Eclesiastes 1:4-8
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. Comparado com o mundo, o homem é transitório e todos os seus esforços são inúteis. Eclesiastes 1:4-8
TEXTO 1:4-8
4
Uma geração vai e uma geração vem, mas a terra permanece para sempre.
5
Além disso, o sol nasce e o sol se põe; e apressando-se para o seu lugar, lá se ergue novamente.
6
Soprando para o sul, depois virando para o norte, o vento continua girando; e em seus cursos circulares o vento retorna.
7
Todos os rios correm para o mar, mas o mar não está cheio. Para o lugar onde os rios correm, lá eles correm novamente.
8
Todas as coisas são cansativas; o homem não é capaz de dizê-lo. O olho não se farta de ver, nem o ouvido se farta de ouvir.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 1:4-8
10.
Quando o homem se tornou uma criatura transitória? Cf. Gênesis 2:17 .
11.
Como o termo para sempre deve ser entendido em Eclesiastes 1:4 ? Cf. Hebreus 1:10-12 e 2 Pedro 3:10-11 .
12.
Além das gerações de homens, que três coisas que Deus criou são usadas para ilustrar a rotina de nosso mundo?
13.
Tudo o que o homem vê e ouve, ele descreve como?
PARÁFRASE 1:4-8
As gerações são de fato transitórias em seu ir e vir em comparação com a terra, que parece permanecer para sempre. O sol nasce e se põe, permanecendo dentro de sua órbita ou tenda,[6] e ofegante zomba da futilidade do homem. Da mesma forma, o vento permanece dentro de seus cursos circulares designados e, indo para o sul e voltando para o norte, continua girando. Os pequenos riachos de chuva correm para o mar, mas o mar nunca está cheio.
No devido tempo, eles enchem suas margens e correm para o mar novamente, mas o mar nunca está cheio! O homem, em sua caminhada pela terra, nunca consegue ver tudo ou ouvir tudo. Todas as coisas continuam em labuta cansativa; o homem não pode dizer quanto.
[6] Este conceito não é estranho à Bíblia. Na New American Standard Bible, Salmos 19:4 é traduzido. Ele (Deus) colocou uma tenda para o sol. Cf. Salmos 104:2 . Esta é uma descrição pitoresca do que se deve imaginar ao considerar o homem sob o sol. A tenda encerra os valores mais elevados e confina o homem ao conhecimento e à sabedoria descobertos apenas dentro da tenda.
COMENTÁRIO 1:4-8
Eclesiastes 1:4 Tanto o homem quanto a terra participam da rotina sombria e monótona das atividades. Tanto o homem quanto a terra são transitórios. A tragédia se manifesta quando o homem, a mais alta de todas as criaturas de Deus e feito da terra, morre continuamente enquanto a terra permanece. Salomão retrata o mundo como o palco no qual ocorre o drama trágico.
Uma geração entra enquanto a geração anterior sai. Os eventos que ocorrem dentro de cada geração são descritos em Eclesiastes 3:1-8 . Eles abrangem a vida de uma pessoa desde o momento do nascimento até a hora da morte. O Pregador não vê além da tenda que Deus armou para o sol e a terra. De suas observações, ele conclui que a terra permanece para sempre.
Ao revisar como o homem passa seu curto período de vida, com suas inúmeras atividades envolvendo o tempo determinado para tudo, ele levanta a mesma questão com a qual abre seu livro: Que proveito há para o trabalhador naquilo em que ele labuta? ( Eclesiastes 3:9 ). O homem não parece ter nenhuma vantagem, e a única vantagem que a terra tem sobre o homem é a sua duração.
Mas mesmo aqui, a palavra para sempre não significa eterno. Em Êxodo 21:6 , é dada a instrução segundo a qual um servo deve servir a seu senhor para sempre. Significa simplesmente um bom tempo. A evidência do Antigo Testamento da natureza transitória da terra é encontrada em Salmos 102:24-28 .
Metaforicamente, James sugere que é de fato o sol que nos destrói. Ele diz, falando do homem, porque como a flor da grama ele passará. Pois o sol mal se levanta com o calor ardente, mas seca a grama, e sua flor cai, e a graça de sua aparência perece; assim também o rico desaparecerá em seus caminhos ( Tiago 1:10-11 ). É nesse mesmo contexto que Tiago nos lembra que nossa vida é apenas um vapor e, como o vapor, desaparecerá rapidamente.
Eclesiastes 1:5-7 A lição da natureza transitória do homem e da futilidade do esforço terreno é o propósito desta seção. Procurar mais do que isso é obscurecer a questão e talvez perder o impacto do livro.
O sol, o vento e os rios desaparecem, mas ao contrário do homem, eles estão lá novamente amanhã! Em nossos dias modernos, vemos e ouvimos o protesto do homem de que a terra sobrevive a ele. Gritos melancólicos como Aquele velho sol preguiçoso não tem nada para fazer, a não ser rolar pelo céu o dia todo, ou, Velho rio, ele não diz nada, ele apenas continua rolando, ele apenas continua rolando, demonstra a frustração e o ressentimento do homem diante de sua própria existência transitória.
O sol permanece dentro de seus próprios limites designados, mas, à medida que avança, parece realmente zombar enquanto o homem trabalha em um esforço sem fim para descobrir o lucro de seu trabalho. Da mesma forma, o vento está confinado a cursos circulares e, embora pareça passar para nunca mais voltar, inevitavelmente encontra seu caminho de volta em sua jornada sobre a terra.
Os riachos, que outrora corriam livremente e muitas vezes furiosamente para o mar, às vezes podem implorar por água e parecer ter perdido o propósito pretendido, mas com o tempo eles enchem suas margens e correm em direção ao mar novamente.
Assim, eles demonstram que, ao contrário do homem, eles continuam para sempre!
Mesmo que o sol, o vento e os riachos continuem além da duração de qualquer geração, eles demonstram a mesmice incansável do procedimento da repetição de todas as coisas. Tudo sobre o qual o sol brilha é transitório por natureza, até mesmo o próprio sol. O homem vem e vai, o sol vem e vai, o vento vem e vai, e os riachos vêm e vão.
Assim como há uma mesmice no pano de fundo da natureza e uma mesmice nos adereços que aparecem no palco da vida, também há uma característica identificadora da mesmice a ser encontrada no homem. Desde a queda, o homem e seu mundo têm pelo menos uma coisa em comum: foram submetidos à vaidade ( Romanos 8:20 ).
Salomão está compartilhando conosco a conclusão de sua observação inicial. Ele observa que o homem, como seu mundo, está em movimento incessante, monótono e regular. Ambos estão em uma esteira, é triste que o homem saia primeiro.
Eclesiastes 1:8 Duas ideias são possíveis na tradução do versículo oito. Alguém sugere que todas as coisas são mais cansativas do que as palavras podem dizer. A outra sugere que é cansativo tentar descobrir todas as coisas. O pensamento final no versículo é dizer que o homem é incapaz de descobrir tudo o que deve ser visto ou ouvido e, portanto, a última ideia seria a mais sustentável.
Ele não pretende dizer que o homem não pode descobrir alguma verdade ou tirar conclusões razoáveis. Eclesiastes está repleto de inúmeras descobertas feitas sob o sol. Ele está afirmando que quando alguém busca o conhecimento terreno, o olho não pode ver tudo, nem o ouvido pode ouvir tudo. Mas, mesmo que o fizesse, não descobriria o significado de tudo isso. Ele sabe o suficiente para pelo menos chegar a essa conclusão.
PERGUNTAS DE FATO 1:4-8
22.
Qual é o drama trágico que está acontecendo?
23.
Qual é a única vantagem que a terra tem sobre o homem?
24.
Explique o significado de para sempre como é usado em Eclesiastes 1:4 .
25.
Qual é o objetivo principal desta seção?
26.
Que duas ideias podem surgir da tradução de Eclesiastes 1:8 ?
27.
O homem é capaz de obter conhecimento à parte da revelação da palavra de Deus? Explique sua resposta.
28.
Se o homem pudesse descobrir tudo o que acontece em seu mundo, ele ainda não teria a resposta para que pergunta importante?