Atos 4:5-22
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
ANTES DO SINÉDRIO. Atos 4:5-22 .
E aconteceu que no dia seguinte se reuniram em Jerusalém os seus príncipes, anciãos e escribas;
e estava ali o sumo sacerdote Anás, e Caifás, e João, e Alexandre, e todos quantos eram da família do sumo sacerdote.
E, colocando-os no meio, perguntaram: Com que poder, ou em nome de que fizestes isto?
Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: Autoridades do povo e anciãos,
se hoje somos examinados a respeito de uma boa ação feita a um homem impotente, por que meios esse homem é curado;
seja do conhecimento de todos vós, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo de Nazaré, a quem vós crucificastes, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, nele este homem está aqui, são, diante de vós.
Ele é a pedra que foi desprezada por vocês, os construtores, que foi colocada como a pedra angular.
E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Agora, quando eles viram a ousadia de Pedro e João e perceberam que eles eram homens indoutos e ignorantes, eles se maravilharam; e eles reconheceram que eles haviam estado com Jesus.
E vendo o homem que havia sido curado em pé com eles, nada podiam dizer contra isso.
Mas, tendo-lhes ordenado que saíssem do conselho, conferenciaram entre si,
dizendo: Que faremos a estes homens? pois, de fato, um notável milagre foi realizado por meio deles, é manifesto a todos os que habitam em Jerusalém; e não podemos negá-lo.
Mas para que não se espalhe mais entre o povo, vamos ameaçá-los, para que não falem doravante com ninguém neste nome.
E, chamando-os, ordenaram-lhes que absolutamente não falassem nem ensinassem em nome de Jesus.
Mas Pedro e João responderam e disseram-lhes: Se é justo aos olhos de Deus ouvir mais a vós do que a Deus, julgai vós:
pois não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos.
E eles, ameaçando-os ainda mais, os deixaram ir, não achando como poderiam castigá-los, por causa do povo; porque todos os homens glorificaram a Deus por aquilo que foi feito.
Pois o homem tinha mais de quarenta anos, em quem este milagre de cura foi feito.
120.
Por que a declaração feita em Atos 4:4 é especialmente encorajadora?
Atos 4:5-6 A noite passou. Na enfermaria pública subiram, sem dúvida, orações, cânticos e súplicas dos corações de Pedro e João. Os outros apóstolos e a igreja em Jerusalém provavelmente também estavam reunidos para fazer uma petição ao trono da graça em nome de Pedro e João.
A manhã chegou e por volta das dez horas, como era de costume, o Sinédrio foi convocado para se reunir. Lucas é muito explícito quanto a quem estava presente como autoridade neste julgamento. Ele primeiro descreve a assembléia em uma declaração geral, os governantes, os anciãos e os escribas; então explicitamente, quando ele nos diz que estavam presentes: Anás, o sumo sacerdote, Caifás, João e Alexandre, e tantos quantos eram parentes do sumo sacerdote.
Anás e Caifás eram parentes, sendo Caifás genro de Anás. O predecessor de Pilatos havia deposto Anás de sua posição legítima como sumo sacerdote e colocado seu genro em seu lugar. O povo, no entanto, não reconheceu esse procedimento ilegal e considerou Anás como o sumo sacerdote, assim como Lucas quando registrou essa palavra. Não há informações históricas sobre quem eram João e Alexandre.
Só podemos saber que eles eram homens de posição e autoridade no Sinédrio. Todos os parentes do sumo sacerdote saíram para ver e ouvir o que podiam sobre esse estranho julgamento. E eles não ficariam desapontados.
O Sinédrio perante o qual os apóstolos foram denunciados consistia em setenta homens (ou setenta e um setenta membros mais Moisés. Números 11:16 ). O Sinédrio era composto por vinte e quatro sacerdotes, vinte e dois advogados (não advogados como entendemos esse termo) e vinte e quatro anciãos. Esses eram os governantes e anciãos mencionados anteriormente.
Este conselho era o mais alto tribunal do estado judeu. Eles não tinham poder para passar a sentença de morte, mas sua recomendação a Herodes tinha peso real. Os casos perante este tribunal eram todos de natureza religiosa. (Basta dizer aqui que este Sinédrio se reuniu em semicírculo e colocou os apóstolos diante deles para serem julgados).
121.
Que relação têm com o conselho reunido as palavras governantes, anciãos e escribas?
122.
Conte sobre o relacionamento de Caifás e Anás.
Atos 4:7 . Observe cuidadosamente que não houve cobrança feita pelo conselho. Num movimento de estratégia sutil, formularam uma pergunta, cuja resposta esperavam conter uma base para uma acusação. Aqui está a pergunta:
Por que poder, ou em que nome, você fez isso?
Feito oque? Sim, era assim que, se os apóstolos tivessem infringido alguma lei, eles, em sua resposta a esta pergunta, confessariam sua culpa e tentariam se defender.
Atos 4:8-12 No entanto, chegou a hora de as palavras de Jesus encontrarem cumprimento. Mas, quando vos entregarem, não vos preocupeis em como ou o que haveis de falar, porque naquela hora vos será dado o que haveis de dizer. Pois não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós. (Mateus 10:19-20 .)
E foi assim que Pedro, cheio do Espírito Santo, disse exatamente aquilo que ofereceria ao Sinédrio uma defesa sem resposta. Aqui estão os pensamentos de sua defesa. O que nos fizemos? Curamos um pobre homem impotente. Isso nós consideraríamos uma boa ação. Agora, se hoje formos interrogados sobre esta ação, estou perfeitamente disposto a enfrentar a acusação. Com que poder esse milagre foi realizado? Ora, seja conhecido por você e por todos os filhos de Israel que em nome de Jesus de Nazaré, a quem você crucificou, a quem Deus também ressuscitou dentre os mortos, mesmo Nele, este homem está são diante de vocês.
Ele é a pedra que foi desprezada por vocês, os construtores, que foi feita a cabeça da esquina; e em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Que progressão maravilhosa de pensamentos. Observe-os: (1) Ele chama a atenção para o homem que foi curado, ele estava com eles. Como ele veio a ser assim? (2) Através de Jesus de Nazaré.
Quem é ele? Você sabe. Ele é aquele a quem você crucificou. Ele é aquele que Deus ressuscitou dentre os mortos; sim, Ele é a própria pedra que foi rejeitada por vós, os construtores.
Esta última declaração estava cheia de significado para esses governantes. Pedro retrata os governantes como os construtores do templo de Deus e, em seguida, aponta para eles que eles são como os construtores de um templo que, chegando à rocha que foi escavada para ser a pedra angular, falham de alguma forma em reconhecê-la como tal. e separe-o para prosseguir com a construção do prédio sem ele.
O fato de que Jesus veio como os profetas haviam predito, como raiz de uma terra seca, como servo e não como Senhor, sem dúvida teve a ver com o fracasso dos governantes de Israel em ver nEle a principal pedra angular.
Mas, mais especialmente, sua ganância, orgulho, luxúria e cobiça cegaram seus olhos para esta maravilhosa verdade. Se Jesus era realmente o Cristo, se Ele ressuscitou dos mortos, se Ele era a principal pedra angular, então Pedro poderia dizer com força e verdade que: Em nenhum outro há salvação, que Deus não providenciou nenhum outro meio ou pessoa sob o céu onde a salvação poderia ser encontrada.
123.
O que era o Sinédrio? Que casos eles tentaram?
124.
Que estratégia sutil revela a questão do concílio?
125.
Que palavras de Jesus foram cumpridas nessa ocasião?
126.
Como Pedro respondeu à pergunta do Sinédrio?
127.
Faça um breve resumo da defesa de Pedro.
128.
Por que as palavras dos apóstolos a respeito da pedra angular tiveram aplicação particular para aqueles que ouviram?
129.
Que razões você poderia dar para o fracasso dos judeus em ver em Jesus a principal pedra angular?
130.
Por que as palavras em Atos 4:12 eram especialmente apropriadas?
131.
Por que a defesa de Pedro e João pode ser chamada de defesa ousada?
Atos 4:13-18 Tudo o mais que os governantes viram ou entenderam naquele dia, uma coisa eles não perderam, que foi a ousadia de Pedro e João. Diante do julgamento e da morte, eles não tiveram medo de lançar a acusação da morte de Jesus aos pés daqueles que os estavam julgando. Eles não tiveram medo de invocar os líderes de Israel para encontrar a salvação em nome daquele que eles haviam matado.
Não poderia deixar de surgir admiração e admiração por esses homens, especialmente quando eles sabiam que eram homens incultos e ignorantes, ou seja, incultos no aprendizado da escola rabínica; ignorante dos vários pontos intrincados da lei e da tradição. Alguns homens tendem a desprezar todos os outros como ignorantes e incultos, que não foram treinados exatamente da maneira e da maneira que eles foram.
(De todas essas coisas, querido Senhor, livra-nos).
Só poderia haver uma resposta para a ousada lógica e apelo das palavras de Pedro e João - eles estiveram com Jesus. A sabedoria de Jesus foi admitida por eles e agora tudo o que podiam dizer era que deviam ter estado com Jesus e dEle embebido Seu espírito e sabedoria. O único fato que eles falharam em perceber foi que eles não apenas estiveram com Jesus, mas que Jesus agora estava neles .
Esses governantes foram colocados em uma posição de grande embaraço, pois não tinham nenhum cargo para começar e não podiam encontrar nenhuma falha na defesa de Pedro; e, finalmente, eles não podiam dizer nenhuma palavra contra o que havia sido feito, pois o homem que havia sido curado estava bem no meio deles e o povo era altamente favorável ao que havia ocorrido. O nome de Deus estava sendo exaltado como resultado desse incidente. O que eles poderiam fazer? E assim é com todas as tentativas de encobrir a hipocrisia e o pecado com um manto de justiça aparente.
132.
O que significa o pensamento de que Pedro e João eram homens indoutos e ignorantes?
133.
Que razão os governantes atribuíram para sua ousadia? O que estava certo sobre isso? O que eles não conseguiram ver?
O conselho fez a única coisa que pôde - eles ganharam tempo para que pudessem considerar seu dilema. Então, ordenando aos apóstolos que saíssem de seu conselho, eles conferenciaram entre si. Mas a conversa particular deles apenas trouxe à luz os fatos do caso que todos sabiam ser assim. Eis os pontos do caso:
1.
Um milagre notável foi realizado por meio dos apóstolos.
2.
Foi manifesto a todos os de Jerusalém.
3.
Não haveria necessidade de negá-lo.
O que será feito com esses homens?
Nenhuma punição além de uma mera acusação poderia ser dada. E nesta acusação, eles não poderiam dar nenhuma razão para não falar mais neste nome. A verdadeira razão, é claro, era o desejo dos saduceus de interromper esse ensino e acabar com esse movimento que oferecia tanta competição por meio de popularidade e influência. Mas essas coisas não poderiam ser ditas em uma reunião do poderoso Sinédrio. Então eles chamaram os apóstolos e deram-lhes a ordem simples, apoiada pelo Sinédrio:
Não falar nem ensinar em nome de Jesus.
134.
Mostre como a defesa de Pedro colocou o Sinédrio em um dilema.
135.
Qual foi a ação imediata do conselho? Quais foram os fatos do caso levados ao conhecimento deles na conferência privada?
136.
O que faltou na acusação dada como punição?
137.
Qual foi o verdadeiro motivo da cobrança?
Atos 4:19-20 Se este conselho esperava que os apóstolos se acovardassem por causa de seu poder e posição, eles ficaram tristemente desapontados, pois Pedro e João responderam imediatamente que não se tratava de obedecer aos homens, mesmo sendo o Sinédrio. O que eles estavam falando e fazendo era em obediência ao próprio Deus. A declaração de Pedro e João foi formulada de forma a apelar ao julgamento dos presentes; para apelar à sua honestidade diante de Deus. Suas palavras foram em essência:
Coloquem-se em nosso lugar; suponha que Deus lhe dissesse para fazer uma coisa e o homem lhe dissesse para não fazê-la, a qual você obedeceria? Bem, essa é exatamente a nossa situação. Jesus Cristo, a quem vimos ressuscitado dos mortos, nos comissionou a falar de Sua ressurreição e poder salvador; agora você nos diz para não falar da mesma coisa que o Cristo ressuscitado nos disse para falar. Você é o juíz; a quem devemos ouvir?
138.
Por que Pedro e João não ficaram quietos e depois continuaram a pregar, apesar da acusação?
139.
Qual foi a resposta de Pedro ao pedido do Sinédrio? A que apelou?
Atos 4:21-22 Mas o conselho havia tomado uma decisão e a ela deviam ser fiéis; portanto, os vemos ameaçando ainda mais os apóstolos (eles prometeram punição se desobedecessem a essa acusação). Mas eles os deixaram ir sem punição, não porque quisessem, mas porque temiam o povo. O povo comum, que não tinha nenhuma posição a manter, nenhum nome a defender, ficou feliz em contemplar o poder de Deus e dar-Lhe a glória. Lucas nos dá mais um fato sobre esse homem que iniciou toda essa cadeia de eventos. Ele tinha, diz Lucas, mais de quarenta anos.
140.
Por que os apóstolos não receberam uma punição severa?