2 Tessalonicenses 1:9

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

9 os quais sofrerão o castigo, a destruição eterna da face do Senhor e da glória do seu poder,

Tradução e Paráfrase

(Estes) que (são desobedientes) pagarão a penalidade (que é) destruição eterna (em um lugar distante) da presença do Senhor e de sua (majestosa e) poderosa glória.

Notas ( 2 Tessalonicenses 1:9 )

Que terrível estar para sempre longe da presença do Senhor: Todo dom bom e perfeito vem do Senhor. Tiago 1:17 . Todos os homens na terra, mesmo aqueles que não servem a Deus, desfrutam de Suas bênçãos, Sua chuva, sol, o dom da vida, amigos piedosos e entes queridos, etc. venha!

As punições dos pecadores são descritas como destruição eterna. Por causa dessa expressão (e outras semelhantes em outras referências), alguns pensaram que a punição seria uma aniquilação, uma extinção da existência, uma queimadura até o nada. Isso é contrário ao significado da palavra destruição e ao ensino bíblico em outras referências. Ver Apocalipse 14:9-11 ; Marcos 9:43-48 ; Mateus 25:41 ; Mateus 25:46 .

A palavra aqui traduzida como destruição é olethros. É usado em outras partes do Novo Testamento apenas em 1 Tessalonicenses 5:3 , 1 Timóteo 6:9 e 1 Coríntios 5:5 . A definição de olethros de Liddell e Scott é Ruína, destruição, ruína. A palavra indica ruína total, mas não necessariamente o fim da existência ou aniquilação.

Em 1 Coríntios 5:3, Paulo fala de entregar o homem incestuoso a Satanás para a destruição da carne. Nesta vida, nem nossa carne literal nem nossos instintos carnais são totalmente aniquilados. Eles são controlados e subjugados, mas não aniquilados.

1 Timóteo 6:9 Paulo fala de concupiscências prejudiciais afogando (tempo presente) os homens na destruição e perdição. (O tempo presente indica uma ação contínua.) Uma vez que a destruição dos pecadores está atualmente em processo de ser realizada de acordo com este versículo, parece errado dizer que a destruição é limitada a uma queima irrevogável no Lago de fogo.

Para ilustrar melhor o significado de olethros (ou destruição), RC Foster (em THE FINAL WEEK, página 118) conta como a palavra foi usada pelo dramaturgo grego Sófocles em sua peça Oedipus Rex. Édipo foi um rei que se envolveu na mais hedionda confusão moral imaginável e trouxe vergonha e miséria indizíveis sobre si mesmo. Ele até se casou com a própria mãe. No final da peça, Édipo, em vez de cometer suicídio, arrancou os próprios olhos.

Os estudiosos concordam que sua tragédia foi maior porque ele teve que viver na lama moral que havia criado do que teria sido se ele tivesse cometido suicídio e acabado com tudo. Agora citando RC Foster:

À luz de nossa discussão sobre o castigo eterno, é de importância surpreendente descobrir que Édipo em sua agonia clama: "Eu sou o grande olethros (ton megan olethron):" Em outras palavras, Édipo não está dizendo que é a grande aniquilação, mas que ele é o exemplo supremo de sofrimento sem fim. Do meio de um dos mais famosos de todos os dramas gregos, surge uma poderosa evidência do significado que essa palavra carregava. (Op. cit., p. 118)

A destruição eterna da presença do Senhor indica que os pecadores serão banidos da presença do Senhor para sempre. Goodspeed traduz esse versículo como ruína eterna e exclusão da presença do Senhor. Em Mateus 25:41 , a condenação dos ímpios é Afastar-se de mim. Os ímpios são expulsos para sempre de Sua presença. Por outro lado, os santos devem estar sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:17 .

A glória do poder do Senhor é vividamente descrita em Deuteronômio 33:2 e 1 Timóteo 6:16 . Deus habita em luz inacessível. Mas os pecadores não compartilharão esta luz. Eles estarão nas trevas exteriores. Mateus 25:30 .

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