Atos 16:6-11
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
ENQUANTO NAS REGIÕES INDICADAS ACIMA ELES FORAM PROIBIDOS PELO ESPÍRITO SANTO DE FALAR A PALAVRA NA ÁSIA. ELES PASSARAM PELA PROVÍNCIA DE MÍSIA E TENTARAM ENTRAR NA PROVÍNCIA DE BITÍNIA, MAS NOVAMENTE FORAM PROIBIDOS. Atos 16:6 6b - Atos 16:8 .
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tendo sido proibido pelo Espírito Santo de falar a palavra na Ásia;
e quando chegaram contra a Mísia, tentaram entrar na Bitínia; e o Espírito de Jesus não os permitiu;
Atos 16:8 8a
e passando por Mísia,
Atos 16:6 b A província da Ásia certamente seria o desenvolvimento mais óbvio no evangelho, pensou o apóstolo Paulo: Havia mais cidades nesta província, portanto, mais pessoas a quem levar as boas novas. Havia condições naturais mais favoráveis; ou seja, o terreno não era tão acidentado como nas províncias vizinhas e para esta província ele já havia tentado ir uma vez.
Atos 16:7-8 a Mas o líder desses homens não olhou para as aparências externas, mas para a vontade de Deus. Conhecendo a mente de Deus, o Espírito Santo deu a conhecer aos apóstolos de alguma forma que lhes permitisse saber que Deus não queria que a Palavra fosse pregada por eles na Ásia naquele tempo; nem mesmo na província mais ao norte da Bitínia. Todas as portas foram fechadas em seus rostos e seu caminho foi cercado de recusas. Não havia outro caminho a não ser seguir em frente.
Mais uma vez, precisamos de um pouco de esclarecimento sobre a localização e o significado das declarações feitas nesses versículos. Uma referência ao mapa dará uma ideia de sua localização. Observe, por favor, as circunstâncias em Atos 16:7 contra Mísia, que significa bem na fronteira da província, depois, a partir da posição na fronteira de Mísia, eles planejaram ou começaram a viajar em direção à província do norte da Bitínia.
Havia várias cidades grandes aqui nas quais o evangelho poderia ter sido pregado. Mais uma vez lemos as palavras um tanto estranhas, mas o Espírito de Jesus não as permitiu. Não temos como saber exatamente como o Espírito Santo comunicou essa informação. Se subjetivamente ou objetivamente, seria impossível dizer. Então observe: Passando por Mysia, isso também pode ser traduzido passando por Mysia. Uma olhada no mapa esclarecerá isso. Assim foram eles conduzidos através do país até o porto marítimo de Troas.
552.
Dê duas razões pelas quais a província da Ásia parece ser o lugar mais óbvio para pregar.
553.
A que se refere o termo Bitínia?
554.
Qual é o significado da frase contra Mysia?
555.
O significado de Passing by Mysia?
8.
EM TROAS. Atos 16:8 8b - Atos 16:10 .
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eles desceram para Trôade.
E, de noite, apareceu a Paulo uma visão: Estava em pé um homem macedônio, que lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia, e ajuda-nos.
E quando ele teve a visão, imediatamente procuramos ir para a Macedônia, concluindo que Deus nos havia chamado para pregar o evangelho a eles.
Atos 16:8 b, Atos 16:9 A localização e a história dessas cidades são muito importantes para uma compreensão completa e apreciação da história. Pesquise e leia.
Quando Paulo, Silas e Timóteo chegaram a Trôade, logo souberam por que Deus os havia forçado da maneira que Ele o fizera. Aconteceu que certa noite um visitante apareceu ao apóstolo. Um homem do outro lado do Mar Egeu. Sua visita nesta forma visionária foi para solicitar sinceramente que Paulo cruzasse as águas e viesse à Macedônia para nos ajudar.
Atos 16:10 Aqui é que o pronome do autor de Atos muda de eles para nós e nós. Observe a mudança nos versículos oito a onze. A conclusão, é claro, é que aqui em Trôade o médico, Lucas, juntou-se ao grupo evangelístico. Se esta era sua casa ou não, não podemos dizer, mas pessoalmente gostamos de acreditar que era, Paulo deve ter falado com Lucas, Silas e Timóteo sobre a visão. Todos concluíram que as circunstâncias apontavam em apenas uma direção e que era para a Europa. O próprio Deus os havia comissionado para levar as boas novas à Macedônia.
9.
EM SAMOTRACE. Atos 16:11 a.
Atos 16:11 a Partindo, pois, de Trôade, seguimos direto para Samotrácia,
Atos 16:11 a De passagem, pelo que acontece em Trôade na viagem de volta (Atos 20:6-12 ) parece que algum trabalho para Deus deve ter sido feito aqui, por acaso Lucas, mesmo antes da chegada de Paulo e companhia. Ou talvez o quarteto tenha tido uma reunião que não foi registrada por Lucas.
Aqui está uma breve descrição daquela pequena e encantadora ilha de Samotrácia em que eles ancoraram na primeira noite de Troas. No primeiro dia, eles passaram por Tenedos e Imbros direto para Samotrácia e ancoraram para passar a noite a sotavento dela. Será que Paulo, ao contemplar a luz das estrelas, ou ao amanhecer no pico imponente que ofusca aquela ilha antiga, pensou em todos os seus mistérios imemoriais ou falou com seus companheiros sobre o Cabiri, ou questionou qualquer um dos marinheiros gregos ou romanos sobre os estranhos nomes de Axiocheros, Axiochersos e Axiochersa? Gostaríamos de saber, mas não temos dados para nos ajudar, e é fortemente provável que a todos esses incidentes secundários ele fosse habitualmente indiferente. ( A Vida de Paulo, Farrar, p. 273).
10.
EM NÁPOLIS. Atos 16:11 b.
Atos 16:11 11b
e no dia seguinte para Neápolis;
Atos 16:11 b Cunningham Geikie diz a respeito de Neapolis: Podemos inferir a aparência do porto, em certa medida, daquela das cidades costeiras levantinas agora. Haveria a mesma mistura de leste e oeste, a mesma provisão para portos e o mesmo estilo de casas; mas também, temo, um pouco da negligência que parece marcar todos os lugares no Oriente ou perto dele.
Filipos, para onde os viajantes estavam indo, ficava a cerca de dezesseis quilômetros para o interior, mas era facilmente acessível a partir de Neápolis, pois essa cidade era o fim da costa da grande Estrada Egnácia que cruzava a Macedônia e a Trácia, por um lado, e se estendia, do outro, para Tessalônica, a oeste. Subindo um desfiladeiro pelas colinas que ficam logo atrás de Neápolis, pela enorme calçada pavimentada daquela rodovia militar, entre precipícios quase pendendo sobre o mar, os missionários teriam uma visão gloriosa atrás deles ao alcançar o cume, se quisessem se interessar. em qualquer coisa, menos em sua missão.
Olhando para baixo em direção a Filipos, uma planície, plana como o mar, estava a seus pés, emoldurada, na distância mais próxima e mais distante, por um fundo de montanhas, das quais algumas, dentro de uma extensão de trinta milhas, elevavam-se a uma altura de quatro a oito mil pés. (Geikie, op. cit. pp. 377-378).
Neapolis era uma cidade de tamanho considerável. Com tal cidade não era estranho que a palavra não fosse pregada aqui? Estranho, a menos que entendamos os propósitos dos pregadores. Para o judeu primeiro, e também para o grego foi a ordem. Não encontrando nenhuma abertura aqui, eles foram para a próxima cidade.
556.
Como podemos dizer que entrar na Macedônia era entrar na Europa?
557.
O que é significativo na mudança de pronomes em Atos 16:8-11 ?
558.
O que Atos 20:6-12 tem a ver com a obra do Senhor em Trôade?
559.
O que é Samotrácia?
560.
Por que nenhuma descrição do país por onde os missionários estavam passando?
561.
Qual era a distância de Filipos a Neápolis?
562.
O que é a Estrada Egnática?