Atos 13:6-12
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
EM PAPHOS. Atos 13:6-12 .
E, havendo percorrido toda a ilha até Pafos, encontraram certo judeu, feiticeiro, falso profeta, cujo nome era Barjesus;
que estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem de entendimento. Este chamou a si Barnabé e Saulo, e procurava ouvir a palavra de Deus.
Mas resistia-lhes Elimas, o feiticeiro (porque assim se interpreta o seu nome), procurando desviar da fé o procônsul.
Mas Saulo, também chamado Paulo, cheio do Espírito Santo, fixou nele os olhos,
e disse: Ó cheio de toda astúcia e vilania, filho do diabo, inimigo de toda retidão, não cessarás de perverter os caminhos retos do Senhor?
E agora, eis que a mão do Senhor está sobre ti, e ficarás cego, sem ver o sol por algum tempo. E imediatamente caiu sobre ele uma névoa e escuridão; e ele foi procurando alguns para conduzi-lo pela mão.
Então o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhado com a doutrina do Senhor.
Atos 13:6 O movimento seguinte dos evangelistas levou-os a uma jornada de cem milhas. Eles atravessaram toda a ilha de Chipre antes que Lucas considerasse adequado registrar o próximo incidente. As palavras usadas no texto: tinha percorrido toda a ilha têm o pensamento de uma viagem sem pressa que oferecesse oportunidade de parar em vários pontos do caminho. Pode ser sugestivo de visitar o trabalho anterior daqueles nesta ilha. (Atos 11:19 ).
Como a obra de Filipe entre os samaritanos, o primeiro fato que nos foi dado a conhecer é uma nota de oposição ao evangelho. Em Samaria foi Simão, o feiticeiro; em Pafos é Bar-Jesus, o feiticeiro.
A cidade de Pafos era de tamanho considerável, sendo a capital da ilha. O procônsul ou governante do Senado Romano era Sérgio Paulo. Bar-Jesus estava intimamente associado ao procônsul. Este governante era um homem de entendimento e buscava a verdade de Deus. Bar-Jesus, sendo judeu, evidentemente combinava o conhecimento que tinha da religião judaica com feitiçaria para lhe dar a posição que ocupava.
Atos 13:7-8 Deve ter sido na providência de Deus que esse feiticeiro era judeu, pois quando Sérgio Paulo ouviu que dois judeus vinham pregando uma mensagem que pretendia ser a verdade ou a Palavra de Deus, ele naturalmente pensou em o que ele tinha ouvido de Elimas da religião judaica e estava ansioso para ouvir mais sobre este assunto.
Ele chamou Barnabé e Saulo para que falassem com ele. Mas quando Elymas (uma forma grega da palavra árabe para sábio) percebeu a missão desses dois, ele sabia que, a menos que pudesse derrotar o conselho deles, sua influência e posição estariam perdidas. A oposição apresentada por Elimas era resistir a Barnabé e Saulo. Exatamente qual método ele usou para fazer isso, não somos informados; somos informados, no entanto, de ocasiões com os judeus que eram muito semelhantes a esta.
O método usado pelos judeus era criticar e contradizer Paulo enquanto ele falava. Quando nenhuma objeção válida é conhecida, este é o único recurso. Todo o esforço do feiticeiro era desviar o procônsul da aceitação da fé.
414.
Qual a distância de Salamina a Pafos?
415.
Que pensamento está contido nas palavras que se espalharam por toda a ilha? Do que é sugestivo?
416.
Qual é o primeiro fato dado a respeito da obra em Pafos?
417.
Que posição especial teve a cidade de Paphos na ilha?
418.
Sob quem o procônsul governou a ilha?
419.
Se o procônsul era um homem de entendimento, por que ter um feiticeiro em sua corte?
420.
Que método de feitiçaria você imagina que Barjesus empregou?
421.
Por que se diz que a providência de Deus entra no fato de Bar-Jesus ser judeu?
422.
Qual é o significado do nome Elimas?
Atos 13:9-12 Nesta ocasião temos o movimento de Saul à frente. Antes disso, os dois homens haviam falado (7b). Agora Saul é impelido pelo Espírito Santo a executar a vontade de Deus na forma de um milagre. Por meio da inspiração do Espírito de Deus, Saul revela o verdadeiro caráter desse judeu pervertido. Ele diz:
(1) Este está cheio de toda astúcia ou engano astuto. Isso apresenta algo de sua hipocrisia no uso de seu conhecimento de Deus. (2) Ele também está cheio de todas as vilanias. Isso indica os fins malignos para os quais ele dirigiu seus esforços, (3) Seu nome é Bar-Jesus, ou seja, filho de Jesus ou filho da Salvação, mas aqui Paulo mostra que a antítese exata é verdadeira, ele é o filho do diabo. (4) Ele é um inimigo de toda justiça. Visto que ele não era sincero em sua profissão, ele era realmente um inimigo de toda justiça. (5) Todos esses atributos perversos foram direcionados para a perversão dos caminhos corretos do Senhor.
Este feiticeiro procurou dar uma falsa interpretação às coisas ditas por Saulo e Barnabé, pervertendo assim a verdade. Os esforços de Elimas só traziam confusão à mente do procônsul. Isso deve ser interrompido; uma repreensão é dada por Saul. A razão para uma repreensão tão severa pode ser observada no fato de que a pessoa repreendida era totalmente digna dela, pois estava pecando contra sua própria consciência.
O propósito era salvar Sérgio Paulo da condenação do erro. A punição foi dada para dar significado e poder à repreensão. É descrito com tantos detalhes que tendemos a pensar que é a declaração de uma testemunha ocular. O resultado almejado foi garantido. Então o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhado com a doutrina do Senhor.
Não devemos deixar nosso comentário sobre esta obra em Pafos sem uma palavra sobre a mudança do nome de Saul.
Parece haver duas posições gerais sobre este assunto: (1) Primeiro, que Saul era o nome hebraico usado até aquele momento; agora, uma vez que o apóstolo deve passar para os distritos dos gentios, o uso de seu nome romano, Paulo, torna-se proeminente. Esta é apenas uma teoria baseada em casos de judeus que fizeram algo semelhante a isso. Não se pode negar que Saulo é hebreu e Paulo é romano. Mas também deve ser dito que não pode ser demonstrado que Saulo tinha o nome de Paulo antes deste incidente.
(2) O outro pensamento é que a ocorrência da pregação diante de Sérgio Paulo, acompanhada de bons resultados, deu a Saulo o nome de procônsul Sérgio Paulo. A mudança de seu nome está associada a este evento e é perfeitamente possível que isso tenha ocorrido, já que muitos homens foram apelidados de forma semelhante por algum incidente de suas vidas. Isso, no entanto, é puramente conjectural.
423.
Como Elimas se opôs ao trabalho de Barnabé e Saulo?
424.
Que mudança de liderança ocorreu em Paphos? Por que você imagina que foi assim?
425.
Dê os quatro atributos de Bar-Jesus dados por Paulo em sua repreensão.
426.
O que significa perverter os caminhos retos do Senhor?
427.
Que dupla razão temos para a severidade da repreensão?
428.
Por que a repreensão foi acompanhada de punição?
429.
Dê as duas ideias propostas para a mudança do nome de Saul.