1 Samuel 31:7-13

Sepultura de Saulo. 1 Samuel 31:7-13

7 E quando os homens de Israel que estavam do outro lado do vale, e os que estavam do outro lado do Jordão, viram que os homens de Israel fugiram, e que Saul e seus filhos estavam mortos, abandonaram as cidades, e fugiu; e os filisteus vieram e habitaram nelas.

8 E aconteceu que no dia seguinte, quando os filisteus vieram para despojar os mortos, encontraram Saul e seus três filhos caídos no monte Gilboa.
9 E cortaram-lhe a cabeça, e despiram-lhe a armadura, e enviaram à terra dos filisteus ao redor, para o anunciarem na casa dos seus ídolos e no meio do povo.

10 E puseram a sua armadura na casa de Ashtaroth: e prenderam o seu corpo ao muro de Bete-Sã.
11 E quando os habitantes de Jabes-Gileade ouviram o que os filisteus tinham feito a Saul;
12 Todos os homens valentes se levantaram, e foram a noite toda, e tiraram o corpo de Saul e os corpos de seus filhos do muro de Bete-Sã, e vieram a Jabes, e os queimaram ali.
13 E tomaram os seus ossos, e os sepultaram debaixo de uma árvore em Jabes, e jejuaram sete dias.

6.

Qual foi o resultado da batalha do Monte Gilboa? 1 Samuel 31:7

O principal combate da guerra ocorreu na planície de Jezreel. Quando os israelitas foram obrigados a ceder, eles fugiram para as montanhas de Gilboa e foram perseguidos e mortos ali. Os filisteus seguiram Saul, feriram seus três filhos e lutaram ferozmente contra o próprio Saul. Quando os homens de Israel, nas encostas opostas ao vale de Jezreel e ao Jordão, viram que as tropas fugiam e Saul e seus filhos estavam mortos, fugiram das cidades; então os filisteus pregaram os corpos de Saul e seus filhos na parede de Bete-Seã.

Isso pressupõe a captura daquela cidade, da qual é evidente que eles ocuparam a terra até o Jordão. Toda a parte norte da terra de Israel, em outras palavras, toda a terra com exceção da Peréia e da terra de Judá, caiu nas mãos dos filisteus quando Saul foi morto.

7.

Onde o cadáver de Saul foi enforcado? 1 Samuel 31:10

No dia seguinte, quando os filisteus despojaram os mortos, encontraram Saul e seus três filhos deitados em Gilboa. Tendo cortado suas cabeças e saqueado suas armas, eles os enviaram como troféus para a terra dos filisteus, distribuindo-os entre as diferentes cidades e aldeias de suas terras para anunciar as boas novas nos templos dos ídolos e para o povo. Os cadáveres eles prenderam na muralha da cidade de Bete-Seã, uma cidade no vale do Jordão (ver Josué 17:11 ).

Não é declarado que os filisteus saquearam os corpos dos filhos de Saul e os mutilaram cortando suas cabeças; mas é evidente no versículo doze, onde se diz que os jabes-gileaditas derrubaram do muro de Bete-Seã não apenas o corpo de Saul, mas também os corpos de seus filhos, que os filisteus trataram os cadáveres dos filhos de Saul em exatamente da mesma maneira que a do próprio Saul. O escritor fala claramente do abuso do corpo de Saul, porque era sua morte que ele tinha em mente na época.

8.

O corpo de Saul foi queimado? 1 Samuel 31:11-13

Os homens de Jabes em Gileade tinham motivos especiais para se lembrar de Saul com gratidão (ver 1 Samuel 11:1-11 ); e eles se comprometeram a remover a desgraça que havia sido lançada sobre Israel pela forca do cadáver do rei. Todos os valentes da cidade partiram para Bete-Seã, tiraram do muro os corpos de Saul e de seus filhos, trouxeram-nos para Jabes e os queimaram ali. Não era costume em Israel queimar o cadáver, mas sim enterre-o no chão.

O primeiro tratamento era restrito aos piores criminosos (ver Levítico 20:14 ). Conseqüentemente, os caldeus interpretaram a palavra queimado como relacionada à queima de especiarias, um costume que é conhecido posteriormente como uma honra especial concedida a alguns dos reis de Judá por ocasião de seu sepultamento ( 2 Crônicas 16:14 ; 2 Crônicas 21:19 ; Jeremias 34:5 ).

Nesses últimos casos, entretanto, está escrito que os homens fizeram uma fogueira para ele; enquanto aqui é afirmado claramente que eles os queimaram. O motivo da queima dos corpos no caso de Saul e seus filhos é visto na peculiaridade das circunstâncias. Os corpos foram mutilados pela remoção das cabeças e, portanto, um enterro regular dos mortos era impossível. Além disso, esses homens estavam ansiosos para que os filisteus continuassem sua vitória, viessem a Jabes e profanassem ainda mais os corpos.

Além disso, essa queima não foi uma queima completa até as cinzas, mas apenas uma queima da pele e da carne; de modo que os ossos ainda permaneceram; foram enterrados no chão sob uma árvore frondosa; e mais tarde foram levados e enterrados no túmulo da família de Saul em Zela, na terra de Benjamim ( 2 Samuel 21:11 e seguintes), como um ato de bondade da parte de Davi.

9.

Que julgamento de Deus é visto na morte de Saul?

No destino ignominioso de Saul, manifestou-se o justo julgamento de Deus em conseqüência do endurecimento de seu coração. O amor que os cidadãos de Jabes demonstraram ao tratar os cadáveres de Saul e seus filhos não se referia ao rei como rejeitado por Deus, mas ao rei como ungido por Jeová, e era uma condenação prática, não do divino. julgamento que havia caído sobre Saul, mas da crueldade dos inimigos de Israel e seus ungidos.

Pois, embora Saul tenha travado uma guerra quase incessante contra os filisteus, não se sabe que em qualquer uma de suas vitórias ele tenha sido culpado de tais crueldades contra o inimigo conquistado e massacrado, o que poderia justificar essa vingança bárbara por parte dos incircuncisos. seu cadáver sem vida. Ao longo de toda a narrativa quase se pode ouvir as palavras do profeta de Deus que tentou admoestar o rei e declarou: Eis que ouvir é melhor do que sacrificar; e obedecer é melhor do que a gordura de carneiros.