2 Reis 20:12-19
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. O ERRO TOLO DE EZEQUIAS E A REPREENSÃO SUBSEQUENTE 20:12-19
TRADUÇÃO
(12) Naquela época, Berodach-baladan, filho de Baladan, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, pois tinha ouvido que Ezequias estava doente. (13) E Ezequias os ouviu, e mostrou-lhes toda a casa de suas coisas preciosas, a prata, o ouro, as especiarias e o óleo precioso, e a casa de toda a sua armadura e tudo o que se achava em seus tesouros. Não havia nada que Ezequias não lhes mostrasse em sua casa e em seus domínios.
(14) E o profeta Isaías veio ao rei Ezequias e disse-lhe: Que disseram estes homens? De onde eles vieram até você? E Ezequias disse: De uma terra distante, eles vieram da Babilônia. (15) E ele disse: O que eles viram em sua casa? E Ezequias disse: Tudo o que há em minha casa eles viram; não há nada que eu não tenha mostrado a eles em meus tesouros. (16) E Isaías disse a Ezequias: Ouve a palavra do Senhor: (17) Eis que vêm dias em que tudo o que há em tua casa e o que teus pais guardaram até hoje será levado para Babilônia.
Nada restará, diz o SENHOR. (18) E eles tomarão alguns de seus filhos que sairão de você, que você gerará, e eles se tornarão eunucos no palácio do rei da Babilônia. (19) E Ezequias disse a Isaías: Boa é a palavra do Senhor que falaste. E ele disse: Não é assim que paz e firmeza acontecerão em meus dias?
COMENTÁRIOS
Após sua recuperação, Ezequias foi visitado por uma embaixada de Berodach-baladan, cujo nome no livro de Isaías é escrito Merodach-baladan ( Isaías 39:1 ). Por cerca de vinte anos, esse rei babilônico havia sido um espinho na carne para os governantes assírios. Merodach-baladan estava ansioso para cultivar a amizade de qualquer rei que pudesse se rebelar contra os poderosos assírios.
Portanto, este rei da Babilônia enviou cartas e um presente a Ezequias por ocasião de sua recuperação. Os estudiosos geralmente concluíram que o objetivo da embaixada deve ter sido concluir, ou pelo menos abrir caminho para uma aliança entre Judá e Babilônia. Não é indicado como essa embaixada conseguiu sair da distante Babilônia sem ser interceptada pelas forças assírias. Alguns acham que, como a embaixada fingiu estar preocupada apenas em parabenizar Ezequias por sua recuperação, os assírios não tentaram interferir ( 2 Reis 20:12 ).
Ezequias ficou deslumbrado com a atenção dispensada a ele por esses visitantes da Babilônia. Ele os ouviu, ou seja, ouviu suas sugestões de uma aliança entre Judá e Babilônia. Ezequias mostrou aos emissários da Babilônia todo o seu tesouro. Embora um certo orgulho tenha motivado essa ação, Ezequias provavelmente foi movido principalmente por considerações mais práticas. Ele pode ter tentado convencer esses convidados de que seria de fato um aliado valioso.
Sem dúvida, os babilônios ficaram bastante impressionados com a prata, o ouro, as especiarias, o óleo precioso e outros objetos de valor que compunham a riqueza do rei judeu. Além de seus tesouros e armamentos de Jerusalém, Ezequias deu ordens para que esses embaixadores mostrassem as coleções de armas e provisões que existiam em outras fortalezas por toda a terra ( 2 Reis 20:13 ).
Quando a embaixada da Babilônia deixou Jerusalém, o profeta Isaías apareceu diante de Ezequias com uma mensagem de repreensão. A fim de obter do rei uma confissão sobre o que havia acontecido, o profeta perguntou a respeito dos visitantes: O que esses homens disseram? De onde eles vieram até você? Ezequias ignorou a primeira pergunta provavelmente porque não estava disposto a divulgar as propostas que recebera deles, pois sabia que Isaías repudiava qualquer confiança no braço de carne.
À segunda pergunta, o rei respondeu um tanto presunçosamente ao identificar a distante Babilônia como o ponto de origem da embaixada ( 2 Reis 20:14 ). A próxima pergunta do profeta foi ao cerne da questão: O que eles viram em sua casa? Com isso, o profeta pretende perguntar se Ezequias tratou seus convidados como embaixadores comuns ou se, em vez disso, ele havia cortejado uma aliança com o mestre deles.
Para crédito do rei, ele respondeu francamente e não fez nenhum esforço para esconder o que havia acontecido. Ele prontamente reconheceu que havia mostrado tudo a esses convidados em particular ( 2 Reis 20:15 ).
Tendo o rei admitido sua tolice, o palco estava montado para a palavra divina de repreensão. Ouvir a palavra do Senhor é uma fórmula que geralmente introduzia tais palavras solenes de condenação ( 2 Reis 20:16 ). Isaías abriu a cortina do tempo para revelar o que o futuro reservava para Judá. Nesse caso, foi a própria revelação que foi a punição de Ezequias - o conhecimento de que ele havia se envolvido com aquela nação que acabaria por destruir Judá.
Todos os tesouros que ele orgulhosamente exibiu aos embaixadores seriam um dia levados como saque para a distante Babilônia ( 2 Reis 20:17 ). Os filhos de Ezequias , isto é, descendentes, seriam levados para se tornarem eunucos na corte do rei da Babilônia ( 2 Reis 20:18 ).
Esta profecia é realmente única e completamente inexplicável em termos de presciência humana. Aqui, pela primeira vez, ao que parece, a Babilônia, e não a Assíria, foi identificada como o verdadeiro e definitivo inimigo de Judá. Seria a Babilônia que cumpriria todas as predições dos profetas desde os dias de Moisés sobre a deportação do povo de Deus e a destruição da cidade santa.
No entanto, neste período da história, a Babilônia era apenas um dos vários reinos que faziam fronteira com a Assíria. Desde a época de Tiglath-pileser, a Babilônia esteve quase continuamente sob o domínio assírio. Merodach-baladan teve, na melhor das hipóteses, um controle tênue sobre a independência. A previsão humana nunca teria suspeitado que dentro de um século, a insignificante Babilônia teria virado completamente o jogo contra a poderosa Assíria.
Ezequias aceitou a repreensão profética, reconhecendo assim que estava errado. No que diz respeito a Ezequias, o pronunciamento foi bom porque ele próprio não estava pessoalmente envolvido. O rei sentiu que Deus poderia ter trazido sobre ele com justiça alguma aflição ou calamidade como punição por sua indiscrição política. Foi um alívio saber que o golpe não cairia durante sua vida.
O egocentrismo dessa avaliação da profecia fez com que os atendentes que estavam por perto erguessem as sobrancelhas. Percebendo seu desgosto, Ezequias voltou-se para seus cortesãos para fazer a pergunta retórica: Não é bom que haja paz e firmeza em meus dias? ( 2 Reis 20:19 ). Não é muito típico de um estadista que o rei pareça tão despreocupado com o destino futuro de sua terra.
Mas a ironia aqui é que Isaías não disse nada sobre Ezequias ter paz e firmeza durante seu reinado. Em breve ele enfrentaria o poderoso Senaqueribe e cada fibra de sua fé seria testada. O capítulo 19 descreve com alguns detalhes as provações de Ezequias nas mãos de Senaqueribe e os sofrimentos vividos por Judá naquela época.