1 Coríntios 13:8-13

Comentários do mordomo

SEÇÃO 3

A superdotação é temporária, o amor é eterno ( 1 Coríntios 13:8-13 )

8 O amor nunca acaba; quanto às profecias, passarão; quanto às línguas, cessarão; quanto ao conhecimento, passará. 9 Pois nosso conhecimento é imperfeito e nossa profecia é imperfeita; 10mas, quando vier o que é perfeito, o imperfeito passará. 11 Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança; quando me tornei homem, desisti de maneiras infantis. 12Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face. Agora eu sei em parte; então compreenderei plenamente, assim como fui plenamente compreendido. 13 Assim permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; mas o maior deles é o amor.

1 Coríntios 13:8-9 A Passagem: O texto afirma claramente que esses dons milagrosos parariam. Eles cumpririam seu propósito e deixariam de existir. A questão é; quando esses presentes deveriam parar? Novamente, este texto diz claramente que os dons eram imperfeitos (Gr. merous, em parte). 1 Coríntios 13:11 deste capítulo afirma que os presentes eram para uma igreja infantil (Gr.

nepios, iluminado. sem o poder da fala , veja Mateus 21:16 ; Mateus 11:25 ; Romanos 2:20 ; 1 Coríntios 3:1 ; Hebreus 5:13 ).

Se quisermos acreditar na Bíblia, os dons milagrosos nunca tiveram a intenção de ser universais ou perpetuados além da vida dos apóstolos. Dons milagrosos nunca foram dados a todos os crentes. Eles nunca deveriam curar todos os crentes, edificar ou libertar todos os crentes. Há indicações claras de que os cristãos poderiam ser dotados de dons milagrosos apenas pela imposição das mãos dos apóstolos (ver Atos 8:14-24 ).

A igreja nascente teve dificuldade em duas áreas: (1) em acreditar que judeus e gentios eram aceitáveis ​​a Deus nos mesmos termos (fé, arrependimento e imersão em água para o perdão dos pecados), sem a Lei de Moisés. Os judaizantes constantemente assediavam a igreja insistindo em sua mensagem de circuncisão e a Lei era o verdadeiro caminho para a salvação. Portanto, a mensagem do evangelho teve que ser confirmada por milagres antes que a igreja pudesse ser totalmente desmamada do infantilismo da Lei para a masculinidade do evangelho (ver Gálatas 3:23-29 ; Gálatas 4:1-7 ; Efésios 4:11-16 ; Hebreus 5:11-14 ; Hebreus 6:1-12 ).

Quando a igreja finalmente abandonou sua imaturidade (e quando Deus destruiu a ameaça do judaísmo ao destruir Jerusalém e a nação judaica nas mãos dos romanos em 70 dC), os milagres não foram mais necessários; (2) distinguir entre a verdadeira doutrina apostólica e a falsa doutrina. Uma vez que o ensino apostólico foi registrado (escrito em nossos livros do Novo Testamento) e verificado por manifestações milagrosas, não havia mais necessidade desses milagres.

Os milagres evidentemente passaram quando a geração de crentes sobre a qual os apóstolos impuseram as mãos passou, pois não há sanção divina para perpetuar milagres além das mãos dos apóstolos.

Paulo usa a palavra grega katargethesontai para declarar que os dons de profecia e conhecimento serão abolidos. A palavra grega significa literalmente, reduzido à inatividade. Quando ele diz que as línguas cessarão , ele usa a palavra grega pausontai, que significa parar, dar um fim. São palavras fortes e inequívocas, prevendo a cessação dos dons milagrosos.

1 Coríntios 13:10-12 O Perfeito: Os dons milagrosos eram parciais (imperfeitos) e temporários (irão passar). Quando a coisa perfeita (Gr. teleion ) veio, a coisa parcial (Gr. a ek merous ) foi abolida (Gr. katargethesetai). A palavra grega teleion é um substantivo no gênero neutro .

Não deve, portanto, ser traduzido para significar quando Cristo voltar. A palavra teleion não está se referindo, nem gramaticalmente nem contextualmente, a uma pessoa, mas a alguma coisa. A palavra teleion significa aquilo que atingiu seu objetivo; aquilo que amadureceu ou chegou ao seu cumprimento. Não significa aquilo que é sem pecado.

A coisa perfeita neste contexto é a referência à igreja madura ; a igreja que não precisa mais da confirmação milagrosa da mensagem apostólica. A igreja amadurecida e aperfeiçoada terá suficientes confirmações e orientações milagrosas para reconhecer que os judaizantes, gnósticos, nicolaítas e outros ensinos religiosos aberrantes são falsos. A igreja amadurecida e aperfeiçoada saberá que gentios ou judeus não precisam guardar a Lei de Moisés para serem membros do corpo de Cristo.

A igreja em sua masculinidade será capaz de comer e digerir a carne forte das escrituras finais e completas do Novo Testamento. A igreja madura perceberá que o amor ágape é o caminho insuperável para a santificação e evangelismo e que a posse de dons milagrosos não é o caminho.

Quando veio a maturidade espiritual, da igreja completa e integrada, da revelação apostólica completa, do amor perfeito, semelhante ao de Cristo, a igreja raciocinou ou considerou (Gr. elogizomen), ou pensou, como um homem (Gr. gegona aner), abolindo as coisas da criança (Gr. katergeka ta tou nepiou). Enquanto a igreja era espiritualmente imatura, ela falava como uma criança (Gr.

elaloun hos nepios), pensava como uma criança (Gr. ephronoun hos nepios), e raciocinava como uma criança (Gr. elogizomen hos nepios). Enquanto a igreja fosse infantil, incapaz de distinguir entre o verdadeiro e o falso sem orientação milagrosa, ela não estava vendo o quadro completo da redenção e da santificação. Paulo diz em 1 Coríntios 13:12 , a igreja nascente estava então vendo apenas um reflexo (Gr. esoptrou, em um espelho) e isso, vagamente.

A palavra grega ainigmati é traduzida obscuramente na KJV e obscuramente na RSV, mas é a palavra da qual vem a palavra portuguesa enigma . Enigma significa intrigante, desconcertante, questionável ou obscuro. Enquanto a igreja nascente estivesse ansiosa por manifestações milagrosas do Espírito em vez do amor ágape, o objetivo das escrituras completas do Novo Testamento, elas nunca poderiam ver a si mesmas ou as circunstâncias como realmente eram.

Paulo está dizendo que assim que a revelação apostólica completa fosse escrita, a igreja veria todo o esquema de redenção e santificação, não mais seria enigmático e a igreja cresceria e amadureceria por meio do amor ágape e das manifestações temporárias e parciais de o Espírito deixaria de existir para a igreja. Quando a fé foi de uma vez por todas entregue aos santos ( Judas 1:3 ) a igreja pôde distinguir o verdadeiro do falso, o bem do mal, pela palavra apostólica completa ( 1 João 4:1-6 ).

Deus concedeu à igreja em sua palavra todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade ( 2 Pedro 1:2-4 ). Deus deu nas escrituras completas tudo o que a igreja precisa para tornar o homem de Deus completo, perfeitamente equipado (equipado) para toda boa obra ( 2 Timóteo 3:16-17 ).

A igreja em sua masculinidade madura, sem os dons milagrosos de sua infância, pode agora olhar para a lei perfeita, a lei da liberdade, e perseverar ( Tiago 1:22-25 ). A igreja pode agora ver todo o quadro de redenção e santificação nas escrituras do Novo Testamento, não falta nada que pertença à vida e à piedade.

O objetivo da mensagem e do ministério apostólico não são as manifestações milagrosas do Espírito, mas o amor que brota de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera ( 1 Timóteo 1:5 ).

1 Coríntios 13:13 O Perpétuo: O amor nunca cairá (Gr. piptei), durará para sempre. O amor nunca cai no chão - não há nada temporário no amor. O amor nunca perde sua força, é inesgotável. O amor nunca sai de seu lugar - é modesto e imutável.

A fé possui o passado dando-nos a convicção das coisas que não vemos. A esperança reivindica o futuro e olha além para a glória ainda não realizada. Mas o amor é o objetivo que Deus tem para nós. E fé e esperança são os meios para esse fim. Paulo não quer dizer que o amor durará mais que a fé e a esperança. Ele não quer dizer que a fé e a esperança um dia cessarão. A fé, a esperança e o amor continuarão enquanto nosso relacionamento com Cristo durar pela eternidade.

Vamos confiar, colocar nossa esperança e amar a Deus no céu, para sempre. Mas o amor é o maior. A fé e a esperança servem para desenvolver a piedade, mas o amor é piedade, pois Deus é amor ( 1 João 4:16 ).

Nossas posses e presentes deixamos para trás. Somente a piedade permanece. Às portas da morte deporemos para sempre as várias armas e ferramentas que Deus, em sua maravilhosa graça, colocou em nossas mãos para esta peregrinação terrena. Todos os nossos dons e todas as outras capacidades projetadas para esta existência terrena temporária, renunciaremos. Mas levaremos através dos portões de pérola o caráter moral e espiritual que o Espírito Santo, através dos conflitos e provações da vida, desenvolveu dentro de nós através da palavra. Fé, esperança e amor permanecem, mas o maior é o amor. Faça do amor o seu objetivo ( 1 Coríntios 14:1 ).

FORMULÁRIOS:

1.

Se Deus dissesse que concederia a você um desejo, seja o poder sobrenatural de prever o futuro ou as provações e tribulações que o ajudariam a amar seus inimigos como Davi ou Jesus, qual você desejaria?

2.

O que você acha que este capítulo tem a dizer para aqueles que hoje insistem que a igreja e os cristãos precisam ter dons milagrosos de línguas, cura, profecia, etc.?

3.

Você realmente acredita que o simples e antigo amor cristão é a coisa mais importante para a igreja de Cristo hoje, ou sempre?

4.

Você acha que a igreja tem isso?

5.

Como você acha que a igreja, ou os cristãos, podem obtê-lo?

6.

Você conhece pessoas que acreditam que o amor cristão aceita todas as coisas verdadeiras e falsas, certas e erradas?

7.

Onde você acha que pode melhorar sua vida amorosa ágape?

8.

Você acha que a igreja hoje é mais madura (menos infantil) do que a igreja do primeiro século? Como?

9.

O amor é a virtude mais importante que você deseja cultivar em sua experiência cristã?

10.

O amor ágape pode ser cultivado? De que maneira?

APREENSÕES:

1.

O que é o amor ágape? Como é diferente de outros aspectos do amor?

2.

Por que todos os dons cristãos e ações cristãs são vazias sem amor?

3.

Pode um cristão fazer um ato de amor sem sentir vontade?

4.

O que é bondade?

5.

O que a cortesia tem a ver com o amor cristão?

6.

Por que os dons milagrosos estavam destinados a desaparecer?

7.

Quando os dons milagrosos desapareceram?

8.

Qual é o perfeito que estava por vir?

9.

Quando a igreja viu em um espelho, obscuramente?

10.

Quando a igreja viu face a face?