Apocalipse 14:1-5
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Strauss-' Comentários
SEÇÃO 40
Texto Apocalipse 14:1-5
1 E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que tinham o seu nome e o nome de seu Pai escritos nas suas testas. 2 E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e a voz que ouvi era como a voz de harpistas tocando suas harpas; um novo cântico diante do trono, e diante dos quatro seres viventes e dos anciãos; e nenhum homem podia aprender o cântico, exceto os cento e quarenta e quatro mil, sim, os que foram comprados da terra.
4 Estes são os que não se contaminaram com mulheres, porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram comprados dentre os homens para serem as primícias para Deus e para o Cordeiro. 5 E na sua boca não se achou mentira; são sem defeito.
Questões Iniciais Apocalipse 14:1-5
1.
Onde estava o Cordeiro de acordo com Apocalipse 14:1 ? Onde fica o Monte Sião?
2.
Onde lemos sobre os cento e quarenta e quatro mil antes no Apocalipse?
3.
Qual era o novo cântico de Apocalipse 14:3 , e quem sozinho poderia aprender o cântico?
4.
Discuta o valor real de um culto vital e espiritual de canto durante a hora de adoração, à luz do fato de que é por meio do canto que os remidos gritam louvores a Deus.
5.
Apocalipse Apocalipse 14:4 ensina que uma vida celibatária é uma forma mais elevada de vida espiritual do que o casamento (de acordo com o ensino católico romano)?
6.
Que significado espiritual ou moral pode ter a designação virgem em Apocalipse 14:4 ?
7.
Apocalipse Apocalipse 14:4 - Estes foram comprados de ( apo longe de, ou fora de) entre os homens se opõem ao ressurgente universalismo (ou seja, que todos serão salvos)? Esta frase mostra que alguns homens não são redimidos e por que não são?
8.
Qual é o caráter moral dos comprados de acordo com Apocalipse 14:5 ?
A Visão dos 144.000 no Monte Sião
Capítulo Apocalipse 14:1-5 (Cf. Apocalipse 7:1-8 )
João agora discutiu o dragão, a besta do mar e a besta da terra ou o falso profeta. Essa trindade diabólica (João a menciona novamente em Apocalipse 16:3 ) é colocada na tensão mais radical com o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
O sinal final nesta série de cenas do drama divino da redenção é a reentrada dos 144.000 (observe que este teria sido um grande número para a igreja do primeiro século) discutido no capítulo Apocalipse 7:4 f. Eles estão com o Cordeiro, com Seu selo (Seu nome) em suas testas. Eles estão vitoriosos no Monte Sião, a cidade do grande rei. O rei e Seus remidos estão em absoluta contradição com a besta e seus companheiros provedores das trevas.
John agora nos dá uma descrição poética da voz que ele ouviu. A voz que João ouviu foi para dar uma prévia de esperança! Como os cristãos do primeiro século poderiam continuar a esperar pela vitória final e final - quando o dragão e seus companheiros venceram os santos? A voz era doce e harmoniosa como harpistas tocando.
Este majestoso elenco de comprados não estava desesperado nem desanimado com a aparente vitória do satandom. Muito pelo contrário, eles cantam uma nova canção. Somente quando o coração de alguém está cheio das alegrias da salvação é que se pode conhecer a emoção do verdadeiro canto espiritual. Eles estavam cantando esta canção de louvor na própria sala do trono do universo. O que é essencial para a vida de alguém, antes que se possa cantar assim? João afirma que nenhum homem poderia ( edunatô - nenhum homem é capaz ou pode aprender) aprender a canção, exceto os 144.000, os que foram comprados ( apo - longe da) terra.
Quem são aqueles que foram comprados ( çgorasmenoi - passivo - passado - particípio)? João os identifica como aqueles que não se contaminaram com mulheres; pois são virgens ou celibatárias. Certamente não há condenação de casamento neste versículo (leia Mateus 19:12 , 1 Coríntios 7:1-8 , Hebreus 13:4 ). A imagem da virgem ( parthenoi) é um símbolo de pureza. A Bíblia usa o adultério (ver livro de Oséias) como um símbolo de falta de pureza. A castidade é uma marca de todo verdadeiro seguidor de Cristo!
Esta grande multidão foi o primeiro fruto para Deus e para o Cordeiro. A primícia ( aparchç) é uma oferta consagrada tanto no uso do AT quanto aqui. Isto é precisamente o que Paulo afirma na Epístola aos Romanos, Romanos 12:1 . A epístola hebraica faz uma afirmação semelhante em Hebreus 13:4-5 .
Sua pureza espiritual se manifestou pelo fato de que em sua boca não foi encontrada mentira ( pseudos - qualquer coisa falsa); eles são imaculados. (Veja João 8:44 - o pai da mentira. A mentira tornou-se uma das principais tentações dos cristãos durante os períodos de perseguição. Veja Josefo, os Padres, especialmente Cipriano e o problema dos decaídos).
Muitos se esforçam em vão para identificar esse trono (especialmente as Testemunhas de Jeová ). Em Apocalipse 7:1-8 fica claro que, se tomado literalmente, todos são judeus físicos das tribos de Israel. Nada é afirmado ali que esse grupo é composto apenas por homens. Mas no cap. 14 o grupo é especificamente identificado como homens que não se contaminam com mulheres.
Não há nada além de dificuldades no caminho de quem afirma poder identificar com certeza esse grupo - além do fato de serem os redimidos. Os teólogos católicos romanos também não podem defender o celibato a partir desta passagem, ao contrário de suas reivindicações. Estude o ensino bíblico sobre casamento e divórcio e observe o uso bíblico do símbolo de adultério para impureza.
Questões de discussão
Veja Apocalipse 14:14-20 .