Isaías 28:14-29

2. ESTABILIDADE

TEXTO: Isaías 28:14-29

14

Portanto ouvi a palavra de Jeová, escarnecedores, que governais este povo que está em Jerusalém:

15

Porquanto dissestes: Fizemos aliança com a morte, e com o Sheol fizemos acordo; quando passar o flagelo transbordante, não chegará a nós; pois fizemos da mentira o nosso refúgio, e sob a falsidade nos escondemos:

16

portanto assim diz o Senhor Jeová: Eis que ponho em Sião por alicerce uma pedra, uma pedra provada, uma preciosa pedra angular de firme fundamento; aquele que crê não terá pressa.

17

E farei do juízo a linha, e da justiça o prumo; e a saraiva varrerá o refúgio da mentira, e as águas inundarão o esconderijo.

18

E a tua aliança com a morte será anulada, e o teu acordo com o Seol não subsistirá; quando passar o flagelo transbordante, então sereis pisados ​​por ele.

19

Sempre que passar, ele o levará; porque de manhã em manhã passará, de dia e de noite; e só será terror entender a mensagem.

20

Pois a cama é mais curta do que um homem pode se estender nela; e a cobertura mais estreita do que ele pode se envolver nela.

21

Porque o Senhor se levantará como no monte Perazim, se indignará como no vale de Gibeão; para que ele possa fazer seu trabalho, seu trabalho estranho, e realizar seu ato, seu ato estranho.

22

Agora, pois, não sejais escarnecedores, para que as vossas algemas não sejam fortalecidas; porque ouvi da parte do Senhor, Jeová dos exércitos, um decreto de destruição sobre toda a terra.

23

Dai ouvidos e ouvi a minha voz; escute, e ouça o meu discurso.

24.

Aquele que lavra para semear lavra continuamente? ele continuamente abre e agride seu solo?

25

Depois de nivelar a superfície, não lança fora o endro, espalha o cominho e põe o trigo em fileiras, e a cevada no lugar designado, e a espelta nas suas bordas?

26

Pois seu Deus o instrui corretamente e o ensina.

27

Porque o endro não se trilha com instrumento afiado de debulhar, nem sobre o cominho passa roda de carro; mas o endro é batido com uma vara, e o cominho com uma vara.

28

O grão de pão é moído; pois ele não estará sempre debulhando: e embora a roda de sua carroça e seus cavalos a espalhem, ele não a tritura.

29

Isso também procede do Senhor dos Exércitos, que é maravilhoso em conselho e excelente em sabedoria.

PERGUNTAS

uma.

O que é um pacto com a morte?

b.

Qual é a pedra fundamental a ser lançada em Sião?

c.

Por que usar a figura de uma cama curta e cobertas estreitas?

PARÁFRASE

Ouçam, governantes de Judá que estão sentados em Jerusalém e zombam da palavra de Jeová! Você zomba das previsões do julgamento de Deus e diz: Nós nos protegemos contra a morte - a morte não pode nos prejudicar, nem Sheoland - o dilúvio da invasão assíria que está sobre Israel não chegará a Judá, pois nos protegemos com diplomacia enganosa e sofisma internacional . Porque o seu fundamento de engano e intriga vai desmoronar, o Senhor diz: Estou colocando no meio do Meu remanescente fiel, o fundamento de Sião.

Este fundamento será uma rocha, a rocha provada e preciosa, a promessa do Messias, que será um fundamento sólido e seguro para todo aquele que crê. Quem acreditar nisso não entrará em pânico quando meu julgamento chegar. Não apenas haverá um fundamento seguro, mas os padrões para medir os homens estarão de acordo com os padrões de justiça e retidão de Deus. Seu refúgio de diplomacia enganosa será varrido por uma forte tempestade de granizo ou uma inundação furiosa.

Todos os convênios e acordos que você fez para se proteger contra desastres serão cancelados pelo poder avassalador da invasão assíria quando ela pisotear sua terra. Os assírios conquistarão sua terra rapidamente e avançarão em direção a Jerusalém diariamente. Vocês ouvirão notícias sobre o avanço deles dia e noite e cada mensagem causará terror em seus corações. Sua cama é muito curta e suas cobertas muito estreitas.

Seus preparativos para a segurança são inadequados. Assim como Jeová se levantou contra os filisteus nos dias de Davi no monte Perazim e Gibeão, ele se levantará contra Judá, por mais estranho que pareça, e cumprirá Sua palavra falada pelos profetas. Portanto, não zombe das advertências da palavra de Deus, mas dê ouvidos a elas e arrependa-se ou sua destruição pelos assírios se intensificará porque ouvi uma revelação de Deus sobre o poder e a universalidade de suas conquistas.

Agora ouça bem atentamente as minhas palavras! O lavrador é tão estúpido que ara sua terra repetidamente sem semear sua semente? Não! Depois de preparar o terreno, ele não espalha o endro, espalha o cominho e planta o trigo e a cevada em fileiras? Sim, ele faz, pois Deus o fez usar o bom senso para ver e entender o que precisa ser feito. O agricultor nunca debulha todos os grãos da mesma forma.

Um trenó nunca é usado em dillit é batido com uma vara. Uma roda de carroça nunca é rolada em cumminit é batido suavemente com um mangual. O grão do pão mói-se facilmente para que ele não o transforme em pó. Uma vez que a roda do carro passou por cima dele e o pisou, o fazendeiro o armazena. Isso não é apenas bom senso, mas é verdadeira sabedoria e vem do Senhor dos Exércitos, que é maravilhoso em conselho e excelente em sabedoria.

COMENTÁRIOS

Isaías 28:14-22 FUNDAMENTOS: Os governantes de Judá, sentados em sua cidade-fortaleza em Jerusalém, zombaram das profecias de Isaías sobre o julgamento de Judá. Eles haviam feito acordos e alianças com o Egito para garantir sua proteção contra a Assíria, eles pensavam! Este é provavelmente o significado da aliança com a morte e acordo com o Sheol.

É muito duvidoso que haja algo aqui associado ao misticismo ou magia negra, etc. O contexto é uma seção inteira dedicada à denúncia de Isaías de alianças com o Egito. O governo de Judá vinha lidando com subterfúgios políticos e diplomacia enganosa, tentando manipular o Egito contra a Assíria e a Assíria contra o Egito. Judah estava tentando jogar por baixo da mesa para jogar as duas pontas contra o meio.

E eles estavam confiando em sua habilidade em tais sofismas. Mal sabiam eles que estavam lidando com potências mundiais muito mais enganosas do que eles e mais habilidosas nisso! A trapaça política e a fraude internacional são desastrosas. Nenhuma nação pode construir sua segurança e prosperidade com base no engano.

Por causa de seu pecado e depravação, os governantes de Judá estavam tentando perpetuar o reino de Deus por meio de engano e falsidade. Tais esquemas destruíram o próprio propósito para o qual Deus os havia chamado para ser um reino - a redenção de homens e mulheres. Portanto, porque o homem não poderia fazer um fundamento adequado sobre o qual edificar a redenção, Deus estabelece um fundamento verdadeiro, testado e sólido. A palavra hebraica ysad (lay) é pretérito.

Deus já havia começado a fundação. Era a promessa messiânica. Foi iniciado pelo menos tão cedo quanto Davi (cf. 2 Samuel 7:12 e seguintes). A conclusão da fundação seria encontrada no próprio Messias (cf. Mateus 21:42 ; Mateus 21:44 ; Lucas 20:17 ; Atos 4:11 ; Romanos 9:33 ; Efésios 2:20 ; 1 Pedro 2:4-6 ).

Mas Deus estava colocando em Sião (o remanescente fiel) mesmo então o início daquela esperança messiânica através dos profetas. A pedra fundamental, então, é a esperança messiânica. A fé de uns poucos fiéis nos dias de Isaías nessas promessas (e outras que virão depois delas) resultou na vinda do Messias e na construção de um reino santo e habitação de Deus no Espírito na igreja. Cristo, a Pessoa, o Deus Encarnado, era a principal pedra angular.

Que Deus viria em Pessoa à terra para estabelecer Seu reino foi rejeitado pelos homens pecadores dos dias do profeta. Eles queriam a vinha para si mesmos, e então mataram os mensageiros de Deus que vieram buscar o fruto de Deus. Então, quando viram o Filho chegando, eles O mataram porque Ele era o herdeiro (cf. Mateus 21:33 e seguintes).

A fundação lançada por Deus, a esperança messiânica, já havia sido testada e provada e os homens acreditaram nela. A crença deles os tornou aptos para o reino de Deus porque os redimiu. Os padrões de cidadania para o reino messiânico de Deus são crença, justiça e retidão. Aquele pequeno grupo de crentes atentos à pregação de Isaías se apegaria à esperança messiânica e suas vidas seriam caracterizadas pela justiça e retidão.

Sobre esse fundamento e medidos por esses padrões, eles superariam o desespero, a confusão e a destruição espiritual que a tempestade iminente da invasão assíria traria aos escarnecedores.

Isaías promete aos escarnecedores que todos os seus queridos planos e esquemas de proteção contra o Egito (construídos sobre engano) seriam cancelados, eliminados. Sempre que os assírios passavam pela terra, o povo da Palestina era conquistado, tanto Judá quanto Israel. Os assírios marcharam implacavelmente, manhã após manhã, noite após noite, em direção a Jerusalém. Nada os impediu (até que, é claro, Ezequias se arrependeu e orou e Jerusalém foi poupada, cf.

É um. CH. 35-36). Cada novo dia trazia notícias da aproximação assíria e o terror começou a dominá-los.
O profeta agora se volta para um provérbio ou parábola provavelmente muito familiar para as pessoas de sua época. Uma cama curta demais para um homem se esticar e cobertores muito estreitos para se envolver em uma noite fria são, para dizer o mínimo, inadequadas. Na verdade, eles são uma irritação! As intrigas políticas de Judá com o Egito eram como camas muito curtas e cobertas muito estreitas. Eles eram inadequados e mais tarde irritariam suas almas quando o julgamento de Deus caísse.

Jeová romperá todos os esquemas tolos e falíveis de Judá e suas alianças com o Egito e executará Sua ira na pecaminosa Judá, assim como fez contra os filisteus nos dias de Davi (cf. 2 Samuel 5:19 e seguintes). Perazim em hebraico significa romper. Davi nomeou o lugar onde ele trouxe a justiça do Senhor sobre os filisteus Baal-Perazim, Senhor da invasão.

O Senhor julgar Seu povo será uma obra estranha. A maioria dos judeus nos dias de Isaías recusou-se a acreditar que o Senhor os julgaria (cf. Isaías 5:12 , etc.). A obra do Senhor é purificar para Si um povo santo (cf. Malaquias 3:1-5 , etc.). Pode parecer estranho para os homens, mas para Deus faz parte do Seu plano.

Isaías agora insere um forte aviso. A atitude dos governantes de Jerusalém parece ter sido de escárnio da Palavra do Senhor proclamada pelo profeta Isaías. Então Isaías os adverte que o que ele pregou é uma revelação do Senhor, não sua própria predição. Quanto mais eles resistirem, mais inevitável e severo será seu destino nas mãos dos assírios.

Isaías 28:23-29 FATOS: Os governantes de Jerusalém não apenas estavam construindo sobre um fundamento falso, como também não usavam o bom senso e a lógica em seus pensamentos. Eles não tinham seus fatos corretos. Eles devem não apenas construir sobre uma base estável, mas também pensar com sensatez. É trágico observar o pecado estrangular a capacidade de um homem de pensar lógica e apropriadamente.

Isaías começa pedindo muita atenção às suas palavras. Em seguida, ele tenta penetrar no pensamento insensível e tortuoso dos governantes por meio de ilustrações da experiência cotidiana. É assim que as coisas funcionam, diz Isaías; os homens não aram continuamente um campo. Uma vez que o campo é arado e preparado, o homem semeia e depois colhe uma colheita. Deus vai arar Seu campo para prepará-lo. Mas Ele não a lavrará continuamente.

A aragem é preparatória. Então Ele vai semear e colher. Mas o arado deve ser feito. Isaías 28:26 indica a preparação do solo; semear e colher é uma maneira sistemática de as coisas serem feitas pelos homens porque essa ordem sistemática de coisas vem de Deus. Certamente é um fato da experiência que um homem não sai primeiro e semeia a semente em um terreno baldio e depois quebra a grama e a grade.

O mesmo bom senso e discrição são usados ​​na debulha. Um homem debulha a colheita apenas o quanto precisa ser debulhado para extrair o grão. Ele não continua debulhando depois que o grão é separado e moendo o grão até virar pó. Deus certamente usará a mesma razoabilidade e discrição ao lidar com Seu povo. Ele irá arar e debulhar, isso é necessário, mas não o fará para sempre. Ele colherá também.

QUESTIONÁRIO

1.

Por que achamos que o pacto com a morte não tem referência à magia negra?

2.

O que significa o acordo com o Sheol em seu contexto?

3.

Quando Deus lançou a pedra fundamental em Sião?

4.

Qual é o significado da parábola da cama curta em Isaías 28:20 ?

5.

Por que Isaías se referiria a arar e debulhar para ilustrar sua mensagem?

6.

Como isso se aplica ao trato de Deus com Judá?