Eclesiastes 7:5-7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
e. A repreensão do sábio é melhor do que a canção dos tolos. Eclesiastes 7:5-7
TEXTO 7:5-7
5
É melhor ouvir a repreensão de um sábio do que ouvir a canção dos tolos.
6
Pois, como o estalar dos espinheiros sob a panela, assim é o riso do tolo, e isso também é futilidade.
7
Pois a opressão enlouquece o sábio, e o suborno corrompe o coração.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 7:5-7
182.
O que é de maior lucro do que ouvir o canto dos tolos?
183.
Discuta a lição ensinada pela analogia do crepitar dos espinheiros e o riso dos tolos.
184.
Declare as duas razões dadas no versículo sete para ouvir um homem sábio.
PARÁFRASE 7:5-7
Advertências graves que são dirigidas a nós por homens sábios são melhores do que ouvir o canto dos tolos. O riso dos tolos realiza tanto quanto queimar urtigas sob uma chaleira - é apenas uma ilusão sem sentido. Pois a opressão tornará o sábio tolo e o suborno destruirá seu entendimento.
COMENTÁRIO 7:5-7
Salomão ainda afirma que se deve manter um bom nome e protegê-lo. Seu argumento é que, se considerarmos com seriedade as lições aprendidas ao refletir sobre a morte, em vez de buscar prazeres tolos, descobriremos as verdades que nos permitirão proteger nossa reputação. Ele continua a defender a mesma causa. No entanto, ele agora sugere que nossa atenção seja direcionada para a repreensão dos sábios. Se ouvirmos e aceitarmos a admoestação, isso fará com que também nos tornemos homens sábios.
Eclesiastes 7:5 Não é encorajamento que sai da boca do sábio, mas severa repreensão. A ideia é oferecer advertência grave que cura e fortalece ao mesmo tempo em que fere. Grande parte da vida é assim. Os músculos físicos devem ser quebrados por meio de trabalho ou exercício árduo antes que possam ser reconstruídos com firmeza e força.
Às vezes, o sofrimento é o resultado direto do pecado. Em tais casos, o pecador encontra um amigo quando descobre alguém que o repreenderá com a verdade misturada com amor e longanimidade. A repreensão do sábio é uma bênção disfarçada. A repreensão, visando o arrependimento e a renovação do espírito, sempre foi característica da palavra profética de Deus. Profetas, apóstolos e pregadores do evangelho viveram todos sob o mesmo mandato de falar, exortar e reprovar ( Tito 2:15 ).
Ouvir o canto dos tolos é o equivalente a deleitar-se com o mundo em prazer e alegria. Em tais circunstâncias, a pessoa raramente é confrontada com uma repreensão que leva à tristeza piedosa e à cura da alma. A razão é simples: homens sábios não são encontrados cantando canções que tolos cantam ou freqüentando lugares onde tolos buscam prazer e alegria.
Eclesiastes 7:6 A lição ensinada no versículo anterior é agora ilustrada por uma analogia simples, mas vívida. O riso dos tolos é de curta duração, sem sentido, alto e sem valor duradouro. Da mesma forma, arbustos espinhosos secos e de queima rápida irão rachar e estourar, parecendo dar calor duradouro sob a chaleira.
No entanto, sua contribuição para o processo de cozimento não tem sentido. No hebraico original, parece haver um jogo de palavras que pode ser traduzido em nossa língua como urtiga sob a chaleira. O ponto da lição é que o riso dos tolos é uma contribuição temporária sem valor redentor.
A vaidade frequentemente definida é mais uma vez empregada para enfatizar a inutilidade da alegria e do prazer. Aquilo que antes dava ocasião para alegria e riso agora está em cinzas. Tiago resumiu a lição nas seguintes palavras: Aproximem-se de Deus e Ele se aproximará de vocês. Limpem suas mãos, seus pecadores; e purifiquem seus corações, vocês de mente dupla. Seja miserável, lamente e chore: transforme-se o seu riso em luto e a sua alegria em tristeza ( Tiago 4:8-9 ).
Eclesiastes 7:7 É preciso proteger seu bom nome e manter a integridade pessoal. A vigilância é especialmente necessária quando a opressão é desenfreada e a prática universal de aceitar subornos está corrompendo os corações de líderes influentes. Os governantes, que são tentados (cf. Provérbios 16:8 ), precisam da repreensão dos sábios, assim como os pobres e sofrem sob a opressão.
A tradição judaica em torno Provérbios 31:1-9 é que nesta seção a mãe de Salomão o está repreendendo porque ele falhou em agir com sabedoria. Suas palavras concluem: Abra a boca, julgue com retidão e defenda os direitos dos aflitos e necessitados. Quando alguém é dado a bebida forte, ele não pode julgar com sabedoria. Da mesma forma, quando alguém é influenciado por um suborno, ele faz julgamentos distorcidos.
Uma observação correspondente sobre a natureza destrutiva de aceitar suborno é encontrada em Provérbios 15:27 . O coração está corrompido a ponto de um homem abandonar a sabedoria e o bom senso. O tomador de suborno foi vítima de um acordo. Ele agora está vulnerável a várias áreas de corrupção. Uma reflexão do versículo cinco permite ao leitor avaliar a advertência à luz de uma declaração positiva.
Numerosos escritores expressaram atitudes de que o versículo sete está mal colocado e não está relacionado aos materiais anteriores. No entanto, o tema desta seção, a proteção de um bom nome por meio de um comportamento sábio, é ameaçado pela opressão e pela aceitação de suborno. A ideia é que um homem sábio se protegerá contra ambos os perigos.
PERGUNTAS DE FATO 7:5-7
330.
Identifique o objetivo que ainda está sendo buscado por Salomão.
331.
Defina o termo repreensão como é usado no versículo cinco.
332.
Explique o que significa o canto dos tolos.
333.
Que semelhanças existem entre o canto dos tolos e o crepitar dos espinheiros?
334.
Em que sentido essa cantoria é vaidade?
335.
Cite os dois perigos enfrentados por um homem sábio que são encontrados no versículo sete.
336.
Qual desses dois perigos seria considerado a maior ameaça para um governante?
337.
Explique por que o versículo sete não está fora de lugar nesta seção.