Deuteronômio 24:16
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
(13) TRANSGRESSORES APOSTAREM A PRÓPRIA CULPA ( Deuteronômio 24:16 )
16 Os pais não morrerão pelos filhos, nem os filhos morrerão pelos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 24:16
414.
O caso de Acã é uma violação desta lei?
425.
E quanto a Coré e sua companhia ou a matança em massa das tribos cananéias?
426.
Leia 2 Reis 14:1-6 ; Jeremias 31:27-30 para o cumprimento desta lei.
427.
Como Deuteronômio 5:8-10 se relaciona?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 24:16
16 Os pais não morrerão pelos filhos, nem os filhos morrerão pelos pais; somente por seu próprio pecado alguém será condenado à morte.
COMENTÁRIO 24:16
A lei de Deus estabelecia a punição de morte apenas para a pessoa ou pessoas que cometeram crimes dignos de morte. Os pais, juízes ou congregação não tinham o direito de punir nenhum membro da família, exceto o culpado.
O caso de Acã e sua família (ver especialmente Josué 7:20-25 )[42] é algumas vezes citado como uma violação desta lei pelo próprio Deus, assim como o castigo de Corá, sua companhia e suas famílias ( Números 16:31-35 ) e a matança em massa das tribos cananéias ( Deuteronômio 7:1-5 ; Deuteronômio 20:16 ).
[42] Mas os outros membros de sua família foram cúmplices dos crimes? Seu saque foi escondido na tenda da família - não foi escondido dos olhos da esposa e dos filhos!
Mas nossa passagem atual não é primariamente uma lei regulando os procedimentos de Deus. Além disso, os casos citados acima não tratam do julgamento final ou eterno de Deus (conforme administrado pelo Filho, João 5:22 ). Aqui, temos os julgamentos que Israel deveria fazer como congregação, principalmente por meio dos sacerdotes e juízes ( Deuteronômio 13:6-11 , Deuteronômio 17:2-7 , etc.
) Deus às vezes punia grupos com a morte, seja diretamente ou por meio de instrumentalidade humana. Suas razões (como no caso dos cananeus, acima) são discutidas em outra parte deste volume.
Quando Israel era uma nação feliz, próspera e obediente, essa lei era observada. Nota 2 Reis 14:1-6 , Jeremias 31:27-30 . Jeremias 31:31-34 tem referência especial à situação sob a Nova Aliança de Cristo, Hebreus 8:6-13 .
Mas o princípio da passagem diante de nós também caracterizará as relações finais de Deus com o homem e as relações dos justos com seus semelhantes. Observe Ezequiel 18 cuidado. Como em Jeremias 31:29-30 , o provérbio então em voga sobre crianças sofrendo por causa do pecado dos pais não é confirmado pelo profeta de Deus.
Antes, a alma que pecar, essa morrerá, e o justo certamente viverá. a justiça do justo cairá sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele. Um estudo cuidadoso de Ezequiel 18 e Jeremias 31 fará com que vejamos a presente passagem em um contexto mais amplo.
Israel conhecia a justiça deste versículo. É por isso que, sob o jugo do cativeiro babilônico, o grito é ouvido.
Nossos pais pecaram, e nós não;
E nós carregamos suas iniquidades
Observe também Deuteronômio 5:8-10 . Os filhos sofreriam punição como resultado do pecado de seus pais. Mas sua culpa e destino pessoal são calculados apenas com base em suas próprias vidas.
No dia final do ajuste de contas, temos a garantia de um julgamento imparcial e individual, Mateus 16:27 , Romanos 15:10-12 , 2 Coríntios 5:10 , Efésios 5:7-8 , Colossenses 3:22 a Colossenses 4:1 , 1 Pedro 1:17 .