. Não sabemos quais são as vogais. É por isso que não sabemos se o nome de Deus é Javé, ou Jeová, pronunciado com um "Y", não sabemos como se escreve. Não sabemos o que é. Adivinhamos quais seriam as vogais, mas não sabemos porque o nome de Deus não foi pronunciado por elas.
Deus disse: “Vou proclamar meu nome diante de ti”. Mas os escribas, quando chegavam a essas consoantes, antes de escrevê-las no texto, entravam e tomavam banho, vestiam roupas limpas, lavavam a pena completamente, molhavam-na em tinta fresca e depois escreviam as consoantes. . Agora você pode imaginar quantos banhos você teria que tomar em algumas dessas passagens onde o nome do Senhor é mencionado várias vezes? No entanto, esse é o tipo de reverência com que eles mantinham o nome de Deus, sentindo que era um nome tão sagrado que nunca deveria passar pelos lábios do homem.
Assim, nunca deveria ser pronunciado pelo homem.
Assim, ao ler o texto, quando os leitores chegam ao nome, em vez de tentar pronunciá-lo, eles inclinam a cabeça em reverência e apenas sussurram o nome. Era um nome impronunciável. Eles apenas diziam o nome, mas tinham esse nome com tanto respeito. Agora provavelmente não havia nada que fosse mais respeitado do que o nome de Deus.
No entanto, Deus declarou: "Honrarei a minha palavra acima do meu nome." Portanto, a honra que Deus coloca sobre Sua Palavra.
Agora, quando Deus coloca tal honra em Sua Palavra, acredite em mim, não quero adulterá-la. Não consigo entender os homens que adulteram a Palavra de Deus. Eu ficaria absolutamente amedrontado em adulterar a Palavra de Deus, quando Deus mantém Sua Palavra em tão alta honra. "Eu honrarei a Minha Palavra acima do Meu nome." Não consigo entender mexer nisso.
Conheço muitos de vocês que são apaixonados pela Bíblia Viva e adoro a maneira como ele traduziu muitas passagens, mas há uma passagem em Zacarias que ele traduziu de uma forma blasfema. Isso está no-o que é isso? Capítulo 14, onde eles dizem a Ele: "Qual é o significado das feridas em Suas mãos?" Ele disse: "Estas são as feridas que recebi na casa dos meus amigos.
" Capítulo treze, versículo seis. A Bíblia Viva traduz algo assim: "Qual é o significado dessas marcas em suas costas?" não falando de Cristo. Mas o que ele quer dizer?
Leia no próximo versículo: "Desperta, ó espada, contra o meu pastor e contra o homem que é meu próximo, diz o Senhor dos Exércitos. Feri o pastor e as ovelhas serão dispersas.
" No Novo Testamento, essa passagem é citada. Quando Jesus foi preso no Jardim do Éden - quero dizer, o jardim do Getsêmani, e os discípulos fugiram Dele, foi dito: "para que a escritura se cumprisse, ferir o pastor e as ovelhas serão espalhados". Portanto, o contexto se refere ao Messias, e para o autor da Bíblia Viva tomar tal liberdade para traduzir essa coisa dessa maneira. Eu não teria coragem de mexer com a Palavra de Deus, porque Deus honra Seu Palavra acima de Seu nome.
No entanto, Deus disse: "Vou pronunciar meu nome diante de você". Dizem que o único que realmente sabia pronunciar o nome de Deus era o Sumo Sacerdote. Ele só o pronunciaria uma vez por ano no Dia da Expiação, que incidentalmente começava ao pôr do sol. Estamos agora em Yom Kippur. No Dia da Expiação, quando todas as trombetas tocavam e as pessoas gritavam seus louvores a Deus porque a palavra havia chegado de que o bode havia desaparecido no deserto.
Naquele momento de grande festa com todos os gritos do povo se levantando, os sacerdotes entre os gritos do povo pronunciavam o nome. Mas havia tantos gritos que ninguém conseguia ouvi-lo. Então ninguém sabe pronunciar o nome.
Deus declarou: "Proclamarei o meu nome." Deus dá grande honra ao Seu nome, mas ainda maior honra à Sua Palavra. Então o Senhor declara Sua graça e misericórdia a Moisés.
E então o Senhor disse: Eis que há um lugar perto de mim, e tu estarás sobre uma rocha: E acontecerá que, enquanto minha glória passar, ["Senhor, mostra-me a tua glória" enquanto minha glória passar" ] que eu te porei em uma fenda da rocha, e te cobrirei com minha mão enquanto eu passar: E eu tirarei minha mão, e tu verás minhas costas [Ou, na verdade, uma espécie de brilho posterior, o impedimento parte, apenas aquele brilho que resta de ter passado.] mas minha face não será vista ( Êxodo 33:21-23 ).
A oração de Moisés, "Mostra-me a tua glória", e Deus promete passar por Sua glória, passando por Moisés para que ele possa ver apenas o brilho posterior dela.
Capítulo 34
E o Senhor disse a Moisés: Corte duas tábuas de pedra, lavre-as como as primeiras; e escreverei sobre estas tábuas as palavras que estavam nas primeiras tábuas, que quebraste. E prepara-te pela manhã, e pela manhã sobe ao monte Sinai, e apresenta-te a mim ali no cume do monte. E ninguém subirá contigo, nem se veja homem algum em todo o monte; nem os rebanhos nem as manadas pastarão diante do monte.
Então Moisés cortou as duas tábuas de pedra como as primeiras; e Moisés levantou-se de madrugada e subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe havia ordenado, e tomou nas mãos as duas tábuas de pedra. E o Senhor desceu na nuvem, e ficou ali com ele, e proclamou o nome do Senhor. E o Senhor passou [Agora as Testemunhas de Jeová pensam que o nome é Jeová, mas outras evidências parecem apontar para o Senhor, "O Senhor passou".
] diante dele, e proclamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e misericordioso, longânimo, abundante em bondade e verdade, mantendo a misericórdia para milhares, perdoando a iniqüidade, a transgressão e o pecado, e isso de forma alguma inocentará o culpado; visitando a iniquidade dos pais nos filhos, nos filhos dos filhos, até a terceira e quarta geração ( Êxodo 34:1-7 ).
Agora, há pessoas que tentam dizer que existe um Deus do Antigo Testamento e um Deus do Novo Testamento. "E o Deus do Antigo Testamento é um Deus de ira e julgamento, mas eu amo o Deus do Novo Testamento que é misericordioso, gracioso e bondoso." Eles veem na verdade dois Deuses, o Deus do Antigo Testamento, o Deus do Novo.
Mas no Antigo Testamento você encontrará muito sobre o caráter de Deus, tanto quanto Sua graça, quanto Sua misericórdia.
Aqui encontramos Deus declarando-se a Moisés como misericordioso, gracioso, longânimo, abundante em bondade e verdade, mantendo a misericórdia para milhares e perdoando as iniquidades e transgressões. E certamente declarações tremendas da graça de Deus, da misericórdia de Deus, do perdão de Deus, da bondade de Deus, da verdade de Deus. As pessoas que parecem pensar que o Deus do Novo Testamento é todo amor e perdão, e a revogação da pena capital e tudo isso, é melhor lerem o livro de Apocalipse, e descobrirão que Ele também é um Deus. de julgamento, e um Deus de ira que virá e será visitado.
A graça e a verdade foram demonstradas em Jesus Cristo, mas para aqueles que rejeitam essa graça e verdade, como Hebreus nos diz: "Resta então uma terrível espera pelo fogo da ira de Deus que devorará os seus adversários. Pois aqueles que desprezaram A lei de Moisés foi condenada à morte pela boca de duas ou três testemunhas: Quanto mais severo castigo, suponha que ele poderia ser considerado digno, que pisou o Filho de Deus e que contou o sangue de sua aliança , com o qual Ele foi santificado, uma coisa profana, e ofendeu o espírito da graça? Pois é uma coisa terrível cair nas mãos de um Deus vivo "( Hebreus 10:27-29 ; Hebreus 10:31 ).
Aquele não era o profeta Isaías trovejando, aquele era o escritor do livro de Hebreus declarando o julgamento de Deus que virá sobre aqueles que rejeitaram Sua graça e Sua misericórdia, através de Jesus Cristo.
Assim, no Antigo Testamento, temos um Deus de graça e misericórdia, longanimidade e perdão revelados a nós. No Novo Testamento, temos um Deus de julgamento e ira revelado a nós. Eles são um no mesmo Deus. Não existe um Deus do Antigo Testamento e outro Deus do Novo. As pessoas lêem apenas o que querem ler, mas na realidade Ele é revelado em ambos os Testamentos como gracioso, amoroso e bondoso, misericordioso e misericordioso e em ambos os Testamentos como um Deus de julgamento e ira, de forma alguma limpando o culpado; isto é, sem haver arrependimento.
Deus não diz apenas a uma pessoa: "Bem, está tudo bem, você está perdoado". Jesus enfatizou repetidamente, "se você não se arrepender, você também perecerá".
As pessoas estão preocupadas com o fato de que ele declara: "visitando as iniquidades dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos até a terceira e quarta geração". Isso se esclarece um pouco mais nos mandamentos que Deus deu, pois ali acrescenta, “aos que neles permanecerem.
"
Agora é triste que os pecados dos pais recaiam sobre os filhos. Vemos isso demonstrado o tempo todo. É realmente trágico que as verdadeiras vítimas do divórcio sejam os filhos. Posso ir às salas de aula aqui na Maranatha Academy e sentar e observar em um dia, e no final do dia posso dizer a você cada criança que vem de um lar desfeito, apenas observando as características dentro da criança.
As crianças se tornam vítimas inocentes porque seus pais não são capazes de abrandar seus corações diante de Deus e um do outro o suficiente para fazer o casamento funcionar. É trágico, mas há tantas pressões, tantas pressões sendo colocadas sobre o lar hoje. O divórcio tornou-se uma coisa tão fácil. Existem todos os tipos de pressões que foram colocadas sobre o lar, e o amor foi feito para ser algo que realmente não é.
Fico tão cansado de ouvi-los dizer: "Bem, eu simplesmente não os amo mais". Uma falta de vontade, uma dureza de coração e uma falta de vontade de fazer com que o casamento termine. Os filhos têm que sofrer por causa dos pecados dos pais.
Há casos ainda piores de filhos que sofrem pelos pecados dos pais, pois há pais que são - mães que são viciadas em drogas. E quando o filho deles nasce, nasce viciado em drogas.
Muitas crianças entram em abstinência após o nascimento porque a mãe foi viciada em drogas específicas. Ali, os pecados dos pais recaem sobre os filhos.
Tomando isso do ponto de vista sociológico e do ponto de vista psicológico, há pessoas hoje que estão tendo dificuldades para vencer na vida porque seus pais estavam totalmente confusos. Tantas meninas tendo dificuldades emocionais extremas porque seus pais estúpidos estavam abusando delas sexualmente.
Certamente a escritura descreve os dias em que vivemos quando se refere a "afeições não naturais". Para qualquer pai fazer qualquer tipo de avanço sexual em relação a sua filha, algo deve estar doente, doente, doente. Porque o que ele está fazendo é destruir psicologicamente aquela filha dele.
Há tantas meninas que chegam com tremendos problemas de adaptação à vida por causa da estupidez de seus pais.
Não apenas - não consigo, na minha imaginação mais louca, não consigo imaginar um pai abusando de sua própria filha, ou mesmo sendo atraído por sua própria filha de uma forma sexual. Isso é tão doentio que nem consigo pensar nisso. No entanto, talvez, bem, não seja pior, mas pais que abusam de seus próprios filhos. É simplesmente doente. Você não pode fazer isso com uma criança sem marcá-la, sem prejudicá-la psicologicamente, sem colocar cicatrizes psíquicas na mente daquela criança que a acompanharão pelo resto de sua vida.
Graças a Deus pelo poder do sangue de Jesus Cristo; é a única coisa que sei que pode consertar a confusão em que as mentes das pessoas estão por causa de algumas das coisas estúpidas que seus pais fizeram. Se não fosse pelo poder do evangelho de Jesus Cristo, o mundo estaria em uma confusão muito maior do que está hoje, porque as pessoas estão fazendo coisas absolutamente tolas ao destruir seus próprios filhos.
Oh, quão glorioso é podermos vir a Jesus Cristo e receber aquela bela obra de Seu Espírito Santo e Ele pode absolutamente limpar e purificar. "Se alguém está em Cristo, nova criatura é, e as coisas velhas já passaram, e tudo se fez novo" ( 1 Coríntios 5:13 ). Você pode entrar em uma vida totalmente nova e bela em Cristo, e somente Ele pode apagar as cicatrizes psíquicas que tanto prejudicaram alguns de vocês desde a infância e as coisas que experimentaram na infância.
Há muitos jovens adultos hoje que nem conseguem se lembrar dos anos de sua infância porque suas mentes os bloquearam. O relacionamento deles com os pais era tão fora do comum que suas mentes simplesmente bloqueiam anos de sua infância e eles nem conseguem falar sobre as áreas de sua infância porque as feridas psíquicas são tão grandes que eles simplesmente - eles tiveram que construir uma parede e eles simplesmente a bloquearam.
Eles estão apenas escondidos e suprimidos e adormecidos lá embaixo.
Então é verdade, é tragicamente verdade que muitas vezes os pecados dos pais recaem sobre os filhos. Que eles se tornem vítimas inocentes da loucura de seus pais. Graças a Deus sempre há uma saída, sempre há - Deus providenciou uma saída por meio do sangue de Jesus Cristo que pode nos lavar e nos purificar. Mas se não estiver lá, então continuará e passará de geração em geração.
Você descobrirá isso em sua psicologia e em seus estudos sociológicos que o-que uma pessoa recebe seu papel de paternidade de seus pais. Então, se seus pais foram culpados de fazer uma coisa estúpida, eles geralmente seguirão isso porque esse é o modelo que eles tiveram. A menos que Jesus Cristo entre em suas vidas, a menos que haja essa mudança por meio do poder do evangelho, eles seguem o modelo e isso passa de geração em geração.
Vemos a sociedade degradada ao nosso redor hoje que precisa desesperadamente do glorioso evangelho de Jesus Cristo, para nos livrar da fossa e das covas e nos levantar.
Oh, como agradeço a Deus pelo lar piedoso em que fui criado. Como eu agradeço a Deus porque meus pais eram cristãos comprometidos. Na lista de bênçãos que Deus me deu, vou lhe dizer que está quase no topo da lista aquele lar piedoso que eu tive.
Como eu agradeço a Deus por isso cada vez mais, especialmente quando vejo pessoas que - meu coração está com elas, elas nunca tiveram a chance de saber o que é um verdadeiro lar amoroso, um verdadeiro lar piedoso.
Moisés apressou-se, inclinou a cabeça para a terra e adorou. [Deus passou e declarou Seu nome, declarou Sua glória. Moisés, o homem simplesmente se prostrou e começou a adorar a Deus.] E ele disse: Se agora tenho achado graça aos teus olhos, ó Senhor, deixa meu Senhor, peço-te, ir entre nós; pois é um povo de dura cerviz; e perdoa a nossa iniquidade e o nosso pecado, e toma-nos por tua herança ( Êxodo 34:8-9 ).
Isso é pedir muito a Deus. “Agora, Senhor, eu vi a Tua glória. Tu passaste por mim, declaraste o Teu nome, agora, Senhor, vai em frente e passa entre o povo, perdoa seus pecados; e toma-nos por Tua herança”. Agora essa é a parte que eu tenho: “Aqui Deus, você pode me ter como sua herança”. "Toma este povo de dura cerviz para a tua herança." No entanto, a Bíblia declara que o apóstolo Paulo orou pelos efésios para que eles pudessem saber quais são as riquezas de Sua herança nos santos.
O que ele está dizendo é: "Se você soubesse o quanto Deus valoriza você."
Agora, Moisés está apenas dizendo: “Senhor, toma este povo, coloca o valor neles como Tua herança”. Se você soubesse o alto valor que Deus colocou sobre você, você ficaria surpreso, se soubesse o quanto Deus o valoriza. Ele o valorizou tanto que enviou Seu Filho para morrer por seus pecados para que Ele pudesse tê-lo como Seu. É assim que Deus valoriza você.
Ele entregou Seu próprio Filho por você porque Ele te valoriza muito. Não consigo entender, não me peça para explicar.
Aqui é o lugar onde eu, como um judeu devoto, embora não seja judeu, mas como um judeu devoto que acaba de chegar a esse lugar onde ele abaixa a cabeça e não diz nada, quando penso em como Deus colocou um tal alto valor na minha vida. Tudo o que posso fazer é apenas inclinar minha cabeça e adorar com admiração e admiração, que Deus me ame, cuide de mim e dê tanto valor a mim que Ele daria Seu Filho para minha redenção. Oh, como eu agradeço a Deus e louvo a Deus pelo valor que Ele colocou em minha vida.
Disse, pois, o Senhor a Moisés: Eis que faço um pacto: diante de todo o teu povo farei maravilhas, quais nunca se fizeram em toda a terra, nem em nação alguma; entre quem tu] estás verá a obra do Senhor: pois é uma coisa incrível [a palavra terrível é uma palavra do inglês antigo, deveria ser traduzida como "impressionante"] que farei contigo. Observe o que eu te ordeno neste dia ( Êxodo 34:10-11 ):
Agora Deus está dizendo: "Observe, não apenas veja". Há uma diferença entre ver e observar, e Deus não está dizendo: "veja as coisas que eu ordeno, mas observe", ou seja, veja e viva em harmonia com isso.
eis que expulso de diante de ti o amorreu, o cananeu, o heteu, o perizeu, o heveu e o jebuseu. Guarda-te, não faças aliança com os habitantes da terra para onde vais, para que não seja um laço no meio de ti; mas destruireis os seus altares, quebrareis as suas imagens, e cortareis os seus bosques. Pois não adorarás outro deus: porque o Senhor, cujo nome é Zeloso, é um Deus ciumento ( Êxodo 34:11-14 ):
Agora tem gente que tem dificuldade com Deus exigindo o extermínio do povo dentro da terra. Nenhum pacto deveria ser feito com eles, nenhum tratado de paz. "Entre e elimine-os completamente." Com isso, as pessoas têm uma grande dificuldade com Deus por causa de Suas ordens para eliminá-las, para exterminá-las. Deus muitas vezes é culpado. Como as pessoas estão discutindo sobre Deus, Deus é culpado pela ordem do extermínio e por não fazer pactos com essas pessoas.
Deus ordenou que seus ídolos fossem cortados, destruídos, seus bosques derrubados. O que eles estavam fazendo em seus bosques? O que eles estavam fazendo nos lugares altos? Como eles estavam adorando seus deuses?
Se você for ao Museu de História Natural de Jerusalém e descer as escadas, em uma área encontrará escavações dos arqueólogos da cultura pré-israelense do período cananeu. Em um dos casos, você verá muitos dos pequenos deuses que representavam Baal.
Ao ver esses pequenos deuses que são representações, ou eram representações para o povo de Baal, você verá que os braços de Baal estão sempre cruzados, e as mãos em uma posição vertical como esta. Eles são feitos de ferro; eles são feitos de pedra. Eles os colocariam no fogo e os aqueceriam até que se tornassem - até que o ferro ficasse em brasa. E então eles pegariam seus bebês e os colocariam nos braços de Baal e permitiriam que fossem queimados até a morte enquanto sacrificavam a este pequeno ídolo.
O sacrifício humano era comumente praticado, bem como todos os tipos de práticas licenciosas.
Agora, pela própria natureza de sua adoração, eles logo se destruiriam. Eles não poderiam existir. Nenhuma sociedade pode existir tão corrompida. Então eles vão se destruir. Mas se lhes for permitido fazer uma aliança e viver entre o povo, eles infectarão o povo de Deus com essa mesma corrupção mortal.
Então Deus está ordenando seu extermínio para manter seu próprio povo protegido de sua loucura.
Se fôssemos contratar você aqui como monitor da hora do almoço para a escola, e como você estivesse lá fora observando essas lindas criancinhas que temos aqui em nossa academia, e você as estivesse observando brincando lá no pátio, pulando e perseguindo ao redor e tudo, e estava para aparecer no quintal um cachorro espumando pela boca, correndo e mordendo as crianças, você estaria justificado em ir até lá e agarrar aquele cachorro e matá-lo? Pode apostar sua vida que faria.
E eu amo cachorros, mas o cachorro tem raiva. Porque está com raiva, vai morrer. A raiva vai matar o cachorro. Mas se eu não matá-lo, aquele cachorro louco pode realmente matar muitas dessas lindas e inocentes criancinhas. Se eu não fizer nada para impedir, se eu não fizer nada para impedir, aquele cachorrinho pode matar muitas crianças no parquinho, infectá-las para que elas também morram. Portanto, eu estaria totalmente justificado em matar aquele cachorro para que ele não infectasse as crianças inocentes e as destruísse.
Ninguém realmente me culparia por isso, porque eles sabem que um cão raivoso vai morrer de qualquer maneira.
Você tem a mesma coisa, só que não é um cachorro, são pessoas e eles têm uma infecção mortal em todo o seu sistema religioso. Deus ordenando seu extermínio; eles vão morrer de qualquer maneira, eles vão se destruir. Ele está apenas protegendo as crianças inocentes que está trazendo para herdar a terra, Seus filhos. Ele está apenas cuidando deles. Assim, Deus deu a ordem de extermínio para proteger Seus próprios filhos inocentes. Eles não devem fazer nenhuma aliança porque, versículo quinze,
Porque se fizeres aliança com os habitantes da terra, e eles se prostituírem após os seus deuses, e sacrificarem aos seus deuses, e alguém te chamar para comeres do seu sacrifício; E tu toma de suas filhas para teus filhos, e suas filhas se prostituem após seus deuses, e fazes teus filhos se prostituírem após seus deuses. Não farás para ti imagens de fundição ( Êxodo 34:15-17 ).
Agora existem todos os tipos de imagens fundidas na terra de Canaã. "Não farás para ti imagens fundidas."
A festa [Agora Deus estabelece as várias festas que eles deveriam ter, as três festas, "a festa",] dos pães ázimos guardarás. [Esta é uma festa da Páscoa.] Por sete dias você deve comer pães ázimos, como eu lhe ordenei, [Verso dezenove] Tudo o que abre a matriz é meu; [Então o primogênito de tudo pertence a Deus.] do seu gado, boi, ovelha, todo primogênito macho. Mas o primogênito da jumenta resgatarás com um cordeiro; e se não o resgatares, quebrar-lhe-ás o pescoço.
Todo primogênito de teus filhos resgatarás. E ninguém aparecerá diante de mim vazio ( Êxodo 34:18-20 ).
Agora seu filho primogênito, você teve que redimir de Deus. Ele pertencia a Deus automaticamente. Você vê o filho primogênito costumava ser sempre o sacerdote da casa, ele pertencia a Deus. Agora que Deus tem um sacerdócio através da tribo de Levi, se você quiser manter seu filho primogênito, então você terá que resgatá-lo de Deus.
Seis dias trabalharás, mas o sétimo dia será um dia de descanso: mesmo na época da colheita e na época da espiga guardarás a festa das semanas, [isto é] a primeira da colheita do trigo ( Êxodo 34:21-22 ),
Em junho, cinquenta dias após a Páscoa, depois de sete semanas após a Páscoa, então o dia seguinte começava - sete semanas seriam quarenta e nove dias. No dia seguinte, o quinquagésimo dia começaria a Páscoa, que eram as primícias do inverno, a colheita do trigo, pois começaram a colher lá em Israel na primeira quinzena de junho. Então foi uma espécie de Ação de Graças.
e a festa da colheita no final do ano. [Então isso é meio que equivalente ao nosso Dia de Ação de Graças no outono do ano.] Agora, três vezes no ano todos os seus filhos aparecerão perante o Senhor Deus, o Deus de Israel ( Êxodo 34:22-23 ).
Você sabe, isso seria uma coisa tão gloriosa se você tivesse uma nação religiosa. Você sabe, uma nação que estava realmente comprometida com Deus. Seria uma coisa gloriosa que três vezes por ano todos os homens da nação tivessem que vir e se apresentar diante de Deus neste tempo de adoração e assim por diante. Isso seria absolutamente glorioso. Assim, três vezes por ano eles deveriam comparecer perante Deus, o Deus de Israel.
Pois expulsarei as nações de diante de ti, alargarei os teus termos; ninguém desejará a tua terra, quando subires para comparecer perante o Senhor teu Deus três vezes no ano. Não oferecerás o sangue do meu sacrifício com fermento; [O fermento é um tipo de pecado.] nem o sacrifício da festa da páscoa será deixado para a manhã. A primeira das primícias da terra ( Êxodo 34:24-26 )
Observe que "as primícias das primícias" é o que Deus exige de você, não as sobras. "Bem, vamos ver se temos o suficiente para nós mesmos, e se tivermos o suficiente, daremos a Deus." Sem chance. "O primeiro dos primeiros frutos da tua terra."
trarás à casa do Senhor teu Deus. Não verás o cabrito no leite de sua mãe. [Era uma parte da prática da terra aumentar a fertilidade que eles pensavam.] O Senhor disse a Moisés: Escreve estas palavras; porque segundo o teor destas palavras fiz uma aliança contigo e com Israel. E ele esteve lá com o Senhor por quarenta dias e quarenta noites; e não comeu pão, nem bebeu água. E escreveu nas tábuas as palavras dos dez mandamentos ( Êxodo 34:26-28 ).
Você diz: "Bem, isso é impossível. Você não pode passar quarenta dias e quarenta noites sem comida ou água." Isso é muito verdade; é impossível se você estiver lidando apenas com coisas naturais. Qual o tamanho do seu Deus? Deus foi capaz de sustentá-lo sem comida, sem água. Assim, embora fisicamente seja uma impossibilidade, estamos lidando com um Deus de poder milagroso e Deus que pode anular certas leis da natureza.
Agora eu não recomendo que você tente passar quarenta dias e quarenta noites sem água ou comida. Não pode ficar mais de nove dias sem água; vamos desidratar e morrer. No entanto, Moisés foi capaz, apenas pela mão sustentadora e pelo poder de Deus. É um milagre que ele tenha conseguido. Acredito que aconteceu porque a Bíblia declara que aconteceu. Não tenho nenhum problema com um Deus que é capaz de fazer milagres. Eu teria problemas com qualquer deus que não pudesse fazer milagres.
"E escreveu nas tábuas as palavras da aliança, os Dez mandamentos."
E aconteceu que, quando Moisés desceu do monte Sinai com as duas tábuas do testemunho na mão de Moisés, quando ele desceu do monte, Moisés não sabia que a pele de seu rosto brilhava enquanto ele falava com ele . E quando Arão e todos os filhos de Israel viram Moisés, eis que a pele de seu rosto resplandecia; e eles tiveram medo de se aproximar dele. E Moisés os chamou; e Arão e todos os príncipes da congregação voltaram a ele; e Moisés falou com eles.
E depois chegaram-se todos os filhos de Israel; e deu-lhes por ordem tudo o que o Senhor lhe falara no monte Sinai. E até que Moisés acabou de falar com eles, ele colocou um véu sobre o rosto. Mas quando Moisés entrou diante do Senhor para falar com ele, ele tirou o véu, até que ele saiu. E quando ele saía e falava com os filhos de Israel o que fora ordenado.
Os filhos de Israel viram o rosto de Moisés, a pele do rosto de Moisés resplandecia: e Moisés tornou a pôr o véu sobre o rosto, até que foi falar com o Senhor ( Êxodo 34:29-35 ).
Então ele cobriria o rosto quando saísse e falasse com os filhos de Israel, porque ele teria esse brilho em seu rosto. Quando ele ia diante do Senhor, ele tirava o véu.
Agora, duas vezes no Novo Testamento, esse véu é mencionado de duas maneiras diferentes. Número um, por que o véu sobre a face de Moisés? Porque era difícil olhar para seu rosto brilhante? Não.
Em Coríntios nos é dito que a razão para o véu sobre o rosto é para que eles não vejam o brilho ir embora, desaparecendo.
Mas o fato de que o brilho estava desaparecendo de seu rosto indicava o fato de que a lei que Deus havia dado desapareceria quando Deus estabelecesse a nova aliança com o homem por meio de Jesus Cristo. Para que não vissem o desaparecimento da antiga aliança, seu rosto estava velado.
Mas Paulo continua dizendo: "Mas até hoje seus rostos ainda estão velados quando se trata da palavra de Deus". Eles não podem ver a verdade de Deus em Jesus Cristo.
Eles ainda têm aquele véu sobre o rosto enquanto Deus procura falar com eles hoje, e eles não podem ver que Jesus Cristo é de fato o Messias que Deus havia prometido à nação de Israel. Então o véu ainda cobre seus olhos, não podendo contemplar a verdade de Jesus Cristo. "