1 Coríntios 12:4-11

Comentários do mordomo

SEÇÃO 2

Fonte da Diversidade ( 1 Coríntios 12:4-11 )

4 Ora, há variedades de dons, mas o Espírito é o mesmo; 5e há variedades de serviço, mas o Senhor é o mesmo; 6e há variedades de trabalho, mas é o mesmo Deus que os inspira a todos em cada um. 7A cada um é dada a manifestação do Espírito para o bem comum. 8A um é dado pelo Espírito a expressão da sabedoria, e a outro a expressão do conhecimento segundo o mesmo Espírito, 9a outro a fé pelo mesmo Espírito, a outro dons de curar pelo mesmo Espírito, 10a outro a operação de milagres, a outra profecia, a outro a habilidade de distinguir entre espíritos, a outro a interpretação de línguas. 11Todos estes são inspirados por um e o mesmo Espírito, que distribui a cada um individualmente como quer.

1 Coríntios 12:4-7 Proveniência : A palavra inspira em1 Coríntios 12:6 é uma tradução da palavra grega energon que na verdade significa energizar, trabalhar ou operar. Paulo enfatiza repetidamente que foi o mesmo Deus ou o mesmo Espírito que energizou ou operou os dons milagrosos por meio daqueles que os receberam.

Todos esses dons especiais vieram de Deus e deveriam, portanto, ser usados ​​para edificar (edificar) a igreja, não para dividir e destruir sua unidade. Todos esses dons tiveram sua origem no poder de Uma Pessoa Divina, portanto, havia um propósito (de Deus) para seu uso. Se era o mesmo Deus que era a fonte de todos os dons, então todos eles foram dados para o bem comum (Gr. sumpheron, literalmente, lucro conjunto).

Eles não foram dados para promover a superioridade daqueles que os possuem - eles deveriam servir a todos os membros, de uma forma ou de outra, no corpo de Cristo. Nenhum dom de Deus ao homem, seja milagroso ou não milagroso, é dado para ser usado egoisticamente para a promoção do orgulho ou superioridade humana. Os dons são dados para o serviço. Pode não ter sido a intenção de Paulo ensinar a doutrina da Trindade, mas a unidade da tríplice personagem da Divindade é certamente delineada quando ele afirma, ... o mesmo Espírito. o mesmo Senhor. o mesmo Deus.

1 Coríntios 12:8-10 Particularidade: Em1 Coríntios 12:4 o apóstolo indicou que havia variedades de dons dados aos coríntios. A palavra grega traduzida como variedades é diaireseis e significa literalmente, separar, ou, em muitas partes, portanto, diferenças ou distinções.

A igreja de Corinto provavelmente tinha um complemento completo de todos os dons que Deus pretendia que a igreja do primeiro século tivesse. 1 Coríntios 12:4 também contém três palavras gregas significativas que explicam o propósito da variedade. A palavra grega traduzida por dons é carismaton; literalmente, coisas da graça.

A palavra grega traduzida por serviço é diakonion; literalmente, diaconias. A palavra grega traduzida como trabalho é energematon; literalmente, operacional. Deus propositalmente deu grande variedade de dons milagrosos para que toda a igreja pudesse ter um ministério milagrosamente sustentado, tão necessário para os anos infantis extremamente cruciais (aproximadamente 30-100 DC) de sua existência. A ênfase está definitivamente na variedade para o propósito de serviço e ministério.

Nove dons sobrenaturais são listados. Cada um tinha uma função específica a desempenhar no sustento e amadurecimento da igreja. Quando lemos que esses dons eram sobrenaturais, não devemos esquecer as provações, tentações, dúvidas e medos que aqueles cristãos do primeiro século suportaram. O Novo Testamento (Atos, Hebreus, I Pedro, Gálatas, Tessalonicenses, Apocalipse) documenta para nós um registro assustador de seus sofrimentos.

Eles precisavam de demonstrações divinas para nutrir coragem, fé e resistência. Os cristãos daquele século não tinham suas próprias Bíblias. Preciosos e poucos eram os manuscritos ou cópias que circulavam de uma igreja para outra. A igreja nascente também precisava de orientação direta e divina para discernir a verdade de todas as falsidades enganosas do paganismo e dos judaizantes.
Os dons como Paulo os lista são:

uma.

a expressão da sabedoria (Gr. logos sophias); provavelmente poder sobrenatural para revelar princípios cristãos de pensamento e comportamento; aplicações reveladas dos fatos do evangelho.

b.

a expressão do conhecimento (Gr. logos gnoseos); provavelmente orientação sobrenatural para conhecer os fatos do evangelho para que eles possam confirmar as profecias; a importância disso é evidente em I Coríntios capítulo 15.

c.

fé (gr. pistis); provavelmente a fé para mover montanhas ( 1 Coríntios 13:2 ; Mateus 17:20 ) ou fazer obras milagrosas; JW McGarvey disse que nenhuma quantidade de fé pessoal jamais permitiu que alguém realizasse um milagre a quem tal poder não tivesse sido dado.

Devemos ter o cuidado de distinguir entre o uso da fé em conexão com os dons espirituais e a fé pessoal que salva. Jesus deu fé a Judas para realizar milagres ( Mateus 10:1-8 ), mas Judas, evidentemente, não possuía fé própria em Cristo suficiente para reconhecê-lo como seu salvador.

d.

curas (Gr. iamaton); sem dúvida, o poder sobrenatural foi dado a certos indivíduos para curar doenças e enfermidades; talvez alguns pudessem curar certas doenças e outros doenças diferentes; não é afirmado que alguém tinha poder para curar todas as doenças.

e.

a operação de milagres (G. energemata dunameon, operações de poderes); provavelmente tem a ver com milagres além de curas; talvez poder sobrenatural para trazer o julgamento de Deus sobre pessoas que se opõem a Deus (Ananias e Safira, Elimas) ou poderes sobre a natureza e as coisas.

f.

profecia ( gr.phetheia); provavelmente investidura sobrenatural para proclamar (e prever quando necessário) e pregar o evangelho inerrantemente e diretamente sem ter sido testemunha ocular como os apóstolos; a palavra profecia pode ser usada para pregação não miraculosa (ver Romanos 12:6 ).

g.

capacidade de distinguir entre espíritos (Gr. diakriseis pneumaton); literalmente, criticando os espíritos; provavelmente dom sobrenatural da capacidade de julgar entre verdadeiros e falsos mestres e doutrinas com imediatismo. Na igreja nascente (sem uma proliferação de escrituras escritas) não havia nenhum teste objetivo disponível para determinar o ensino correto versus falso, então dons sobrenaturalmente dotados para fazer tais distinções eram necessários.

Agora, com a Bíblia completa, em milhares de idiomas humanos, os dons sobrenaturais não são mais necessários. Doutrina e professores devem ser medidos de acordo com a palavra apostólica escrita (ver 1 João 4:1-6 ; 2 Tessalonicenses 3:6-15 ; 2 Timóteo 3:16-17 ).

h.

vários tipos de línguas (Gr. gene glosson); provavelmente dom sobrenatural para falar em uma língua humana (estrangeira) desconhecida, exceto por dom milagroso, para o falante e muitas vezes desconhecida para os ouvintes que requerem um intérprete. Essas línguas (idiomas) eram idiomas humanos. Eles não eram totalmente desconhecidos (como implica a KJV) (ver Atos 2:8 e seguintes) (ver comentários sobre 1 Coríntios 14:1 e seguintes).

eu.

interpretação de línguas (Gr. hermenia glosson). A palavra hermenia é a palavra da qual obtemos a palavra inglesa hermenêutica, a ciência da interpretação e explicação. Quando um cristão, sob o poder sobrenatural do Espírito de Deus, falava em uma língua estranha a ele e a seus ouvintes, era necessário que alguém dotado sobrenaturalmente com o dom de entender a língua desconhecida traduzisse a mensagem na língua conhecida pelos ouvintes.

O principal objetivo do fenômeno de falar em uma língua desconhecida do falante era a manifestação de um milagre (ver 1 Coríntios 14:22 ). Ao mesmo tempo, porém, levar a mensagem da língua desconhecida ao público era tão importante que a instrução de Paulo à igreja de Corinto era, se não houver ninguém para interpretar, que cada um deles (falantes de línguas) fique calado na igreja .

Aqueles com o dom de falar línguas estrangeiras podiam controlar suas expressões. (Ver João 1:41-42 para dois exemplos da palavra grega hermenia sendo usada para significar traduzir.)

1 Coríntios 12:11 -Partição: Dons milagrosos foram distribuídos de acordo com a soberana vontade e escolha do Espírito Santo. Não foi o desejo do destinatário que determina o presente. Presentes modernos, pseudocarismáticos são supostamente dados com base na fé e no desejo do destinatário.

A Bíblia documenta claramente o fato de que as investiduras sobrenaturais do Espírito Santo de Deus foram dadas exclusivamente de acordo com o propósito de Deus. Paulo deixa claro em três de suas outras epístolas ( Romanos 12:6 ; Efésios 4:7 ; Hebreus 2:4 ) que todos os dons, sobrenaturais e naturais, são distribuídos inteiramente de acordo com o propósito de Deus.

Em sua parábola Jesus ensinou que todos os talentos e libras foram distribuídos de acordo com a vontade do dono. Todos os servos recebiam medidas diferentes e eram responsáveis ​​apenas pela medida que haviam recebido, não pelo que os outros haviam recebido. Não há espaço para orgulho ou ciúme quando reconhecemos a verdade de que tudo o que temos é do mesmo Deus e de acordo com sua vontade onisciente.

A RSV não é tão precisa quanto poderia ser em 1 Coríntios 12:11 se fosse uma tradução mais literal. O texto grego diz: panta de tauta energei to en kai to auto pneuma, diairoun idia hekasto kathos bouletai. Uma tradução mais literal seria: E todas essas coisas o mesmo Espírito opera, distribuindo separadamente a cada um conforme ele propõe.

Os cristãos, de todas as pessoas, devem reconhecer e admitir que os seres humanos não têm absolutamente nada (dons milagrosos, dons funcionais, dons materiais) a menos que sejam recebidos de Deus, para serem usados ​​como ele propõe em sua vontade revelada, a Bíblia. Ele é a fonte de tudo o que temos para que nenhum homem se glorie na presença de Deus (cf. 1 Coríntios 1:30 ).