Marcos 2

Agora,

E novamente ele entrou em Cafarnaum depois de alguns dias; e ouviu-se que ele estava em casa ( Marcos 2:1 ).

Então, correu a notícia de que Jesus está na casa ali.

E logo muitos se reuniram, de modo que não havia lugar para recebê-los, nem mesmo perto da porta; e ele lhes anunciou a palavra ( Marcos 2:2 ).

Eu gosto disso. "Ele pregou a palavra para eles." O que mais há para pregar? Bem, tudo o que você precisa fazer é ouvir a televisão e o rádio, e descobrirá que há muitas coisas sendo pregadas. Experiência frequentemente pregada, experiências selvagens. Mas, oh, quão importante é que apenas preguemos a palavra.

E foram ter com ele, trazendo um [que estava] paralítico, que tinha quatro [ele estava sendo carregado por quatro homens]. E como não podiam aproximar-se dele por causa da multidão [por causa da multidão de pessoas], eles [subiram no telhado e] descobriram o telhado onde ele estava: e quando eles o quebraram, eles baixaram a cama onde jazia o paralítico ( Marcos 2:3-4 ).

Então, Jesus estava sentado lá em casa. O lugar estava lotado do lado de fora. Você não conseguia nem chegar perto da porta por causa da multidão de pessoas. E aqui vieram quatro companheiros carregando um amigo que estava com paralisia. E eles estavam desesperados para ver Jesus. Não conseguindo chegar perto da casa, provavelmente deram a volta por trás, subiram no telhado, ergueram o cara e começaram a arrancar as telhas, ou sei lá o quê. E enquanto Jesus está sentado lá conversando, de repente vem esse cara em um catre na frente Dele.

Quando Jesus viu a fé deles, disse ao paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados ( Marcos 2:5 ).

Agora, imagino que a essa altura esses quatro amigos ficaram muito desapontados. “Senhor, nós não o trouxemos para ser salvo. Nós o trouxemos para ser curado”. Mas Jesus está cuidando da coisa mais importante primeiro. Qual é realmente a coisa mais importante? A salvação de uma pessoa ou a cura de uma pessoa? E, na realidade, percebemos que o mais importante para qualquer homem é a sua salvação. Melhor ir para o céu mutilado do que inteiro para o inferno.

A salvação é de longe a maior necessidade que qualquer um de nós tem. O maior milagre que Deus pode realizar em qualquer uma de nossas vidas é aquele milagre de nos libertar do poder do pecado e nos transformar no reino da luz. O grande milagre de Deus. E assim Jesus estava fazendo as primeiras coisas primeiro. Mas também tenho certeza de que Ele estava tentando fazer uma declaração ao povo, que os fariseus imediatamente pegaram. Pois quando Jesus disse a este homem: "Filho, os teus pecados te são perdoados",

Mas alguns dos escribas [que estavam] sentados ali, e raciocinando em seus corações ( Marcos 2:6 ),

Imediatamente brilhou neles. Este homem está falando blasfemamente, pois ninguém pode perdoar pecados senão Deus

Por que este homem fala assim blasfêmias? quem pode perdoar pecados senão somente Deus? ( Marcos 2:7 ).

Eles estão absolutamente corretos na segunda afirmação, errados na primeira. Jesus não estava falando blasfêmia, porque Jesus era Deus. Eles estavam corretos na segunda afirmação; ninguém pode perdoar pecados senão Deus.
Você se lembra de Davi no salmo quinquagésimo primeiro, quando ele foi confrontado pelo profeta Natã com seu pecado contra Bate-Seba, clamando: "Tem misericórdia de mim, ó Deus. Segundo a multidão de Tuas ternas misericórdias, apaga minhas transgressões .

Pois contra ti e contra ti somente pequei e cometi esta grande maldade." Somente Deus pode perdoar os pecados de um homem. E assim, eles estavam corretos nessa avaliação; somente Deus pode perdoar pecados. falando blasfemamente. Mas, na realidade, Ele estava apenas mostrando que Ele era Deus.
Assim como lidamos outra manhã com o jovem rico que veio a Jesus e disse: "Bom Mestre, o que devo fazer para ter uma vida eterna? " E Jesus disse: "Por que você me chama de bom? Só existe um bem e esse é Deus.

" Jesus não estava dizendo: "Eu não sou bom." Ele estava dizendo: "Você reconheceu uma verdade. Você reconheceu uma verdade sobre Mim. Você reconheceu que eu sou Deus. Por que você me chamou de bom? Porque você reconheceu que eu sou Deus." Ele está tentando ajudar o jovem a realmente perceber o que ele havia subconscientemente percebido, trazê-lo para o consciente. "Por que você me chamou de bom? Há apenas um bom; isso é Deus.

Você me chamou de bom porque eu sou Deus."
Agora, aqui novamente é uma afirmação. Ele sabia, Jesus sabia, que somente Deus poderia perdoar pecados. E Ele estava agindo em Sua natureza divina quando disse: "Filho, os teus pecados estão perdoados ti." E Jesus sabia que isso surgiria na mente dos fariseus.

E imediatamente, quando Jesus percebeu em seu espírito que eles assim arrazoavam [estas coisas] consigo mesmos, disse-lhes: Por que arrazoais sobre estas coisas em vossos corações? Se é mais fácil dizer ao paralítico: Perdoados são os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, toma o teu leito e anda? ( Marcos 2:8-9 )

Agora, o que é mais fácil de dizer? Bem, provavelmente ambos são mais fáceis, tanto quanto dizer, você sabe, você pode dizer o que quiser. Mas para provar que o que você disse é verdade, seria difícil provar que quando você diz: "Teus pecados estão perdoados", eles estão realmente perdoados. Não há nenhum sinal externo visível que possamos discernir de que os pecados de uma pessoa foram perdoados. Dizer: "Pegue a sua cama e ande", isso é colocar em risco.

Isso é difícil de dizer, porque você pode provar rapidamente se há ou não algum poder nas palavras que você falou. Se você diz: "Pegue sua cama e ande", e o cara ainda está deitado lá, então você é exposto às pressas como uma fraude. Mas se você disser: "Pegue sua cama e ande", e o cara pegar sua cama e começar a andar, então é óbvio que ele tem um grande poder. Então, Jesus disse:

Mas para que saibais que o Filho do homem tem poder na terra para perdoar pecados, [novamente, mostrando quem Ele é] (diz ao paralítico:) Digo-te: Levanta-te, e toma o teu leito, e vai para tua casa [ir para casa]. E imediatamente ele se levantou, pegou a cama e saiu diante de todos eles; de modo que todos ficaram maravilhados e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca vimos isso dessa maneira [algo assim antes] ( Marcos 2:10-12 ).

É glorioso. Agora, "todos ficaram maravilhados e glorificaram a Deus". Jesus havia dito no Sermão da Montanha: "Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" ( Mateus 5:16 ). Há duas maneiras de deixar sua luz brilhar. Existem duas maneiras pelas quais você pode fazer suas obras.

Você pode deixar sua luz brilhar de tal maneira que, quando os homens virem suas boas obras, eles digam: "Oh, que pessoa gloriosa ele é. Ele não é maravilhoso? Nossa, ele é tão grande". Chamar a atenção e elogios para si mesmo. Ou você pode deixar sua luz brilhar tanto que quando os homens virem as boas obras, eles digam: "Oh, Deus não é grande? Deus não é bom?" E assim, Jesus estava fazendo a obra de tal maneira que as pessoas glorificavam a Deus. É assim que devemos fazer nossas obras; de tal forma que não chamemos a atenção para nós mesmos.

De alguma forma, dentro dessa minha natureza perversa, desejo chamar a atenção para mim. Quando eu era bem pequenino, costumava sair sozinho para o pátio da escola com uma bola de futebol debaixo do braço e passava por cima de todo o time. E todo mundo estava comemorando e o locutor dizia: "E Chuck Smith está com a bola e está correndo. Ele está reduzido a cinco, cruzando o gol. Oh, touchdown! Viva! Viva!" E todo mundo estava torcendo e gritando.

E eu estava andando por aí, você sabe. E eu tinha quatro e cinco anos fazendo esse tipo de coisa. Declarando a grandeza desse tremendo atleta, querendo a atenção, querendo os elogios, querendo os aplausos da torcida. E assim, foi natural que conforme eu cresci, continuei jogando futebol e tudo, e vivendo para a torcida da torcida, vivendo da torcida da torcida, realizando minhas primeiras fantasias.

Algo dentro da natureza do homem, algo dentro da velha natureza do homem.
Mas quando chegamos a Jesus Cristo, devemos reconhecer que o velho homem está morto com Cristo, a fim de que possamos estar vivos para Deus e viver agora não para nossa glória, não para nosso reconhecimento, não para receber louvor por nós mesmos, mas façamos nossas obras de tal maneira que, quando os homens virem a boa obra, glorifiquem a nosso Pai que está nos céus. Jesus deu o exemplo clássico para nós, "pois todos ficaram maravilhados e glorificaram a Deus, dizendo: 'Nunca vimos algo assim'".

E ele saiu novamente à beira-mar; e toda a multidão recorria a ele, e ele os ensinava. E, passando, viu Levi [ou Mateus], ​​filho de Alfeu, sentado na alfândega ( Marcos 2:13-14 ),

Lá em Cafarnaum, Mateus era cobrador de impostos. É interessante que tantos discípulos tenham vindo direto daquela área de Cafarnaum. E quando eles estavam passando, lá estava Matthew sentado em sua pequena casa de impostos, cabine de pedágio,

e disse-lhe: Segue-me. E ele se levantou e o seguiu. E aconteceu que, estando Jesus sentado à mesa em sua casa ( Marcos 2:14-15 ),

Então Mateus preparou uma grande refeição para Jesus, mas convidou muitos de seus amigos pecadores porque queria expô-los a Jesus. É interessante que os evangelhos nos dizem que foi Mateus quem preparou este jantar para Jesus, onde Mateus apenas nos fala sobre o jantar, mas não nos disse que era o anfitrião. Mas os outros escritores do evangelho apontam que Mateus foi o anfitrião dessa refeição. “E aconteceu que, estando Jesus sentado à mesa em sua casa, muitos publicanos e pecadores,” não republicanos, mas não há muita diferença.

Alguém disse: "Nunca vote em um democrata, porque todos eles são bandidos". Mas os republicanos também são bandidos, mas fazem isso com mais sutileza. Nunca discuta política com seus amigos. Estou procurando um novo reino, onde habita a justiça. Eu te digo, esse é o reino.

[E eles] também se assentaram com Jesus e seus discípulos; pois eram muitos, e eles o seguiram. E, vendo-o os escribas e fariseus comer com os publicanos e pecadores, perguntaram aos seus discípulos: Como é que ele come e bebe com os publicanos e pecadores? ( Marcos 2:15-16 )

Agora, você tem que entender a cultura judaica para entender seu desgosto e seu choque com isso. De acordo com todo o conceito cultural deles, se você se sentasse e comesse com alguém, você se tornaria um com essa pessoa. Porque você vê, você tinha um tipo comum de sopa e um pão na mesa, e eles não tinham garfos e facas e esse tipo de coisa. Você apenas pegou o pão e tirou um pedaço, e então o mergulhou nesta tigela de sopa comum ali e o comeu.

Então, você estendia o pão para mim e eu pegava e arrancava um pedaço, e você tirava um pedaço, e nós dois mergulhávamos juntos na sopa ali. E então comíamos o pão. Mas nós dois estamos comendo do mesmo pão; nós dois estamos mergulhando na mesma sopa. E nós sabemos que enquanto comemos aquele pão, nosso corpo o está assimilando, e ele está se tornando parte do meu corpo; está se tornando parte de mim.

Mas esse mesmo pão está se tornando parte do seu corpo e se tornando parte de você. Então, misticamente, estamos nos tornando parte um do outro. Estamos nos tornando um com o outro quando comemos juntos. Estou me tornando um com você enquanto como junto com você.

Agora, é por isso que o judeu nunca comeria com um gentio. Eles não queriam se tornar um com um gentio. E assim, quando Jesus estava comendo com esses publicanos e pecadores, em sua mente cultural Ele estava se tornando um com os pecadores; identificando-se e tornando-se um com os pecadores. "Mas Deus o fez pecado por nós, que não conhecíamos pecado, para que por meio dele fôssemos feitos justiça de Deus" ( 2 Coríntios 5:21 ). Ele se identificou conosco para que pudesse nos redimir. E então eles ficaram maravilhados, eles disseram: “Ei, como é que Ele está comendo com publicanos e pecadores?”

Jesus, ouvindo isto, disse-lhes: Não precisam de médico os sãos, mas sim os enfermos; não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento. E os discípulos de João e dos fariseus jejuavam; e aproximaram-se dele e perguntaram-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, mas os teus discípulos não jejuam? E Jesus lhes disse: Podem os filhos das bodas jejuar, enquanto o esposo está com eles? enquanto tiverem o noivo com elas, não poderão jejuar.

Mas dias virão em que o noivo lhes será tirado, e então jejuarão naqueles dias ( Marcos 2:17-20 ).

Ora, o jejum é um rito espiritual em que há aquela negação da carne. É um tipo de auto-abnegação de uma coisa, ou uma auto-mortificação. É uma parte de negar a si mesmo. E enquanto Jesus estava com Seus discípulos, Ele não os ordenou a jejuar como um rito espiritual. Ele disse: “Os dias virão. Enquanto o noivo estiver aqui, vamos nos regozijar; vamos festejar. Mas então eu irei, e naqueles dias eles jejuarão.

"
No Antigo Testamento, lemos sobre o jejum de Daniel, afligindo-se enquanto esperava em Deus e orava. O jejum de Daniel consistia em não beber vinho, não comer carne ou doces. Portanto, há muitas coisas que você pode negar a si mesmo - o jejum de Swenson por um tempo. Existem diferentes tipos de jejuns que você pode praticar: abstinência total, beber apenas água, manter o nível de líquido de seu corpo alto, ou apenas negar certas coisas por um período de tempo enquanto você negava a carne para passar o tempo em oração e esperar em Deus.

A oração e a palavra alimentam o espírito, assim como a comida alimenta o corpo. Somos extremamente fiéis na alimentação do corpo. Vemos que faz refeições três vezes ao dia. Mas muitas vezes, somos descuidados em alimentar o espírito.
Agora, a carne está guerreando contra o espírito, e o espírito contra a carne. E muitas vezes a carne está vencendo o espírito. Bem, isso é bastante óbvio. Por quê? Porque sou tão fiel em alimentar a carne e tão negligente em alimentar o espírito.

Então, jejum e oração são uma inversão do normal. Começo a negligenciar a alimentação da carne e dedico tempo para alimentar o espírito. E como resultado, enquanto meu espírito está guerreando contra minha carne, e a carne contra o espírito, meu espírito começa a se tornar forte e vencido, e eu me torno vitorioso. E é aí que entra o jejum e o propósito do jejum.
Agora eles estão falando sobre os discípulos dos fariseus e assim por diante. O antigo sistema religioso com seus dias de jejum e todos os direitos e assim por diante, e Jesus disse:

Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; caso contrário, o novo pedaço que o encheu tira o velho, e o aluguel [rasgo] é pior ( Marcos 2:21 ).

Agora, Jesus estava falando nos dias antes de terem roupas sanforizadas. Então, você tem uma túnica que está usando há muito tempo; já passou por muitas lavagens. Todo o encolhimento está fora dele porque passou por tantas lavagens. E você rasga aquele manto velho. Agora, se você pegasse um pedaço de pano novo para costurar o buraco que você tem em seu manto, na primeira vez que você o lavasse, aquele pano novo que você colocasse encolheria.

E, é claro, tire o velho, porque o velho manto já tinha encolhido, o novo encolhimento do tecido apenas rasgaria ainda mais a coisa. Então, você não usa pano novo para remendar uma roupa velha. Você só piora a lágrima.

E ninguém põe vinho novo em odres [odres] velhos; do contrário, o vinho novo rompe os odres e o vinho se derrama ( Marcos 2:22 ),

O que Jesus está dizendo? Ele está dizendo que os sistemas religiosos estão tão estabelecidos que ressuscitá-los ou restaurá-los é quase impossível. Que quando Deus deseja fazer uma nova obra, Ele geralmente sai dos limites dos sistemas religiosos estabelecidos porque eles não conseguem lidar com o vinho novo. Eles não podem lidar com essa nova obra de Deus. E como isso é verdade. E como vimos a verdade disso na observação pessoal.

Como Deus, quando Ele deseja mover uma nova obra de Seu Espírito nos corações das pessoas, infelizmente, tem que ir além das fronteiras dos sistemas religiosos organizados e tem que iniciar algo novo para conter essa nova obra de Seu Espírito , aquela nova obra de Deus que Ele está procurando fazer no mundo.
Então Deus queria salvar um bando de velhos hippies. E os velhos sistemas não podiam lidar com aquelas crianças descalças e de cabelos compridos, então Deus levanta uma nova obra, a fim de que Ele possa alcançar aqueles que Ele deseja alcançar.

Agora, é aqui que minha oração é: "Deus, mantenha-nos flexíveis". Não quero entrar em uma rotina, um padrão, uma rotina em que diríamos: "Bem, foi assim que fizemos. Foi assim que Chuck fez", e esse tipo de coisa. Eu realmente não quero isso. Quero permanecer sempre flexível e livre para me mover conforme o Espírito de Deus se move. Bem-aventurados os flexíveis; eles não serão quebrados. Quero dizer, você fica rígido. Se Deus quiser agir, “Não, não é assim que fazemos.

" Bem, Deus vai se mover, e você será quebrado. Mas se você apenas aprender a ser flexível. Se Deus quiser se mover, tudo bem. Mova-se com isso; seja flexível. O interessante sobre Deus é Sua recusa em ser modelado. "Bem, Deus fez desta maneira." Bem, talvez Ele tenha feito da última vez, mas Ele quer fazer de uma maneira diferente desta vez. Deus não se limita a padrões, e o homem sempre comete o erro quando ele tenta modelar Deus, tenta fazer o sulco para Deus fluir.

E Deus está sempre transbordando nossos bancos e sempre inventando uma nova maneira de trabalhar na vida das pessoas. E assim, Deus nos mantém abertos, flexíveis e prontos para agir conforme o Espírito de Deus se move de maneiras diferentes.

E aconteceu que ele passou pelos campos de milho ( Marcos 2:23 )

E isso seriam campos de trigo; eles chamavam o pequeno grão de milho do trigo.

no dia de sábado; e seus discípulos começaram, enquanto passavam, a colher as espigas de milho ( Marcos 2:23 ).

Agora, durante os meses de maio, início de junho e tudo mais, quando o trigo está amadurecendo, você pega e colhe aquela partezinha do topo, o milho do trigo. E você o pega e o esfrega em suas mãos, e você tira a palha dele, o pequeno farelo dele, e então você o sopra. E você esfrega e sopra, e você obtém apenas um punhado de trigo. E então você come; o kernel é macio o suficiente para que você possa mastigá-lo com os dentes.

E conforme você mastiga por um tempo, na verdade, forma uma espécie de chiclete. E você pode mastigar o dia todo, se quiser. Quando éramos crianças, costumávamos tirar o trigo da ração das galinhas. Não tínhamos dinheiro suficiente para chicletes, então saíamos e comprávamos a ração para as galinhas, colhíamos todo o trigo e mascávamos até conseguir nosso chiclete. E íamos mascar chiclete de trigo o dia inteiro. Mas, claro, é extremamente útil. E foi algo que os discípulos fizeram, passando pelo campo de trigo. E eles simplesmente pegavam um pouco deste pequeno grão de trigo e começavam a esfregá-lo em suas mãos e comê-lo.

E os fariseus lhe disseram: Eis que por que fazem no sábado o que não é lícito? E disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi, quando teve necessidade e teve fome, ele e os que estavam com ele? Como ele entrou na casa de Deus nos dias do sumo sacerdote Abiatar e comeu os pães da proposição, dos quais não é lícito comer senão aos sacerdotes, e deu também aos que estavam com ele? E ele lhes disse: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. Portanto, o Filho do homem também do sábado é senhor ( Marcos 2:24-28 ).

A necessidade humana tem precedência sobre a lei. Eles estão com fome; há uma necessidade humana. Agora, de acordo com a lei, quando você passasse pelo milharal de um homem, você poderia colher o milho e comê-lo. Mas você não poderia realizar nenhum; você não deveria pegar uma foice e cortá-la e carregar os feixes de milho. Se você estivesse passando por um pomar, poderia colher a fruta e comê-la, mas não poderia levar nenhuma fruta para fora.

Necessidade humana, fome, Deus fez provisões para. "Se você está com fome, vá colher uma laranja." Você não pode fazer isso aqui agora. Não estou dizendo para você fazer isso aqui, porque os produtores de Sunkist vão te dar uma multa de $ 500. Mas Deus providenciou para que os famintos entrassem e pegassem o que precisassem para saciar sua fome. Você não podia tirar nada, montar uma barraca e vender os produtos na beira do campo, mas podia comer conforme sua própria necessidade e satisfação.

E assim, os discípulos estavam fazendo isso. Eles estavam andando pelo campo de trigo de alguém e começaram a colher os pequenos grãos e comê-los. E era o dia de sábado.
Agora, para os fariseus e os escribas, isso constituía uma violação da lei do sábado; você não deve fazer nenhum trabalho. Mas Jesus disse: "Eles estão com fome. Eles estão apenas cuidando de suas necessidades; suas fomes. Davi, a quem você admira, você não se lembra como ele, virando o tempo quando Abiatar era o sumo sacerdote, entrou e ele e seus homens estavam com fome? Eles estavam fugindo de Saul e entraram e Davi disse: 'Você tem alguma coisa?' Ele disse: 'Não, eu não tenho nada, mas o pão da proposição aqui.

' David disse: 'Vou levar isso.' E ele pegou o pão da proposição e alimentou seus homens e tudo. E isso era contra a lei; apenas os sacerdotes, de acordo com a lei, deveriam comer os pães da proposição." Mas, novamente, a necessidade humana, a fome é uma lei superior.
E então Ele se anunciou como o Senhor do sábado. Fazendo essa declaração que precisamos lembrar: " O sábado foi feito para o homem." É para o benefício do homem. Realmente, todos nós seríamos sábios em observar o sábado, para dar ao nosso corpo uma chance de se recuperar.

Se você passasse todos os sábados na cama, seria uma pessoa mais saudável. Apenas relaxe. Passe o dia na cama; fazer nada. Mas estamos tão preparados que pressionamos e empurramos o tempo todo. Mas Deus fez isso para você, aproveite. Retroceda. "