Ezequiel 26:7-14

B. Os Agentes da Destruição 26:7-14

TRADUÇÃO

(7) Pois assim diz o Senhor DEUS: Eis que estou para trazer contra Tiro Nabucodonosor, rei de Babilônia, do norte, rei dos reis, com cavalos e carros, cavaleiros, uma companhia, sim, muita gente. (8) Ele matará à espada as tuas filhas no campo; e fará torres móveis contra ti, e levantará tranqueiras contra ti, e levantará escudos contra ti. (9) E porá os seus aríetes contra os vossos muros, e com os seus machados derribará as vossas torres.

(10) Por causa da multidão de seus cavalos, o pó deles te cobrirá; com o barulho de seus cavaleiros, rodas e carros, suas paredes tremerão, quando ele entrar em seus portões, como os homens entrariam em uma cidade por uma brecha. (11) Com as patas dos seus cavalos pisará todas as vossas ruas; ele matará o teu povo à espada, e as colunas da tua fortaleza cairão por terra. (12) E saquearão os vossos bens, e confiscarão as vossas mercadorias; e derrubarão os vossos muros, e derrubarão as vossas casas deleitáveis; e porão as tuas pedras, a tua madeira e o teu pó no meio da água.

(13) E farei cessar o estrondo dos vossos cânticos, e não se ouvirá mais o som das vossas harpas. (14) E farei de ti uma rocha nua; serás um lugar de estender redes, não serás mais edificado; porque eu, o SENHOR, falei (oráculo do Senhor DEUS).

COMENTÁRIOS

As previsões generalizadas sobre o destino de Tiro são ampliadas em Ezequiel 26:7-14 . Atenção especial é dada ao papel de Nabucodonosor. Esta constitui a sexta predição distinta na profecia de Tiro.

6. Previsão Seis Nabucodonosor[383] destruirá a cidade continental de Tiro.

[383] O nome é escrito de duas maneiras na Bíblia (1) Nabucodonosor e (2) Nabucodonosor. A última grafia, que está mais próxima da grafia babilônica real, é usada aqui no texto hebraico

O rei caldeu é aqui chamado de rei dos reis porque tinha domínio sobre dezenas de reinos vassalos (cf. Daniel 2:37 ; Esdras 7:12 ). Nabucodonosor se aproximaria de Tiro pelo norte ao redor da corcunda do Crescente Fértil. Armados até os dentes, a cavalaria, a carruagem e a inumerável infantaria de Nabucodonosor se aproximariam de Tiro ( Ezequiel 26:7 ). Primeiro, as cidades e aldeias do continente, as filhas de Tiro cairiam.

O ataque à fortaleza da ilha seguiria as táticas de cerco padrão da época. Fortes ou torres de cerco seriam erguidos para permitir que os soldados atacantes fossem elevados ao nível da parede, onde poderiam enfrentar mais facilmente os defensores. Montes de terra e escombros foram amontoados ao redor da cidade para cumprir o mesmo propósito. Grandes escudos unidos forneciam proteção aos sitiantes ( Ezequiel 26:8 ).

Aríetes foram usados ​​para tentar penetrar nas paredes de pedra, momento em que espadas semelhantes a machados seriam usadas para destruir outras fortificações ( Ezequiel 26:9 ).

Em linguagem hiperbólica típica de tais cenas de batalha, Ezequiel pinta o quadro do conquistador vindouro. Nuvens de poeira geradas pela aproximação de inúmeros cavalos subiriam pelas paredes. As muralhas da cidade pareciam tremer com o bater dos cascos e as rodas das carruagens em alta velocidade. O conquistador hostil entraria pelos portões da cidade trêmula como os homens entram em uma cidade onde é feita uma brecha, ou seja, sem resistência ( Ezequiel 26:10 ).

Dentro da cidade capturada ocorreria um massacre impiedoso. Unidades de cavalaria seriam despachadas por todas as ruas para matar todos que pudessem ser encontrados ali. Os pilares sagrados e simbólicos que haviam sido erguidos em homenagem ao deus nacional Melquart [384] cairiam no chão ( Ezequiel 26:11 ).

[384] Heródoto faz menção de dois desses pilares na cidade de Tiro.

A destruição de Tiro não seria realizada apenas por Nabucodonosor. O versículo três já aludiu às muitas nações que estariam envolvidas. Isso sugere que a destruição de Tiro se espalharia ao longo dos séculos. Nabucodonosor sitiou Tiro, e seu cerco durou treze anos (587-574 aC).[385] No entanto, embora pareça ter conquistado os subúrbios continentais de Tiro, ele nunca foi capaz de conquistar a fortaleza da ilha.

Ezequiel estava muito ciente de que Nabucodonosor não seria capaz de capturar a cidade inteira ( Ezequiel 29:17-20 ), e por isso Deus daria a ele a terra do Egito. No entanto, a longa luta esgotou o poder e os recursos de Tiro, e sua capitulação em 574 aC significou o fim da vida nacional fenícia.

[386] Durante o período persa, Tiro perdeu sua posição dominante na costa para Sidon. Ela também perdeu suas colônias comerciais mais importantes. No entanto, Tiro continuou a sobreviver como um centro comercial e marítimo durante o período persa.

[385] Josefo, Antiguidades X. 11,I; Contra Apion 1.21. Nenhum registro contemporâneo deste cerco permanece.

[386] Kapelrud, BID, RZ, p. 723.

Uma mudança importante nos pronomes de ele para eles ocorre em Ezequiel 26:12 . Este é um ponto que não deve ser esquecido. Nesse ponto, o profeta começa a descrever um segundo estágio da destruição de Tiro. A primeira metade de Ezequiel 26:12 amplia um pouco a previsão quatro mencionada acima; a segunda metade do versículo expande a previsão dois.

Ezequiel 26:14 a combina e repete as previsões dois e três. A riqueza de Tiro cairia nas mãos do inimigo. As paredes e casas luxuosas seriam derrubadas. A pedra, a madeira e até o pó do local seriam empurrados para as águas do mar Mediterrâneo ( Ezequiel 26:12 ).

Os sons alegres daquela cidade outrora vibrante seriam silenciados ( Ezequiel 26:13 ). A ilha-fortaleza não passaria de uma rocha estéril sobre a qual os pescadores lançariam suas redes.

A alusão em Ezequiel 26:12-14 é provavelmente aos exércitos de Alexandre, o Grande. O conquistador da Macedônia atacou a cidade em 332 aC Ele conquistou facilmente a cidade continental, como Nabucodonosor havia feito 250 anos antes. Alexander demoliu completamente o lugar. Então, por meio de uma estratégia imaginativa e uma incrível façanha de engenharia, Alexandre conseguiu o que Nabucodonosor não conseguiu; ele conquistou a fortaleza da ilha.

Usando os escombros da cidade continental, ele construiu uma ponte de meia milha de comprimento e duzentos pés de largura ao longo do estreito. Por um tempo, os tírios resistiram heroicamente, empregando navios de bombeiros para danificar as obras e arremessando potes de nafta em chamas, enxofre e areia em brasa por meio de catapultas. Alexandre foi forçado a montar rapidamente uma frota de mais de trezentos navios para proteger as equipes de construção e bloquear a cidade.

Após cerca de sete meses, o jovem general ficou impaciente com toda a operação. Ele finalmente ordenou que baterias flutuantes fossem construídas sobre as quais os aríetes eram montados. Seus navios de guerra foram capazes de abrir caminho para os dois portos da ilha. Suas tropas rapidamente escalaram as muralhas e capturaram a cidade. Oito mil cidadãos de Tiro foram massacrados, trinta mil foram vendidos como escravos e, mais tarde, em outra ocasião, dois mil foram enforcados.[387] A toupeira que os exércitos de Alexandre construíram em parte a partir de casas e monumentos demolidos no continente ainda permanece conectando o que antes era uma ilha ao continente.

[387] Fuller, EB, XXII, 653.

7. Previsão Sete Tiro nunca seria reconstruído ( Ezequiel 26:14 b), Fontes de água doce no local do continente de Tiro tornariam o local ideal para uma cidade moderna. Mas desde a destruição por Alexandre, o Tiro continental nunca foi reconstruído. Várias cidades sucessivas foram construídas no local do que antes era a ilha-fortaleza de Tiro.

Desde os dias de Alexandre, esta ilha tornou-se uma península feita pelo homem. Depois que a cidade fenícia de Tiro foi conquistada pelos muçulmanos, ela nunca foi reconstruída. Os fenícios desapareceram da história. As aldeias insignificantes construídas pelos muçulmanos no local não podem de modo algum ser equiparadas à Tiro fenícia , assim como uma cidade americana moderna não pode ser considerada a ressurreição de alguma antiga aldeia indiana que pode ter ocupado o local.

Outra consideração é que uma cidade nos dias bíblicos não era considerada construída (ou reconstruída) até que tivesse muros. Uma vila de pescadores sem muros não poderia ser considerada uma ressurreição da antiga Tiro.[388]

[388] Hall ( WBC , p. 437) sente que a profecia significa apenas que as cidades subsequentes construídas no local não teriam a grandeza da Tiro fenícia.