Ezequiel 23:22-35

D. O Castigo de Jerusalém 23:22-35

TRADUÇÃO

(22) Portanto, ó Oolibá, assim diz o Senhor Deus: Eis que estou para despertar contra ti os teus amantes, aqueles de quem a tua alma está alienada, e os farei rodear contra ti; (23) os babilônios e todos os caldeus, Pekod e Shea e Koa, e todos os assírios com eles, belos jovens, governadores e governantes todos eles, capitães e conselheiros, todos eles montados em cavalos.

(24) E eles virão contra ti com exércitos, [359] carros, rodas e com uma assembléia de povos; com escudo, broquel e elmo se porão contra ti ao redor; e eu os julgarei, e eles te julgarão com seus julgamentos. (25) Porei o meu zelo contra ti, e eles te tratarão com ira; cortar-te-ão o nariz e as orelhas, e o resto de vós cairá à espada; eles levarão seus filhos e filhas, e o resto de vocês será consumido pelo fogo.

(26) E despojarão as tuas vestes, e lacrimejarão as tuas belas joias. (27) E farei cessar sobre ti a tua lascívia, e a tua prostituição egípcia, para que não levantes os teus olhos para eles, nem mais te lembres do Egito. (28) Pois assim diz o Senhor DEUS: Eis que estou para entregá-lo na mão daquele a quem você odeia, na mão daquele de quem a sua alma está alienada; (29) e eles te tratarão com ódio, e tirarão todo o teu trabalho, e te deixarão nua e nua; a nudez das vossas prostituições será descoberta, tanto a vossa lascívia como as vossas prostituições.

(30) Estas coisas te acontecerão porque te prostituíste após as nações e porque foste contaminado pelos seus ídolos. (31) Você andou no caminho de sua irmã; portanto, colocarei o cálice dela em suas mãos. (32) Assim diz o Senhor DEUS: Beberás o cálice de tua irmã, que é fundo e largo; será para escárnio e escárnio; está cheio ao máximo. (33) De embriaguez e de tristeza te encherás, do cálice de espanto e de desolação, o cálice de tua irmã Samaria.

(34) E o bebereis, e o bebereis, e roereis os seus cacos, e rasgareis os vossos peitos, porque eu o disse (oráculo do Senhor Deus). (35) Portanto, assim diz o Senhor Deus: Porque te esqueceste de mim e me lançaste para trás das tuas costas; portanto, carregue também sua lascívia e suas prostituições.

(359) A palavra é de significado incerto.

COMENTÁRIOS

Infidelidade grosseira deve ser punida. Com o passar do tempo, Judá se afastou de seus amantes e desejou se livrar de todos os envolvimentos estrangeiros. Mas moral e espiritualmente o estrago já estava feito. Ironicamente, Deus usaria os amantes de Judá como instrumento para punir Seu povo ( Ezequiel 23:22 ).

Os vários grupos raciais e linguísticos que compunham o império de Nabucodonosor [360] são nomeados em Ezequiel 23:23 . Que bela visão seria quando aquelas tropas da distante Mesopotâmia, armadas até os dentes com o melhor equipamento militar, atacassem Jerusalém! Deus havia comissionado essas tropas para executar Seu julgamento sobre Jerusalém, e eles cumpririam essa comissão de acordo com seu julgamento, ou seja, de sua própria maneira implacável ( Ezequiel 23:24 ).

[360] Pekod, Shea e Koa agora são conhecidos como raças que habitam a terra a leste do Tigre e fazem fronteira com Elam ou Pérsia. Ver Fisch, SBB, p. 154.

Jeová é um Deus ciumento. Ele não toleraria que Seu povo se envolvesse em flertes com outros deuses. Deus colocaria Seu ciúme contra Judá, ou seja, Ele traria a retribuição divina sobre eles. As forças de ataque lidariam impiedosamente com Jerusalém. O nariz e as orelhas do Oolibá adúltero seriam removidos. A referência provavelmente deve ser tomada figurativamente da execução ou deportação dos principais cidadãos da nação.

[361] Outros cidadãos cairiam pela espada ou seriam levados como escravos. As casas e propriedades da cidade seriam incendiadas ( Ezequiel 23:25 ) depois de saqueadas ( Ezequiel 23:26 ). A queda dessa nação e o exílio subsequente curariam os judeus de sua lascívia, i.

e., desejo de idolatria. As práticas pagãs aprendidas no Egito seriam abandonadas e esquecidas ( Ezequiel 23:27 ). A história registra que o julgamento de Deus sobre Jerusalém teve esse efeito de purificação e purificação.

[361] Nos tempos antigos, a desfiguração era infligida às mulheres apanhadas em adultério.

O profeta descreve ainda os atacantes de Jerusalém e suas obras destrutivas em Ezequiel 23:28-30 . Os judeus seriam entregues nas mãos de seu odiado inimigo, os babilônios ( Ezequiel 23:28 ). Eles lidariam com os judeus com ódio.

Eles tirariam todo o trabalho, ou seja, o fruto do trabalho dos habitantes de Jerusalém. A terra seria despojada de toda a sua riqueza e deixada nua e nua. Pelos extremos drásticos da punição, a magnitude das prostituições de Jerusalém, isto é, pecados idólatras, seria revelada ( Ezequiel 23:29 ).

Mais uma vez, o profeta enfatiza seu ponto de vista de que o julgamento cairia sobre Jerusalém porque eles haviam feito alianças com nações estrangeiras em vez de confiar no Senhor; e, conseqüentemente, foram corrompidos pelas práticas dessas nações ( Ezequiel 23:30 ).

Oolibá (Jerusalém) havia seguido o exemplo de sua irmã Oolá (Samaria). O cálice amargo do julgamento divino havia sido bebido pelo Reino do Norte nos dias dos grandes reis assírios. Agora esse cálice passaria para as mãos de Judá ( Ezequiel 23:31 ). Aquele cálice de julgamento era profundo e grande e cheio até a borda com bebida amarga.

Esse cálice traria desprezo e escárnio a Judá ( Ezequiel 23:32 ) porque a nação manifestaria as características de um homem bêbado ( Ezequiel 23:33 ). A taça seria drenada até a última gota, e o próprio vaso mastigado para que a bebida que havia embebido na cerâmica pudesse ser consumida.

Na loucura da embriaguez, a embriagada Oholibah rasgava seus seios em angústia. Esta figura transmite o pensamento de que a medida completa do julgamento divino deve ser suportada. Deus havia decretado o julgamento ( Ezequiel 23:34 ), porque eles O esqueceram e O lançaram para trás como se fosse um objeto sem valor. Eles devem sofrer as consequências de sua indiscrição espiritual ( Ezequiel 23:35 ).