Isaías 26:1-6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. FINALMENTE A JUSTIÇA PARA JUDÁ, CAPÍTULO 26
1. A ORIGEM DA JUSTIÇA
TEXTO: Isaías 26:1-6
1
Naquele dia se cantará este cântico na terra de Judá: Temos uma cidade forte; a salvação ele designará para poços e baluartes.
2
Abri as portas, para que entre a nação justa, que guarda a fé.
3
Tu o manterás em perfeita paz, cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti.
4
Confiai em Jeová para sempre; porque em Jeová, sim, Jeová é uma rocha eterna.
5
Pois ele derrubou os que habitam nas alturas, a cidade elevada; ele abaixa, ele abaixa até o chão; ele a reduz até o pó.
6
O pé a pisará; até os pés do pobre e os passos do necessitado.
PERGUNTAS
uma.
A que dia se refere Isaías 26:1 ?
b.
Quais são as duas cidades contrastadas ( Isaías 26:1 e Isaías 26:5 )?
PARÁFRASE
Naquele dia em que Jeová fizer um banquete e remover a cobertura estendida sobre todas as nações e tragar a morte para sempre, este jubiloso cântico de louvor a Jeová será cantado pelo povo de Jeová: Sião, nossa cidade eterna, é forte; sua força está na salvação que Ele fez. Os que já estão na cidade, abram as portas para que entrem todos os justos e fiéis. colocar toda a sua confiança em Ti.
Confie total e eternamente em Jeová; pois é o Deus da Aliança, Jeová, que é exclusivamente a rocha eterna de esconderijo. Ele humilha os orgulhosos e reduz ao pó e ao esquecimento o mundo arrogante e antagônico da oposição. Os pobres e humildes, uma vez escarnecidos pelo mundo e pela cidade elevada, andarão sobre as ruínas dos inimigos de Deus.
COMENTÁRIOS
Isaías 26:1-2 CIDADE FORTE: Esse dia tem como antecedente o dia de Isaías 25:9 . No dia em que Deus fizer um banquete para todas as nações, remover a cobertura de todas as nações, tragar a morte para sempre, e quando aqueles que esperaram Nele se regozijarem em Sua salvação, eles cantarão esta canção! A terra de Judá então deve ser um símbolo do povo da aliança de Deus, a igreja, na era messiânica.
A nova Sião, a Jerusalém que é preeminente (cf. Hebreus 12:22-24 ; Gálatas 4:26-27 ), a Igreja, será a cidade de Deus de força e poder divinos. Sua força e poder estarão na divina salvação Deus
[Página nº 33 e 34 faltando aqui]
e atravesse os montes de entulho dos outrora arrogantes inimigos de Deus. Um restante de fiéis suportou o cativeiro babilônico e caminhou sobre as ruínas da outrora orgulhosa, poderosa e pagã Babilônia. Os cristãos hoje podem ir a Roma e caminhar entre as ruínas do outrora cruel e calculista império romano que jurou exterminar o cristianismo da face da terra.
Portanto, o contraste nesta seção é entre a cidade de Deus, que consideramos ser o povo justo e fiel de Deus, que guarda a aliança, especialmente aqueles daquele dia em que Deus os faz um banquete, remove seu véu e engole a morte para sempre - a igreja e o cidade alta e elevada que representa tudo o que é satânico e humano e se opõe aos propósitos redentores de Deus. Justiça, salvação e paz virão para o remanescente na nova ordem a ser trazida pelo Messias. Quando chegar, o povo messiânico cantará sobre isso.
QUESTIONÁRIO
1.
O que a terra de Judá provavelmente simboliza, considerando o contexto em que é usada?
2.
O que torna a cidade forte?
3.
Que caráter possuem os convidados a entrar na cidade?
4.
Onde se origina a paz perfeita?
5.
Como podemos obter a paz perfeita?
6.
Por que usar a pedra como figura para representar Deus?
7.
O que significa o pobre pisando na cidade alta e sublime?